音乐与文学

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音乐与文学都是人类情感表达的最好方式，它们有各自的特点，它们都是艺术现象，这两种艺术形式，都与我们的社会生活有着重要的联系，文学需要音乐更好的体现，音乐中又有文学的因素，在人们的情感表达方面都发挥着极其重要的作用。音乐与文学从表面上看似乎是两种不同的艺术形式，各有不同的艺术领域，音乐是通过声音的组合来表达创作主体的思想，而文学是通过文字的组合以语言为手段来表现目的，人们可以通过在音乐中感受歌词的美妙意境，又可以在文字中体会每个音符的美妙，可谓相得益彰、妙趣横生。随着社会的进一步发展，二者之间的关系日益密切，相互之间的影响和渗透也更加明显，音乐与文学是互相制约、互相联系的。

音乐与文学的起源关系

在中国的文艺史上，音乐与文学的结合是最早的。从艺术的的起源产生和发展历程来看，音乐和文学几乎是一起孕育和诞生的，养育它们的母亲正式人类的劳动。原始的音乐和文学实在是相伴而生、相辅相成的。世界各地、各民族的原始音乐和原始诗歌几乎都是结伴而生、不分彼此的。诗歌，诗是文学，歌是音乐，它们的关系天生就是那么的密切。诗歌是人类最早的文学样式，最初的诗歌起源与人类早期的日常生活中。田间劳动不仅对人类的思维和语言的发展产生了巨大的作用，同时也是诗歌赖以生存的基础。原始人类为了减轻劳动的疲劳、协调动作、统一劳动的步伐，除了借助语言之外，他们还发出一些长短不齐、抑扬顿挫的呼声。这也是音乐产生的说法之一，同时也是歌曲形成的前奏。随着时间的推移，人们把自己的思想和情感投入他们的劳动的呼声中，一些人无意的在呼声中加入了简单的语言，就形成了简单而又是最原始的诗歌了。但并非所有的诗歌都是产生与劳动中，也有相当一部分诗歌在原始祭祀和宗教仪式中产生的。这是一种进步，它将音乐与语言和舞蹈结合在了一起。

音乐与文学的两种表现形式

音乐与文学是不可分割的，文学可以为音乐提供创作素材，而音乐可以利用语言的表现力，更丰富的声音，以及多种结合方式来表达其思想内容。从艺术哲学的角度说，任何艺术样式，在表情达意这种功用上，都是相同的，音乐与文学也不例外。音乐与文学从表面上看似乎是两种不同的艺术形式，各有不同的艺术领域，音乐是通过声音的组合来表达创作主体的思想，而文学是通过文字的组合以语言为手段来表现目的，但实际上音乐与文学在表现形态上又有一致性，他们都是用声音来展示内容，即便文学落实到文字上，也是可以通过声音来朗读的。

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从另一个角度上说，音乐与文学是不可分割的，两者甚至互相获得启发，相濡以沫，相辅相成，二者缺一不可。文学形象是文学作品中用语言来构造的具有审美倾向的具体可感的形象或情景，特点是用生动的形象来反映现实和生活。而音乐可以利用比语言的表现力更丰富的声音的多种结合方式来表达其思想内容。音乐是通过有变化的音来表现的艺术形式，塑造出看不到、却听到的艺术形象。文学需要音乐的更好体现，音乐中又有文学因素，音乐与文学是互相制约、互相联系的。在表现人类最复杂微妙，而且丰富深刻的思想情感方面，文学和音乐的功用是完全一样的，只不过是各自所使用的材料、手段、方法、样式等不一样。

音乐的过程与文学的过程各有自己的特点，其中最本质的区别是，文学展开的是客观世界的过程，音乐展开的是主观世界的过程。文学作品所揭示的故事情节，不外乎是过去已经发生的和当前或将来可能发生的事件，这些事件的由来和发展都体现出人与社会和自然客观世界的联系。音乐作品却无法展示出这种过程，它所展示的一切都与人的内心生活密切地联系在一起，音乐所展示的是一种建立在模仿、象征、暗示和表情基础上的表现过程，它所展示的主要是人的内心世界。音乐的过程固然不同于文学过程，但它却为听众的文学性联想提供了过程的依据。正因为如此，人们才能从音乐中感受到富有过程性的文学性内容。

音乐与文学的相互影响

音乐与文学作为看似不同的两种文艺类型，在表现形式、表现手法方面存在诸多的不同，但是二者却有着十分重要的关联。文学以语言为手段，是音乐、美术、舞蹈、戏剧等多种艺术的基础，也是介入多种艺术欣赏的重要途径。音乐艺术有文学作为铺垫会显得更加人性化。而通过文学的视角来认识、欣赏音乐，常能获得难能可贵的成果。因此，方式上的互相借用就成了必然。一是诗与音乐的结合产生诗歌；二是戏剧与音乐结合产生歌剧；三是散文与音乐产生音乐散文；四是小说与音乐产生音乐小说。总之，在中国文学史贝塔斯曼集团上具有影响的文学体裁诗、词、曲、剧，无一不与音乐有关。音乐与文学，这缪斯神殿中最动人心弦的艺术，一直伴随着人类从远古社会进人高度文明的现代社会。而我们中华千古文明最精美的结晶——古诗词，同音乐的结合就更紧密了。我国最早的诗歌总集——《诗经》是“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百。舞诗三百”，也就是说，这些诗是可以诵读的，可以演奏的、可以合唱的、可以伴舞的。《史记·孔子世家》也曾记载：“《诗》三百篇，皆能弦歌之。”“楚辞改性沥青混合料”是我国诗歌史上的第二个高峰。它的产生与楚国的祭神歌曲、楚地的民歌有着直接的联系。在楚辞中，楚地特有的乐曲如“涉江”“采菱”“劳商”“薤露”“阳春”“白雪”等名称以及“乱”“倡”等名称，都是与楚声有关的。特别是屈原的《九歌》，大都是楚国民间祭神的歌曲。形式的创造，直接得益于楚地的民歌。

音乐与文学的渗透与融合，促进了两种艺术的繁荣与创新，文学可以为音乐提供创作素材，而音乐可以利用声音的表现力来表达文学作品的思想内容。从总的趋势来看，这种彼此影响扩大了音乐与文学的艺术表现力，丰富了它们的内涵，使二者在互相促进中不断繁荣，在互相渗透中蓬勃发展。

音乐和文学的相互结合

我国的《诗经》是一部很著名的文学巨著，但它也是最早的一部音乐歌词集，后来的王公贵族在大摆筵席、载歌载舞时，大多数采用了《诗经》里的内容来作为歌词。只可惜春秋以后，《诗经》里的一部分内容失传了。但《风》《雅》《颂》等几首著名的作品仍然是古代诗歌和音乐结合的经典之作。

最早的音乐雏形是形成我国的宋朝，宋朝出现了非常多的词和诗，那个朝代也曾经被称为是诗词的鼎盛时期，正是在这个时期，才有了一些已经定型的曲子，当时的创作者们按照曲牌名划定的规矩来创作歌词，也就是所谓的填词，比如《忆江南》《赤壁谣》《卜算子》等等，都是当时很著名的词牌名，并且流传至今，成为文学和音乐的瑰宝作品。

不仅如此，很多音乐作品也出自于古典历史名著，例如《梁山伯和祝英台》后来被音乐家改编成了《梁祝协奏曲》，现代的流行音乐基本已经做到了将文学和音乐珠联璧合的地步，除了方文山以外，多年前，王菲的歌曲《但愿人长久》也是取自于苏轼李叔同的传奇人生的《水调歌头》，古典音乐与现代音乐的完美结合，给了人们不一样的视听感受。可以说音乐和文学是相辅相成，互相影响、互相作用的艺术形式。因此，音乐是流动的文字，文学是凝固的音乐。

如今随着社会和文化的发展，一些艺术爱好者们开始运用古代的诗词来谱写新的歌曲，或者是用自己创作的诗词来谱成新的歌曲。音乐的调子、声音和文字的语气有着相通的地方，音乐和文学共同传承着中国的文化传统，极大的丰富了人们的精神世界，让人们享受到艺术带给人们的快乐。

例如：青年歌手霍尊的一首《卷珠帘》，称得上是一首天籁之音，它那优美的旋律，空灵动听，特别是这首歌曲的词曲意境，把古风完美地表达了出来，这就是音乐与文学结合得比较好的成功典范。为此，《卷珠帘》一曲获得了2014年“年度好歌曲”，《卷珠帘》红遍中国的大江南北，而霍尊本人也获得了《中国好歌曲》第一季冠军。

综上所述，虽然音乐和文学是两种不同的个体，但两者之间仍然有很多的相似之处，通过将两者结合起来而创造的新的艺术形式，带给了人们更多美的享受，陶冶了情操，丰富了人们的业余生活。音乐中具有文学性，文学中具有音乐性。如果文学中缺少一定的音乐性，就会变得干巴巴的，甚至读起来没有美感。而音乐中如果缺少了诗意，堆砌起来的音符也不能扇动我们的耳朵和心灵，所以二者之间联系紧密，相互作用，甚至是相濡以沫。及

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参考文献：

1.朱亚楠.美学视角下音乐与文学的内在联系[J].芒种，2013（1）

2.杨玉霜.浅谈音乐与文学[J].黄河之声，2011（2）.

3.徐晖，解读音乐与文学的关系——以白居易〈花非花）为例[J].2012（14）.

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