郑苹如摘 要新干县幼儿园
数据流图微小说是基于微博平台的一种新的网络文学形式，其不管从形式、题材、叙事、还是主题内容，都体现出较为明显的后现代性。 关键词 微博主观幸福感量表 微小说 后现代
微小说是基于微博平台的一种新型的网络文学形式，它以微博客的形式发表，大多是网友自发创作，以短小精悍、语言简洁、结局出人意外为特点，传播互动性之强较网络小说有过之而无不及。本文探讨的是微小说的后现代性特征，即传统文本的内容、结构和呈现方式被颠覆性地解构。
一、微小说的叙事以及内容
印顺寻常物的嬗变（一）微小说的微小叙事
法国后现代主义哲学家利奥塔认为任何一个时代都存在占主导地位的叙事，它们被称为“元叙事”或“宏大叙事”。后现代，即是对元叙事的怀疑，对形而上哲学、历史哲学以及任何形式总 体化思想的排斥。“宏大的历史叙事已经很难在当代小说中出现，特别是中短篇小说，小人物、小叙事、小感觉构成了小说的基调，而文学需要进入到人性更隐秘的深处，需要在生活变形和裂开的瞬间抓住存在之真相本质……这就是文学性的最小值，也只有最小值的文学性，构成最真实的审美感觉。”微小说短短百十来字，句子常常是不完整的，只言片语，形式上看来多数像拼凑的。它所描写的人物要么是无名无姓的小人物，要么是看似熟悉实则陌生的英雄人物或是经典形象。它不会对人物个体进行细微传神地刻画，对细节描写极端吝啬。内容上更是缺乏时间、空间的架构，否定事件发展的线性因果关系。但是它们也传达对现实的批判、对强权的讽刺、对公共事件的调侃，对理想的期待。
（二）微小说的题材
微小说的内容可谓是包罗万象。幽默、恐怖、科幻、爱情、悬疑等题材和微小说这一形式相结合使统一的线性叙事得以消解，语言成为了一种游戏。微小说不断地解构关于“现实”“历史”“文化”等的宏大叙事，其构架完全出于作者的情感意愿。下面浅析三种微小说：
1.虚拟以及消费历史
“长坂坡，赵子龙七进七出，血溅铠甲。甘夫人却依旧不肯委身下地，执意抱着阿斗要乘车而行。子龙无奈。挥开路，无奈寡不敌众，甘夫人面无血，竟有投降之意，子龙愤而起脚，甘夫人殒命井中，怀里是几个月的少主。子龙心惊，见逃难主一疯傻乞丐的数月大的儿子，一把抢过。主公，我护送少主回来了。”这则微小说就把长坂之战中赵云奋力救护甘夫人和刘备之子刘禅的历史篡改，甘夫人被塑造成一个危机关头仍旧不知死活，执意乘车的刁蛮夫人，刘备的儿子也被戏说成乞丐的儿子。历史遭到放逐，历史感被当下的欲望感觉所取代，正如现如今红爆网络和电视的穿越小说和由穿越小说改编成的电视剧，历史仅被作为符号拼贴，意义消失不见。英雄也遭受牵连，被改造成为一些乖僻、无能、不幸、笨拙、愚蠢、暴戾的形象，但是读者喜爱这一些“反英雄式”的人物，并且它们能够使人们在自己的视野和经验之外体验到一种模糊地快感。
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