淮安市淮安区2021-2022学年九年级上学期期末语文试题
嗨，亲爱的同学，铃声响起，就预示着展示你自己才华的时候到了，坐在考场，你就是这里的主人。你可一定要冷静思考、沉着答卷啊！祝你成功！
1.本卷共6页；考试时间150分钟，试题总分150分。
2.答题时必须用0.5毫米黑墨水签字笔作答，答案写在答题卡相应题号后的横线上或空格内，写在本试卷上或超出答题卡规定区域的答案无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用胶带或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
多感官3.考试结束，由监考人员将答题卡收回。
一、（20分）
1. 阅读下面一段文字，按要求答题。
2021年，有很多难忘的中国声音、中国瞬间、中国故事。“请党放心、强国有我”的青春誓言，“清澈的爱、只为中国”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；运动健儿激情飞扬、奋勇争先；全国上下防控疫情坚绝有力；受灾众守望相助重建家园；人民解放军指战员、武警部队官兵矢志强军、保家卫国……无数平凡英雄拼bó（ ）奋斗， （汇聚 凝聚）成新时代中国昂扬奋进的洪流。
①在田字格内用正楷或行楷临写下面的词语。
保家卫国 激情飞扬
____________________
②给文中加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
清澈（ ） 拼bó（ ）
③出语段中的一个错别字并改正。_______改为_______
④结合语境，从括号里选择恰当的词语填在横线上。_______
2. 淮安区为了进一步推进全民阅读活动，举办了一系列活动，现邀请你也参与其中。
（1）【我献策】为激发全民阅读热情，提升百姓文化素养，区文化部门面向社会征集活动方案，请你至少写出两条。 方案一：____________________ 方案二：___________________
（2）【我参与】学校为响应全民阅读活动，建设书香校园，举行了《水浒传》阅读分享会，假如你是主持人，请你拟个开场白。
答：
（3）【我推广】你作为阅读推广人，准备向妈妈、语文老师或小明同学推广阅读，现在请你任选一个对象，陈述你的推广理由。
答：
3. 古诗文默写。
①沉舟侧畔千帆过，____________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
②春蚕到死丝方尽，_______________________。（李商隐《无题》）
③溪云初起日沉阁，_______________________。（许浑《咸阳城东楼》）
④_______________________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
大学bbs⑤欧阳修在《醉翁亭记》写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：_______________________，_______________________。
二（70分）
（一）（6分）
阅读下面这首词，完成各题
水调歌头·明月几时有
苏轼 〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4. 请赏析“起舞弄清影”一句中“清影”一词的表达效果。
答：
5. 有人评价“不应有恨，何事长向别时圆”一句“意蕴丰富，情感复杂”，请加以分析。
答：
（二）（18分）
阅读甲、乙两部分文字，完成各题。
【甲】
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。普朗克定律是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令碱血症⑤。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（选自《梦溪笔谈》，有删改）
【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 ⑤遂著为令：已定为法令。
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
(范仲淹《岳阳楼记》)
6. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）
吴 人 喜 竞 渡 好 为 佛 事
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7. 解释句中加点的词。
①是时范文正领浙西_________ ②及公私兴造_____________
③发司农之粟_______________ ④ 微斯人_________________
8. 用现代汉语翻译下列句子。
①皆欲以发有余之财，以惠贫者。
译文:
②不以物喜，不以己悲。
译文:
9. 甲文中画线句在文中有何作用？请简要分析。
答：
10. 乙文中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在甲文中是如何体现的，请简要分析。极右翼
答：
（三）（12分）
阅读名著选段，完成各题。
选段一郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋体儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上……郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“还敢应口。”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过讨饶。鲁达喝道：“咄!你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你!”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、饶儿一齐响。
选段二智深道：“你们做什么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话！”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只咶到晚。”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你
盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了。用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
11. 请用一句话概括选段一的大意： 。
12. 由“鲁达”到“鲁智深”，请你结合作品，简要分析人物姓名发生变化的原因。
答：
13. 《水浒传》中的人物之所以给人留下深刻的印象，是因为作者在塑造这些粗豪侠义的人物形象时，非常注意表现他们之间的共性与个性。请在下面两组中任选一组，作简要分析。 鲁智深和李逵 林冲和武松
答：
14. 下列对名著表述不正确的一项是（ ）
A. 《艾青诗选》中收录了著名诗人艾青的大量诗作，这些诗作的特点是力量雄浑，语言直截了当，意象强烈鲜明。
B. 《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，它讲述了一个神奇的故事：一位叫尼摩的船长驾驶着自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行。
C. 《水浒传》中宋江的绰号“及时雨”、吴用的绰号“智多星”、林冲的绰号“行者”。
D. 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。主人公保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
（四）（16分）
阅读下面的文章，完成各题。
康岩
①为《洛神赋图》《千里江山图》等传世名画填词谱曲，让“古画会唱歌”；用手机小程序自行设计藻井、瑞兽版“敦煌诗巾”，一键下单即可收到丝巾实物；汇集中原古都元素的“考
古盲盒”，一上线就被抢购一空……近年来，故宫博物院、敦煌研究院、河南博物院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型，不仅让文物活起来，也形成了新的消费体验。当文化遗产拥抱数字技术，新型文化业态创新发展，文化产业链也随之延长。 ②当前，人民众的精神文化需求日趋多样化和个性化，在呼唤各类文博机构打开库房，让文物活起来、潮起来。近些年，伴随中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展而来的“国风热”“国潮热”，是引人注目的文化现象。从锦心绣口的诗词大会，到衣袂翩翩的汉服盛典；从雪后初霁的故宫院墙，到华美惊艳的“唐宫夜宴”……人们的民族自豪感和文化认同感，通过这些传统元素、经典意象被进一步激发，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，也在文化消费新模式的引领下，以新的姿态走入公众视野、大众生活。
③以数字技术促进新型文化业态发展，需要平衡好科技与文化的关系，注重科技手段创新，更要注重文化内涵挖掘。文化遗产之所以能吸引人，主要在于其背后的人文精神、历史传承蕴含的永恒魅力。人们可以借助文化遗产思接千载、心游万仞，达到“古今同一月，万里共清辉”的审美境界。比如，故宫博物院借助高清成像技术打造数字库房，让观众动动手指便能在云端纵览5000多年中华文明，使传统文化得到更好传播。挖掘出文化遗产的当
代审美价值，是推动其数字转型、进行再创造的源泉。深入研究文化遗产的历史价值和艺术价值，科技的加速器作用才能更好显现。
④促进新型文化业态发展，还要积极拓展重点应用场景，让新技术、新玩法、新体验更好走入公众生活。如今，依托“文化+科技”的融合，5G、物联网、大数据、云计算等技术，已成为推动文旅发展的新动能。不断拓展数字技术在旅游、公共文化服务等重点场景的应用边界，创新文化产业数字化的实现形式，有助于不断扩大优质文化产品供给。
⑤科技的力量日新月异，文化的魅力历久弥新。经过历史淘洗沉淀下来的文化遗产，既是中华儿女共同的文化记忆，也是我们传承历史文脉的鲜活见证。运用数字技术的力量，能以“今”入“古”，让流转千年的古风古意穿屏而出，联通历史与当下，实现社会效益和经济效益相统一。进一步推动文化与科技深度融合，中华优秀传统文化一定能在数字经济时代，绽放出耀眼的光彩。
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