①复旦大学刘湘玲
宗派应时代机感，立足以人为本㊁适应现代的原则，探求如何在各宗弘法利生的实践中融汇并体现人间佛教思想㊂在人间佛教从理论到实践的历史推动过程中，台湾地区自２０世纪５０年代以来，在印顺法师㊁星云法师㊁圣严法师等一批高僧大德的继承和发展下，逐渐形成气候㊂特别是所谓 星云模式人间佛教 的创立与发展，依托佛光山，人间佛教事业茁壮发展，蔚然成风，在国际上也产生了广泛的影响㊂而大陆佛教界，随着宗教 马旭初政策的落实与宗教发展环境的改善，８０年代初，赵朴初居士应时随机，再提人间佛教思想，构建佛教与社会主义建设发展相契合的宏观理论，将 利乐有情㊁庄严国土 的人间净土理想同中国当今的社会现实结合起来㊂在实践方面，当推净慧法师于９０年代初倡导以 觉悟人生，奉献人生 为宗旨的 生活禅 修行理念㊂作为禅宗祖庭的中兴者，净慧法师所倡生活禅既是人间佛教禅宗化的具体实践，也是禅宗现代化的发展㊂
端粒复制东北亚煤炭交易中心一㊀契理契机的生活禅
日落黄净慧法师曾在谈及创立生活禅的目的时指出提倡生活禅是试图在佛教众多的修持法门中选择一种既能达
小学生日常行为规范到明心见性㊁解脱生死的终极目的，又能适应现代人的生活环境的修行方法（净慧，２００６：２２）㊂可见生活禅在创立伊始就紧扣契理契机的脉络，既要继承禅宗 明心见性 的传统（契理），又要适应现代人的现实生活（契机）㊂而且其宗旨继承传统（契理），适应时代（契机），立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，奉献人生（净慧，２００６：２２）㊂将禅法与人生结合起来也是呼应人间佛教思想的表现㊂净慧法师曾明确地表明 生活禅 来源于祖师禅的精神和 人间佛教 的思想，目的在于落实人间佛教的理念，进而把少数人的佛教变成大众的佛教，把彼岸的佛教变成现实的佛教，把学问的佛教变成指导现实生活实践的佛教（净慧，２００５：１２６）㊂由此可知，生活禅将人间佛教思想和祖师禅精神作为思想源头，是人间佛教理念与禅宗精神的汇通与融合㊂生活禅是将人间佛教理念与祖师禅精神高度融合而形成的一种在当代佛教的发展模式与修学体系（何石彬，２０１１：３５）㊂
（一）契理之本：传承㊁发扬祖师禅
净慧法师在谈及继承禅宗传统时曾说道： 我之所以选择禅宗作为终
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