中考必考⽂学名著《朝花⼣拾》知识点汇总及情节梳理
【作者作品】：鲁迅（1881—1936），原名周树⼈，字豫才，现代著名⽂学家、思想家、⾰命家。中国现代⽂学的奠基⼈。 【书名含义、篇⽬】: 《朝花⼣拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期⽣活为主的散⽂集，写于1926年6⽉⾄11⽉。《朝花⼣拾》题⽬含义是：早上的花，晚上捡拾起来。意即：“从记忆中抄出来的意思”。所收集的⽂章都是回忆性的散⽂。全书由《⼩引》《狗·猫·⿏》《阿长与〈⼭海经〉》《⼆⼗四孝图》《五猖会》《⽆常》《从百草园到三味书屋》《⽗亲的病》《琐记》《藤野先⽣》《范爱农》《后记》等⽂章构成。⽂章包含着温馨的回忆与理性的批判。 【逐篇简介】：
(1)《狗•猫•⿏》在这篇⽂章⾥，鲁迅先⽣清算猫的罪⾏：第⼀，猫对⾃⼰捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第⼆，它与狮虎同族，却天⽣⼀副媚态；第三，它⽼在嗥叫，令⼈⼼烦；第四，它吃了我⼩时候⼼爱的⼀只⼩隐⿏，虽然后来证实并⾮猫所害，但我对猫是不会产⽣好感的，何况它后来确实吃了⼩兔⼦！
这篇⽂章取了“猫”这样⼀个类型，追忆童年时救养的⼀只可爱的隐⿏遭到摧残的经历和感受，尖锐⽽⼜形象地讽刺了⽣活中与猫相似的⼈。表现了对弱⼩者的同情和对暴虐者的憎恨。
(2)《阿长与〈⼭海经〉》记述了作者⼉时与保姆长妈妈相处的情景，描写了⼀位善良、朴实⽽⼜迷信、唠叨、“满肚⼦是⿇烦”的保姆长妈妈。⽤深情的语⾔，表达了对这位劳动妇⼥的真诚的怀念。 (3)《⼆⼗四孝图》是⼀本讲中国古代⼆⼗四个孝⼦故事的书，主要⽬的是宣扬封建的孝道，鲁迅从⾃⼰在青年时代的阅读感受⼊⼿，重点描写了在阅读“⽼莱娱亲”和“郭巨埋⼉”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭⽰了旧中国⼉童可怜。
(4)《五猖会》描述了⼉时⽗⼦之间⼀场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和⽗亲的阻难，表现了⽗亲对⼉童⼼理的⽆知和⽗⼦间的隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理，指出了封建教育对⼉童天性的压制和摧残。
(5)《⽆常》描述⼉时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“⽆常”形象，⽆常是个具有⼈情味的⿁，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的⼉⼦那么悲伤，决定放⼉⼦“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四⼗⼤棒。⽂章在回忆⽆常的时候，时不时加进⼏句对现实所谓正⼈君⼦的讽刺，虚幻的⽆常给予当时鲁迅寂寞悲凉的⼼些许的安慰。说明“⽆常”这个“⿁⽽⼈，理⽽情”，爽直⽽公正的形象受到民众的喜爱，是因为⼈间没有公正，恶⼈得不到恶报，⽽“公正的裁判是在阴间”。⽂章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正⼈君⼦”予以了⾟辣的嘲讽。
(6)《从百草园到三味书屋》描述了⼉时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味⽣活，揭⽰
加花工具
⼉童⼴阔的⽣活趣味与束缚⼉童天性的封建书塾教育的尖锐⽭盾，表达了应让⼉童健康活泼地成长的合理要求。
(7)《⽗亲的病》⽗亲被江湖庸医耽误，死去了，⼀直是埋在鲁迅⼼中的痛苦。⽂章重点回忆⼉时为⽗亲请医治病的情景，描述了⼏位“名医”的⾏医态度、作风、开⽅等种种表现，揭⽰了这些⼈巫医不分、故弄⽞虚、钱财、草菅⼈命的实质。
(8)《琐记》主要回忆了⾃⼰离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南⽔师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴⽓”。作者记述了最初接触进化论的兴奋⼼情和不顾⽼辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
声纳浮标(9)《藤野先⽣》记录作者在⽇本留学时期的学习⽣活，叙述在仙台受⽇本学⽣歧视、侮辱和决定弃医从⽂的经过。作者突出地记述⽇本⽼师藤野先⽣的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的⾼尚品格，说“他的性格，在我的眼⾥和⼼⾥是伟⼤的，虽然他的姓名并不为许多⼈所知道”，表达了对藤野先⽣深情的怀念。
(10)《范爱农》追叙作者在⽇留学时和回国后与范爱农接触的⼏个⽣活⽚段。描述了范爱农在⾰命前不满⿊暗旧社会、追求⾰命，⾟亥⾰命后⼜倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主⾰命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。【⼈物形象分析与情节勾连】
《朝花⼣拾》中出现的四类主要⼈物是：作者的保姆、恩师、朋友和⽗亲。
主要的⼈物及性格特征如下：
主要⼈物
性格特征
情节勾连
长妈妈
没有⽂化、粗俗、好事，但⼼地善良，乐于助⼈，对⽣活有着美好希望，热⼼帮助孩⼦解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的⼀⾯，但她⾝上保存着朴实善良的爱，令作者永⽣难忘。
“常喜欢切切察察” 有许多“规矩”和“道理”，特别是过年，
从压岁钱到祝福语再到吃福橘等
为鲁迅买《⼭海经》。
从她让鲁迅对她说吉祥的话如“恭喜”等看出。
藤野先⽣
⽣活不拘⼩节，
待⼈诚恳，热情
治学严谨，对学⽣严格要求
没有民族偏见
⾐着（忘带领结）；
关⼼“我”的解剖实习
修改“我”的讲义；
订正“我”的解剖图mcg
问中国⼥⼈裹脚的事。
“我”与藤野先⽣的交往；
匿名信事件。玺印
范爱农
⼀位觉醒的知识分⼦，但是⽆法在⿊暗社会⽴⾜。他⽆法与狂⼈⼀样，最终与这个社会妥协，也⽆法像N先⽣⼀样忘却，所以他的内⼼痛苦、悲凉，我们和鲁迅先⽣⼀样，疑⼼他是⾃杀的。（妥协、懦弱）
1、关吏检查范爱农等⼈的⾏李时翻出给师母带的的绣花的⼸鞋
2、范爱农等⼈在⽕车上互相让座
3、1907年⽇本留学⽣们接到范爱农的⽼师徐锡麟被杀的消息，举⾏同乡会时他反对鲁迅等⼈主张发电回国的想法科学论文怎么写
⽗亲
严厉、慈爱
“⽗亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴⾼采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有
指责过⾃⼰的⽗亲，他忏悔的是⾃⼰没有让⽗亲安静地死去，这让他的⼼灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先⽣对⽗亲强烈的爱。
衍太太
⾃私⾃利，多嘴多⾆，
喜欢使坏
她背后经常怂恿孩⼦们⼲不好的事，事后⼜充当“⽼好⼈”的⼀个⾓⾊。譬如，她怂恿孩⼦们冬天⾥去吃⽔缸⾥结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃⼀块。我记着，看谁吃得多。”；她还⿎励孩⼦们⽐赛“打旋⼦”，还从旁计着数，说
道，“好，⼋⼗⼆个了！再旋⼀个，⼋⼗三！好，⼋⼗四！……”但当她看到孩⼦的⼤⼈出来时，马上就会变换⼝吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”
衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的⾸饰变卖。⽽衍太太⾃⼰的孩⼦顽⽪弄脏了⾐服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表⾯上赞扬她，实际⼼中却是鄙视衍太太的。
【主题思想】：作者通过对童年⽣活和青少年时代的回忆及恩师和故友的深情怀念，真实反映了作者
⾃⾝的⼼路历程，也从⼀个个侧⾯描绘了从清朝到⾟亥末年时期的社会现实。作者从⾃⾝的⽣活感受中赞美了劳动⼈民的淳朴，善良和对美好⽣活的向往，对封建旧俗及⽂化进⾏了深刻的揭露、讽刺和批判。
【艺术特⾊】：碳纤维t300
（1）把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为⼀体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘⾊，令⼈神往。
（2）摄取⽣活中的⼩细节，以⼩见⼤，写⼈则写出⼈物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《⽆常》中，从⽆常也有⽼婆和孩⼦的事实中，作者既写出了⽆常富于⼈情昧的特点，⼜巧妙地讽刺了⽣活中那些虚伪的知识分⼦，⼊⽊三分。
（3）多⽤反讽⼿法。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，表⾯上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“⾔在此⽽意在彼”的巧妙讽刺。如在《⽗亲的病》中对庸医的⾏医过程细细道来，没有正⾯指责与讽刺，但字⾥⾏间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
（4）多⽤对⽐⼿法。如《五猖会》通过我前后⼼境的对⽐表达了对封建社会的反感和批判；《⽆常》通过⽆常这
个“⿁”和现实中的“⼈”对⽐，深刻地刻画出了现实⽣活中某些“⼈格”不如“⿁格”的⼈的丑恶⾯⽬；《狗·猫·⿏》作者对⼩隐⿏的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对⽐。
（5）常插⼊⼀些“杂⽂笔法”（即对现实的议论），在对往事深情的回忆时，常插⼊对现实的议论，显⽰了作者鲁迅真实⽽丰富的内⼼世界。如《狗·猫·⿏》⼀⽂既有作者对童年时拥有过的⼀只可爱的⼩隐⿏的深情回忆，⼜有对祖母讲述的民间故事⽣动的记叙，同时揭⽰了现实中那些像极了“猫”的正⼈君⼦的真实⾯⽬。
（6）注意⼈物的刻画和描写，运⽤⽩描⼿法，传神地刻画出⼈物的性格特征，采⽤了⼈物的肖像描写、动作描写、语⾔描写，创造了许多性格鲜明的⼈物形象。如《从百草园到三味书屋》中旧学⽼先⽣寿镜吾；《阿长与⼭海经》中农村朴素妇⼥阿长；《藤野先⽣》中教学严谨的藤野。
（7）⽂集中始终贯穿着⼀个⼈物形象“我”——作者⾃⼰。《狗·猫·⿏》中有⼀个神往于“⽼⿏成亲”的充满童趣的“我”；《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽⽪好动的“我”，敢于提出“怪哉”为何物的充满好奇的“我”；《五猖会》中有对“背不出，不准去看会”的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”；⽽在《藤野先⽣》、《范爱农》、《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年的“我”。⽂集虽然记叙了作者若⼲⽣活⽚断，但各篇联系起来看，“我”从充满童⼼
则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年的“我”。⽂集虽然记叙了作者若⼲⽣活⽚断，但各篇联系起来
看，“我”从充满童⼼的孩提时代，到⾝受封建教育对⼼灵的损害⽽萌发叛逆思想，离家去异地⾛异路，成为青年爱国和⾰命民主主义者，其间的思想变迁、⽣活道路、性格兴趣，历历可见。
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