2014年高考（405）湖南省2014年高三六校联合考试
高考模拟
2014-04-17 1719
湖南省2014年高三年级六校联合考试
语文试卷
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 A．案牍糜不有初殉难（nàn）含英咀（zǔ）华
B．翔实奉为圭臬粮囤（tún）崭露（lù）头角
C．描摹蜚短流长慰藉（jiè）休戚（qī）与共
D．回帖珠联壁合横亘（gèn g）雪泥鸿爪（zhǎo）
2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是
A．金砖国家发展迅速，具体表现为经济增长速度较快，经济规模世界排位提升，赶超发达国家效果明显，中国更成为了当仁不让的领跑者。 B．近来年，诸如毒奶粉、毒胶囊等骇人听闻的食品安全问题屡见报端，而事件发生后，政府有关方面的应对措施也成为媒体关注的焦点。
C．福利机构负责人抱怨，一到每年3月，每天就要接待很多学雷锋献爱心的单位，有的单位只是走过场，并不做实事，让人不胜其烦。
D．平心而论，国家间因价值取向不同，或某些问题上的纠纷，进行澄清或反驳本无可厚非，但安倍此番高调“攻华”已超出了这个范畴。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．随着中国经济的进一步发展，中国的整体改革现也进入攻坚期和“深水区”，不仅由于利益的多元化，掣肘改革的力量在增强，而且改革的层次趋深、难度加大。
B．在中国梦的雄壮交响中，无论是实现国家民族的繁荣富强，还是追求普通个体的幸福生活，实现“人的全面发展”始终是最催人奋进的旋律，这已成为社会共识。
C．通过税率调节、薪酬监管等政策措施，降低垄断行业收入水平，缩小行业收入差距，为扩大消费提供基础性条件，国家要加快行政管理体制，推进政府职能转变。
D．美国政府假造以伊拉克有大规模杀伤性武器的理由发动伊拉克战争，单方面退出美国自己宣传为世界和平基石的《反导条约》，这些政策使美国软实力严重下降。
4．下列对联中，最适合祝贺学校科技节开幕的一项是
A．喜看杏坛添秀，乐闻木铎振新声
B．能歌善舞心弄巧，长书工画指生花
C．披文入理游胜景，穷天究地探谜宫
D．架集古今书万卷，柜藏中外帖千函
二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。
自杀的方法答张籍书①
韩愈
愈始者见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志；因缘幸会，遂得所图。岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沈疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，嚣嚣多言，徒相为訾。若仆之见，则有异乎此也！
夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？
然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及。请待五六十然后为之，冀其少过也。
吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳。吾子讥之，似同浴而讥裸裎也。若商论不能下气②，或似有之，当更思而悔之耳。其他俟相见。 薄晚须到公府，言不能尽。愈再拜。
（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》，中国妇女出版社1991年版，有删
改）
【注】①《新史》载：籍性狷直，尝责愈喜博塞，及为驳杂之说，议论好胜人，其排佛老，不能著书若杨雄孟轲以垂世。②下气：态度恭顺。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 岂惟吾子之不遗遗：遗留晋城市煤炭工业局
tafe学院B. 嚣嚣多言，徒相为訾訾：讥刺
C. 吾岂有爱于力乎哉爱：吝惜
D. 薄晚须到公府，言不能尽薄：将近[来源学科网]
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是[来源学&科&网]
A．今乃大得所图今其智乃反不能及
B．洒然若执热者之濯清风也此天之亡我，非战之罪也
C．宣之于口，书之于简恢恢乎其于游刃必有余地矣
D．似同浴而讥裸裎也以其求思之深而无不在也
7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．针对张籍的质疑，一一给予答复或给予照应，阐述了他对著书传世等问题的看法。
B．首段先扬后抑，先赞赏张籍，并盼望对方的意见，既表示谦恭，又指明意见不能苟同。
C．韩愈面对张籍之“讥”据理力争，但也坦然承认自己的态度时常不够恭顺，当求改进。
D．本文叙述句、并列和递进的排比句式、反问句式和谐交织，使文章跌宕多姿，气势充沛。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 若仆之见，则有异乎此也！（3分）
译
文：
(2) 顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。（4分）
译
文：
(3) 吾于圣人，既过之犹惧不及。（3分）
译
文：
（二）文言文断句。（3分）科技创新与应用
9．下列文句断句不正确的一项是
A．所谓文者/务为有补于世而已矣/所谓辞者/犹器之有刻镂绘画也/诚使巧且华/不必适用/诚使适用/亦不必巧且华
B．后韩愈氏急/起而持之/汰繁抑浮/一归于朴/天下学者/惟韩之从/自汉迄唐/旷数百年/而文章始复于古
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C．夫佛本夷狄之人/与中国言语不通/衣服殊制/口不言先王之法言/身不服先王之法服/ 不知君臣之义/父子之情
D．今之学者/言考据则持为聘辩之具/讲经济则据为猎名之津/言之者不怍/信之者贵耳/转相欺谩/不以为耻
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
10．阅读下面的诗歌，完成题目。（8分）
重送裴郎中贬吉州
刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
（1）本诗第二句中的两个“自”字极富韵味，请结合诗句简析。（3分）
答：
（2）请结合全诗，赏析“青山万里一孤舟”一句。（5分）
答：
11．古诗文默写。（5分，每空1分）
（1）夫人之相与，俯仰一世。，悟言一室之内；或因寄所
托，。（王羲之《兰亭集序》）
（2）五月渔郎相忆否？小楫轻舟，。（周邦彦《苏幕遮》）
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（3）岁暮阴阳催短景，。五更鼓角声悲
壮，。（杜甫《阁夜》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选择题6分，每小题3分，简答题5分。）
阅读下面的文字，完成12～14题。
在人与自然的关系面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会遏止。因此， 无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之所以出现“神”而不出现“人”，就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上。这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉，而对自身能力的认识也更近乎客观。
于是，在渺小的人和伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和谐。但这种和谐表现在人的主观理念上、表现在文学作品中，便有了不同的内涵：西方的神主宰人类的命运，中国的神被人主宰着或被人的意念支配着。由此产生了两种不同的风格：在中国作品中，人的气魄、精神被表现得登峰造极，大有主宰自然、扭转乾坤之神力——愚公最终“移”走了山；精卫一直填海不已，其成功已势在必然。
而西方作品中，人就显得格外渺小、微弱了，《老人与海》中的圣地亚哥，在自然面前总是逆来顺受、任其摆布而无能为力——老人出海仍无功而返。但作为自然的征服者，却从不敢也从没有在伟大的自然面前停止过自己探索的脚步，尽管这种力量很微弱，在很多的时候都要付出极大的代价甚至失去生命，他们仍不会屈从命运，仍在不断地同自然抗争，向自然宣战，正如《老人与海》中老渔夫所说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
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