第六讲上古汉语语音系统

第七讲 上古汉语语音系统
授课要点
古音研究要略
上古汉语韵母
上古汉语声母
上古汉语声调
一,上古音研究要略
上古音
音韵学上所说的上古音主要是指以《诗经》《楚辞》为代表上的先秦汉语的语音系统。
研究缘起
《诗经》《楚辞》这类先秦诗歌在当时应该是押韵的,由于语音是发展,由于语音发展,人们用后世的语音去读《诗经》《楚辞》,有些已经不押韵了,如:
诗经. 燕燕》:“燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南”,唐代陆德明《经典释文》:“古人韵缓,如字读自可协,不烦改字”
宋代 “协音说”,如
《尚书》:“无偏无颇,遵王之义”
研究情况:
清代以前
吴才老,南宋人,著《韵补》,清代古音学研究的远祖。
儿茶酚陈第,明代学者,著《毛诗古音考》《屈宋古音义》,明代研究古音成就最大者,其贡献是明确提出“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至”的语音发展观。
清代以前研究的不足:
第一,材料选择不分主次,没有分清本证和旁证,如吴才老《韵补》用于证明古音的材料上自《诗经》,下至苏轼等的诗歌。
第二,研究方法有缺陷。
清代以后
真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。
顾炎武:清代古音学开先河的人物。著有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》,《音学五书》是其在音韵学上的代表作,全书分为《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》五个部分。
顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。即用系联法将《诗经》入韵字进行分类,并以《唐韵》为桥梁,离析《唐韵》,确定《唐韵》各韵在上古时期的归属的办法建立上古的韵部系统。
江永,《古韵标准》是他上古音研究的代表作。贡献:一是确定以《诗经》为本证,其
它先秦材料为旁证的选材原则;二是将入声韵独立出来,提出“数韵共一入”的理论,揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。
戴震,安徽人,著有《声韵考》《转语》,提出了“阴阳入三声相配”的理论。
                                           
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段玉裁,清代著名的文字学家和音韵学家,著有《说文解字注》和《六书音韵表》,其在上古音研究领域的贡献有以下几点:一,将之、脂、支三部分开;二,提出“同声必同部”的谐声理论;三是提出“古无去声”。
同声必同部:
声指声符,部指韵部。“同声必同部”的意思是如果形声字的声符相同,则上古属于同一个韵部。
孔广森,在古音方面的代表作是《诗声类》,其贡献有两个:一是将东、冬两部分开,二是提出“阴阳对转”理论。
钱大昕,著有《十驾斋养新录》,提出了“古无轻唇音”“古无舌上音”的结论。
二,上古韵母系统研究
研究材料与方法:
材料:先秦韵文《诗经》和谐声材料。
方法:用“系联法”将《诗经》的押韵字分为若干个大类,同一个大类的字的主要元音和韵尾相同,就是一个韵部,再根据“同声必同部”的理论,将那些没有在《诗经》中押韵字归入到各个韵部之中去。如“阳部”:
第一步,系联《诗经》入韵字,如阳部的系联:
汉之广矣,不可矢井田瞳思;汉之矣,不可思。――《汉广》
日居月诸,出自东;乃如之人兮,德音无,胡能有定,俾也可。――《日月》
维鹊有巢,维鸠之;之子于归,百两之。――《鹊巢》
南有樛木,葛藟之。樂只君子,福履之。――《樛木》
子之兮,俟我乎兮;悔予不兮。――《丰》
终南何有,有纪有;君子至止,黼衣绣;佩王将,寿考不。――《终南》
衣锦褧衣,裳锦褧。叔兮伯兮,驾予与。――《丰》
采采卷耳,不盈顷,嗟我怀人,置彼周。《卷耳》
擊鼓其,踴躍用。土國城漕,我獨南。――《击鼓》
百尔君子,不知德。不忮不求,何用不。――《雄雉》
北风其,雨雪其;惠而好我,携手同。--《北门》
言采其,女子善怀;亦各有,许人尤之,众犀且--《载驰》
叔于田,乘乘;两服上,两骖雁。叔在薮,火烈具。--《大叔于田》
陟彼高,我马玄;我姑酌彼兕,维以不永。--《卷耳》
绿兮衣兮,绿衣黄;心之忧兮,曷维其。--《绿兮》
⒃有狐绥绥,在彼淇;心之忧矣,之子无。--《有狐》
春日载,有鸣仓。女执懿,遵彼微,爰求柔。--《七月》
蚕月条,取彼斧,以伐远,猗彼女。--《七月》
七月鸣鵙,八月载绩,载玄载,我朱孔,为公子。--《七月》
九月肅,十月滌。朋酒斯,曰殺羔。躋彼公,稱彼兕:「萬壽無」。-《七月》
广、咏、永、方、良、忘、将、荒、昌、堂、裳、行、筐、鏜、兵、臧、凉、雱、蝱、狂
、黄、襄、扬、岗、觥、伤、亡、梁、阳、庚、筐、桑、斨、阳、霜、場、饗、羊、疆
第二步,“按照同声必同部”的理论,将在《诗经》中没有入韵的字进行分类。
分部情况:
顾炎武:10
江永:13
段玉裁:17
朱骏声:18
孔广森:18
戴震:25
王念孙:22
江有诰:22
章太炎:23
黄侃:28
王力:29
高本汉:35
王力29部:
阴声韵  入声韵  阳声韵
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分部不同的原因:
第一,对入声韵部的处理不同:
考古派:顾炎武、段玉裁、孔广森,将入声归入阴声韵部,孔广森更是认为上古没有入声。
审音派:江永、戴震,将入声韵部独立出来。
第二,对韵例认识不同。
第三,承认不承认合韵。所谓合韵指韵尾相同,主要元音相近的字相互压韵。如: 
湖北民谚
九月十三下[ia24]
皮鞋[xai21]涨价[tia24]
九月十三晴[tin21]
皮匠卖女人[n21]
贵州民歌
 月亮出来亮晶晶[tin44]
  一照照到豇豆林[lin21]
 要学豇[kan44]豆成双对,
  莫学茄子打单身[sn44]
《诗经》也存在合韵的情况,承认合韵,分出的韵部就多,反之,分出的韵部就少。
阴阳对转与旁转
阴阳对转
 :“阴阳”指阴声韵和阳声韵,“阴阳对转”指主要元音相同、韵尾不同的韵部之间互相转化。如
形声字
 等[t]、特[tk]、侍[i]
  [in]、沂[ii]
同源词
 迎[i]、迓[i]、逆[i农学学报k]:迎接
    [miw]、亡[miw]:没有
古读材料
 古注:殷[in]读如衣[ii]
方言材料
北京:江米[ti mi]交民[tiu min]
河北:山[an][ai]
绥德:车[t][t漆小林]
[][]
旁转:指主要元音相近的韵部之间相互转化。如:
[i]、求[iwu]
三,上古声母系统研究
研究材料
谐声材料:
[ti]、著[ti]、都[t胡晓桃]、睹[t]――者[ti](古无舌上)
[bei]、辈[pui]――非[piui](古无轻唇)
[nk]――若[nik](古无日母)
  [riui]
声训材料:
《释名》:“大曰邦,邦[peo],封[piwo]也。封有功于是也”。
《说文》:“门[mun],闻[miwn]也”
以上古无轻唇。
《释言语》“笃[tuk],築[tiuk]也”
《礼记.檀弓下》:“洿其宫而猪焉”,郑注:“猪[ti],[t]也”。
以上古无舌上。
古反切:
[ti],丁[tie][di]切―《字林》
zhǎn  d+  àn
古无舌上    
“盲[m],武[miu][k]切” -《广韵》
    mán  w+  ēn
古无轻唇
[iu],羽[iu][kiu]切-《广韵》
    xión  y+  ōn
喻三归匣
王肃:輮[niu],奴[n][jiu]
          róu  n+  iú
古日母归泥
古读材料:
古读是古人记录的某些字在古代的读音,多指东汉魏晋时期给先秦两汉的古书所作的注音。延安大学学报

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