少数民族地区旅游资源开发
早在5000年前，羌族的先民就生活在中华大地，历经几千年的演化，羌族形成了独具特的民俗。羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县，成都市都江堰地区，雅安地区，贵州省江口县、石阡县，甘肃南部、四川西南、云南部分地区，现有人口32万人。石椅羌寨位于治水英雄大禹的故乡——北川，距北川老县城二公里、唐家山7公里，绵阳市60公里， 经绵阳——安县——北川县擂鼓镇——凉风垭口右拐即可抵达。
化学课件石椅羌寨坐落在海拔1100米的半山腰，从海拔800米的S105道，旅游大巴直冲石椅羌寨。沿途道路不是弯弯的拐角就是陡直的斜坡：
其惊险刺激不亚于过山车。大胆的游客透过玻璃可以看见崖边一闪即逝的红花，黄果，绿树。激动心情未平，车已经停在了气势磅礴的古寨门口，一热情大方的羌族姑娘小伙身着民族盛装，在鼓乐、礼炮声中将游客迎进寨门；一杯醇香的蜂蜜酒、一曲悦耳的迎宾曲，一扫舟车劳顿，美丽的羌族姑娘会在游客的手臂上系上红丝带（男左女右），这寓意着吉祥幸福。 夜幕降临石椅羌寨，好客的羌民用他们隆重的礼节——锅庄欢迎远道而来的客人。羌寨锅庄，羌语中即“沙朗”，是一种“锅庄”舞蹈，羌族人祭祀时必跳，后经发展，羌族人民也在篝火广场上跳起羌寨锅庄舞蹈。每逢羌族人节日的时候人们就会跳起锅庄，边吃边舞。随 后这种形式被用于羌人招待重要的宾客。 每当夜幕来临，羌寨的男女老少就会聚集在篝火广场上一同跳起锅庄舞，庆祝一天的劳动收获。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。锅庄中男女老幼可以黄豆苷元随意加入或退出跳舞队伍，只有男女领舞不能随意更换，若需要换也必须是大家公认的嗓音好、歌词熟练且又能压得住阵的人才能有资格出任。锅庄之所以深受广大众所喜爱，代代相传，长盛不衰，和其不受地点、时间、人数限制有很大关系三乙胺。
锅庄开始，先由德高望重的族长致欢迎词，然后能歌善舞的羌族小伙姑娘表演传统的代表祭祀和农牧的舞蹈。舞姿豪爽简洁，歌曲浑厚嘹亮。透过歌声，透过舞蹈，游客穿越时空，回到千年前，羌族先民抵御自然灾害，改善生存环境，奋斗前进不向苦难低头的可歌可泣的历史。接着羌民向游客献用五谷粮食自酿而成的美酒。歌声、舞蹈、美酒，游客已经完全融入了羌族的锅庄的氛围。锅庄的高潮到来，游客代表用火把点燃广场中央堆好的木材，熊熊的火焰燃起来，羌族的姑娘小伙围着篝火跳起来。
中国实验方剂学杂志如果仅仅是游客观看羌族民俗表演，这也算不得稀奇。简洁豪爽的舞姿，羌人的盛情邀请，游客不能也不会置身事外。宾主一起围着篝火跳起来。在一种轻松自在，难得会有的轻松惬意中，平时文静不好动的旅客，不分男女，不分老少也会情不自禁地加入愉快的人，唱啊、跳啊，不知疲倦。平日生活中的压力疲倦一扫而尽，有的只是对愉悦的体验。
不知过了多久，木材已经燃尽，广场的中央留下通红的火炭，留下人们笑声的回荡，留下人们对今夜无尽的眷恋。现代舒适的的生活设施协调地布局在富有羌族特的民居里。带着甜蜜的回味进入梦乡，鸟语花香迎接人们次日地醒来！推开房门，好漂亮的山间美景：空气清新，山苍翠，视野开阔，令人心旷神怡。静静站在阁楼上，遥望远山，山峰在云
雾中若隐若现，几处人家的屋角露出，好似隐藏深山，但又调皮地露出一角；收回视线，看看脚下，满树的枇杷压弯枝头，隔着很远也能看见琵琶的大，琵琶的黄，那果汁仿佛要流出来似的，几只白鹅在池中戏水，好不惬意；山脚下，是北川老县城的城外围，板房，钢筋架，建筑密密的挨着一地，施工的叮叮当当声隐隐约约可以听见。
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流连在羌寨处处都可以看见与别处不一样的美景：
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