人称代词是表示人们自我称呼和相互称呼的词。同现代汉语一样，古代汉语的人称代词也可分为第一人称、第二人称、第三人称三类。 飞信会员
在上古汉语中，人称代词具有三个特点：
1．没有性的区别，男女通用；
2．没有尊卑上下的区别；
3．没有数的区别，单复数同形。
大约从春秋战国开始，才逐渐有了类似表示复数的“侪（chái）、等、曹、属、辈”等，粘附在第一、二人称代词及部分尊称、谦称之后，表示“这批人”、“这班人”、“这辈人”等意思。例如：
①吾侪小人。（《左传·襄公十七年》）
②公等皆去。（《史记·高祖本纪》）
“吾侪”即“我们这班人”，“公等”即“你们这班人”。但是，这些类似表复数的字，与唐宋以后产生的表复数的“们”字是不同的，它们都还是名词。
（一）第一人称代词
第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、昂（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。“昂”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。例如：
①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》）
②哀南夷之莫吾知兮。（《楚辞·涉江》）
③余不能治余县。（《左传·昭公三年》）图灵机
④予既烹而食之。（《孟子·万章上》）
⑤朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）
⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。（《尚书·汤誓》）
⑦人涉昂否，昂须我友。（《诗经·邶风·匏有苦叶》）
由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“昂”作主语、宾语，“朕”作主语、定语。但也有例外，如： ①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》）
②陈迪和吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。（《庄子·田子方》）
例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语。
2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数。
3、吾、我区别何在？
A．头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。他认为这是一种格的表现。所举的例
子是“今者吾丧我”。他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式。
B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有。《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”。
谦 称：
另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种：
纺织材料与应用1、自称其名。例如：
①丘也幸，苟有过，人必知之。（《论语·述而》）
②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其臣。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
2、自称低贱的身份。例如：
①妾父为吏，齐中皆称其廉平。（《史记·孝文本纪》）
②太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》）
“妾”本是“女奴隶”，“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，所以均是谦称。
3、自称不德卑贱之词。例如：
①君处北海，寡人处南海。（《左传·僖公四年》）
延安大学学报②公子若返晋国，则何以报不谷？（《左传·僖公二十四年》）
“寡人”、“不谷”，古人多认为是恶称。《老子四十二章》云：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”
注意：
谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约。
（二）第二人称代词
第二人称代词，又叫对称代词，是称呼听话者的代词。古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见，“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：
①三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）
②汝何为者也？（《史记·平原君列传》）
③我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
④夫差！而忘越王之杀而父乎？（《左传·定公十四年》）
⑤王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”（《左传·僖公十一年》）
⑥我胜若，若不我胜。（《庄子·齐物论》）
第二人称代词的使用，内部也有许多差异：
1、从所充当的句子成分看，“女”、“汝”、“若”主要用作主语、宾语，很少作定语；“而”常用作定语，很少作主语、宾语；“乃”多作定语，作主语很少见；“尔”可作主语、宾语、定语。
2、从使用环境看，“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下以“尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般的称呼；“而”、“乃”只表示单数。
3、“乃”在具体的语言环境中可活用作第三人称代词。
①王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”（《国语·邵公弭谤》）（“乃不敢言”即“他们不敢议论我了。”）
②太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。予录乃勋，引登九列。 （《后汉书·宋弘传》）（“予录乃勋，引登九列”即“我根据他的功勋，提拔了他，让他登上了九卿的行列”）
另外，古人为了表示对别人的尊敬，在对话及书信往来中，多用尊称的方法，而很少使用第二人称代词。
尊 称：
表示尊称的方法大致有以下四种：
1、称人之字。
①子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》）
②故今具道所以，冀君实或见恕也。（王安石《答司马谏议书》）
“子卿”是李陵称苏武之字，“君实”是王安石称司马光之字。
2、称人以美德之辞。美称词语，古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。例：
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①子欲子之王之善与？我明告子。（《孟子·滕文公下》）
②君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）
③吾求公数岁，公辟逃我。（《史记·留侯世家》）
④（先生）又何吝一躯啖我而全我微命乎？（马中锡《中山狼传》）
3、称人以爵位、职衔、身份。
这些情况的用语较多，一般因人而定。例如：
①大王来何操？（《史记·项羽本纪》）
②高帝曰：“相国休矣！”（《史记·萧相国世家》）
③鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《史记·廉颇蔺相如列传》）
4、称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。如：
①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《史记·秦始皇本纪》）
②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之书》》
③执事服官有年。（方苞《与安徽李方伯书》）
④假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也。（归有光《上万侍郎书》）
注意：
尊称与谦称一样，也是名词性结构，本身并不是代词，因此不受代词规律的制约，在否定句中也不必放在动词之前。
（三）第三人称代词
上古汉语的第三人称代词很不发达。严格地讲，上古汉语之中并没有与现代汉语“他”完全相当的真正的第三人称代词。“之”、“其”、“厥”、“彼”等虽然可以充当，但指示性仍很强。因此，先秦汉语中，第三人称代词很少作主语。现代汉语中需要用第三人称代词作主语的地方，古人一般采用两种表达方法：一是重复前面已经出现的名词，二是省略主语。
“之”、“其”的人称代词用法，我们将在下章中专门论述。“厥”、“彼”的第三人称代词用法分述如下：
1、“厥”作第三人称代词，多作定语。例如：
①今时既坠厥命。（《尚书·召诰》）
②遭世罔极兮，乃殒厥身。（贾谊《吊屈原赋》）
2、“彼”作第三人称代词，可作主语、宾语，但指示性很强。例如：
①彼众我寡，及其未既济也，请击之。（《左传·僖公二十二年》）
②彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？（《孟子·滕文公上》）
注意：
1、“彼”可活用作第一人称代词或己称代词。如：
①身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。（《报任安书》）（作者自称，我）
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