性文化之陈希夷房术玄机中萃

陈希夷房术玄机中萃
    余少时,由侍卫于武宗朝,岁在戊辰,驿行西蜀,同华阳令李公登华山,问右仙迹。一道出曰,山之所帘也,惟陈搏所遗丹法,刻之石,为山之显迹,天下所其闻。惟搏一书来传。陡开洞门,得洞中小石匣。折古遗封.取出一册,名目:玄机中萃,乃希夷成道内丹筑基立身安命大要也。公命抄之,仍书一册,送余西行。蜀藩缙绅取录者,不胛有以服其药,登堂而称其玄妙者。有登余门,告其深验者。无虚日,缘其自伏气,乃立身妄命之基,梅子乃人元大品之丹药。服药乃生血生精之妙,用无不可重之也。今之世传希夷子进药之事,有自来矣。行道之人,多不知其妙在行破还须行补,宜抱鸡须用卵为之之义。为性命者,当留心于此。乃人道之门,成道之捷径也。又曰:余亦得梅子金丹之效.补气之说。衰年之人,可以为法。或曰,是集谷无补于大乘,但伏气进药。梅子虽有形物,亦可接命延年,耶道世弥.为添油之法耳。余然之。将纂与诸经到刊,使明道者.便于采择焉。岩嘉靖岁在庚戍春正月吉坎宫道人。
    (一)筑基
    筑基功夫.名目炼已造丹。诚能采得药来,j又得药起。择鼎,取蟠桃酒.以进真铅。采药,
由下元次L}J元后上元。能进下元,是筑基。能进中元,是长生。能进上元药品是为了道,虽不飞升,亦为蓬莱客。学者欲得筑基,先明橐龠。要知采药,须遇师傅。师傅口诀,则炼已造丹,功成无疑矣。得之者,当宜潜修,苟可明言则人人可仙也。何谓内丹,则吾身与天地同休,得一阳真息,升降交感子吾身之中,是也。二八童子,得而修之,故曰金丹。真精已泄,故曰还丹。
    (二)铸剑依那普利
    养神功夫,名曰铸剑存真。择三五二八之眉清目秀之鼎,调养一年之余。候其癸水行潮信准,将八卦安神丹自服一月。次用灵龟膏药封脐一句。始阴阳交合。取其地傀养神下手功,行九一之法。其法如是数次,少停,覆鼎上。提气九口。若神未曾动.再行九一之法,其法如当神功,急覆其上。闭住橐龠。勿动呼吸。恐漏真金。急提气三口,升上泥丸。缓提气六口,升上泥丸。名曰九还。乃至阳罴回丹田,正提归根复命,还本还元。就下近便处,运一点真汞,以迎之。此采得药来,收得药起是也。得药即弃鼎,端坐叩齿三十六,通左右,呜天鼓,二拾四后,以拇指节,拭目九遍,此中指按鼻七通,两手历面皮发际,闭口鼻,次将舌柱上颚外津液满,分作三口咽之。再漱再咽,如是三度,将手抱肚
脐。名曰煨丹田。此吾身之真炉,然后净定之中,行周天之火,悟真篇。所谓功夫容易,药非遥,说破令人失笑。依法行之,不仙亦可延年矣。若爱欲心狂,漏泄真宝,是愿反为仇矣。保之慎之。
    (三)调神
    调神功夫,名目炼补火候。用先天神气清秀,颜红白,无疾年十六七者。每月依后开日期气数,以银或锡造成橐龠,使之呵气人管。量到,我即收上泥丸,下归丹田。行至六个月日,颜老还童,发白变黑。久久行之,乃见先天之神功妙用也。古语云,竹破还须竹补。宜以气补气,寿永天地。诸经之说同也。上补自鼻,中补自脐,下补自肾。依日期自下丽上,日返。自上而下日还。此补熏先天之妙。又日接命。珍之重之。
    (四)聚财
    聚财者,非聚之以求五金八石为药,食前方丈之荣。盖欲求鼎器,以全长牛之道。积财米,以和至珍之剂。置丹室,以存至净之体。具香帛,以告至尊之神。此数者,非财用则无所措手足矣。故经云,欲求天上宝,须用世问财。吁有法无财,难成矣哉。
    (五)结友
    结友者,非结谈笑游戏无益之友。必择道同心合,仁慈勤俭,不贪富贵,择有德行者。得以护卫助力,彼此进道行,无阻碍,能成就,以全至真。故曰,道非心难久常为难。
    (六)择地
    择地者,非择名山洞府,奇峰幽壑也。或市廛村郭,深隐僻处,古庙古坟,有甘泉善邻,大不出十亩,小则五亩,置丹室,斯善矣。杏林嘱道光目即往通都大邑,依有力之家,以了大事。为此故日,志士若能修炼,何妨在市居朝是已。
    (七)择鼎
    鼎鼎原无鼎,药药原无药,乃先天最上一乘无为妙道,接命延年。择眉清目秀,唇红齿白,五痛不犯,四体无亏,声清言减,必至情和意合,鱼水相投,然后可以临鼎用事,以求先天火药也。毫厘有差,则失中正。炼已者,自天癸始降,方可济用。然阴阳未到,太极未形至净至真,含虚太乙,一粒黍珠,时至自落,采而服之。号曰人元大丹,又曰先天梅子金丹。此乃至真妙道,非泥水之可比。必是用大法,财积德累,行坚心诚意方克有济
也。谨之谨之。
  希夷八卦要神延寿丹开天辟地背单词
  能安五脏,返老还童,服之长生,得者宝之。(注:此诸方中之剂量配制之法,在出版时删除。)
    (右方]
    天门冬能补月虚红花能生颜
    当归能生气血
    石燕能温,已、血补益丹田
epin11    熟地黄和血生津液用之莫犯铁器
    僵蚕能补容
    真川椒能宽脾去风邪
    海马助髓兴阳
    右为细末,分两如数,炼蜜为丸,如梧桐子大,每服乙钱,空心无灰酒或盐汤下,忌大醉大怒。
    周天生精再造固本还元丹
    (右方]    .
    蛇床子  肉苁蓉枸杞子
    地骨皮麦门冬广木香
福建省卫生厅    大附子生地黄木鳖子
    人参锁阳  巴戟
    川鸟  草乌  细辛
卵磷脂小体    丁香乳香桂皮
    豆蔻熟地苍术
    天门冬  当归  防风
    茯苓  没药
    其法,用真正麻油一斤四两,将前药人油内,煎至五六滚,验药枯.将夏布漉净,滴油入冷水,成珠不散。再人后开细药末:
  麝香  雄黄  阳起石
  虎骨  蟾酥  龙骨
  紫稍花  海马  石燕
  云母石
  右为末,待前油成珠,退温,投人内,搅匀,杈瓷罐内,冷水浸罐半肚。三昼夜,退火气。不枸颜好绢或原纸表开,摊其药,封脐,每六十日一换。此药能镇毛池,金精不泄,
兴阳助气,通二十四脉,若遇种子,掣去膏药,金精射人子宫,百发百中。又治下元虚冷,五劳七伤,膀胱气,风湿痛痒,两腿酸麻,阳事不举,妇人赤白带下,血疝崩漏。能令老弱行路刚健,颜发转变。
    每月行火用功日期:
初八日上弦补气八口应八卦之数;
初九日补气九口谓之开通九窍.
初十日补气十二口谓之纯纪一年之数;
十一日补气十六[』以金中元一斤之备;
十二日补气二十四口以室二十四气:
十三日补气三十六口谓之疏通三十六骨节数;
十四日补气六十四口谓之演六十四卦之周:
十五日补气七十二口以炼七十二候之运:
十六日补气八十一口谓之九转还丹之微者也。
 丹祖四真
    金公即真铅,即先天一气,即元始祖气,即混元祖气,即白虎初弦之气,乃真性命也。黄婆即真土,即戊巳土,即煤聘人,即铁牛郎,泥牛郎,情念乃意也。婴儿自己元神,即主人公,即一点灵光,即本面目,乃真性也。姹女即是真汞,即青龙弦气,乃真性也。
    一身四气,精为青龙,气为白虎,肾水为黑龟,心火为赤蛇。
    外丹药  真土硫黄,真汞水银,真铅黑铅,
    内丹药  元神  元气  元精。
    阴阳二气坎富有戊土,即肾中之阳精。离宫有巳土,乃心中之阴气。盖修仙之秘,妙在即传,先须流戊就巳,取坎填离,故得二五会合,自成刀圭。圭者丹也,是为真丹。
    真药材  身中一阳生时,先天一气,为真药物也。
    真火候  后天调息绵绵,应数之火候。又云以神御气自为炼,以息合符为行火,候温养也。
    真沐浴一念俱忘,万缘放息,洗心涤虑,定中极静为沐浴。
    体道心真心,即性为体。又内药为体。
    用人心即性,心性为用。又外药为用。
    宾主先天命为主,自性为宾。后天命为宾,身性为主也。又一念为配,自性为主,情为宾。若念动时,则情为宾,自性为主也。
    动静静则主中,觅则主为其体。动则宾内,其宾见其用。若动静而忘,
深然气涵,是微显之道也。
    三乘妙用
    下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼气还虚,是三花聚鼎,自然五气朝元。所以精能生气,气能生神,神能合道,返本还原,鼎人太虚,方为证果,讵不成真人也哉?
    《经》云:神是性兮气是命,神不外驰气自定,本来三物更谁亲,失却将何为本柄。
    又云:大药三般精、气、神、天然子母互相推,卤风混合为真本,煅炼工夫日日亲。
    故中庸之惟精惟一,允执厥中者,是以致中和,天地位焉,万物育焉。又云:致广大而尽精微,极高明而道中庸,所以天君泰然,百体从令。故祖老子云:多言数穷,不如守巾,斯其尽矣。右共·身造化,今以聊题二二,以语同门,各宜警省。凡修真之士,急宜修讲玄机,真真当当,若念生死事,火速持行,功成立见,自然神凝气结,益寿延年,定登仙圣。若见不明造化,洞晓机关,体用不分,难以造其妙.欲求仙位,何可得矣。今既欲口授心传,当执得放心,谨守在念,勉自修炼,自得超凡人圣之境也。
    阴海阳海
    《内丹要诀》云:坎卦外昏内明;离卦外明内暗,任督二脉为一身阴阳。
    要世人罕知之,至人嗽炼,惟服此药。《仙经》云:一物含五彩,永作世人禄。言其备五行英华,总二脉之交会。自古真人,秘此一穴,诀在于口,不传文字。《仙经》日:若人恒腹空,平心闭目,掐图,澄神、啄齿,漱炼口中玉液,满口咽之,令人耳目聪明。
   又诀:唇齿不相合,则气不过尾间、夹脊;舌不抵腭,则气不升玉枕、泥丸。不忍便,则气不行;不吸鼻,则气不升。人生太和,元气在太和也。气血者,阴阳也;太极者,人生之主也;阴阳者,一身之荣卫也;五脏者,五行之符也;六腑者,谷气出纳之库也。日有常数,失其常数,则灾祸至焉,是以人有病安寿天之不齐。盖元气即真土也,太和即理气也。元气与谷气相为体用,元气即谷气之本体,谷气即元气之妙用,相符生生不已。人之神如君,君良则国治,所以神静则身安。气如民,民聚则国强,所以气服则身健。精如财宝,财足则国富,所以精满则身肥。津液如雨露,雨露降则国丰,所以津液生则津润。
药方反监听
吕纯阳却病乌须延年仙茶方
    此系洛阳了然禅师秘藏之方,有<西江月》云:学得灵丹容易,仙传甘露参成,滋阴降火壮神精,黑发乌须影应。痰火疟痨立效,肺风积热难停,固齿调胃眼光明,久服趟凡人圣。
  一制茶法
  上好牙茶一斤,用沉香  芸香  降香  甘草  白术  孩儿茶  百药煎甘松桂皮  当归  薄荷  活石  葛粉  琥珀  柿霜  细辛  寒水石  硼砂  砂仁  丁香犀角  羚羊角  朱砂  小赤豆 
    上各三钱,锉碎,每各一钱,用水三碗,煎一碗,倾人磁盆内,将茶入汤浸湿,就捞起晒干,如此九浸九晒,共九日听用。但制此茶,务看天好,方可下.
手。
    一阳火丸
    用拳雄鸡肾子十枚(各以银簪脚钻孔)入麝香如米粒大二粒,黄狗脊髓一条黄狗外肾一对各人麝香鹿茸一两(好酒浸一夜,蒸热,各阴干)  大雄蛤蚧一个(鲜羊油炙)  大雄海马一对(酥炙)  大石燕…对(火煅,童便淬七次)  阳起石二钱(制同)樟脑三钱  当门子一对(即麝香…大粒,面裹之煨热)

本文发布于:2024-09-22 19:37:02,感谢您对本站的认可!

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