Part1 简介
梦是一种意象语言。《庄子·齐物论》云：“且有大觉，而后知此其大梦也。”这些意象从平常事物到超现实事物都有。事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感，德国化学家凯库勒宣称梦见一条正在吞食自己尾巴的蛇，而悟出苯环的分子结构。
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真正的做梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信做梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速眼动睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速眼动睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的做梦者，因为和他们的睡眠模式有关。那么梦究竟是什么，是怎样产生的，又有什么意义？下面就让我们来一同探讨。 Part 2 历史上对梦的研究
1.我国古代的研究
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，我国古代就有许多类似于寓言的故事，
就像周公解梦开篇说道德那样：庄周虚化蝶 吕望兆飞熊丁固生松贵 江海得笔聪黄粱巫峡事，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，为后人借周公姬旦之名而著。周公是周文王第四子，武王的弟弟，古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。可见周公生活的时代离现代有大约已有 年的时间，《周公解梦》成书时代的古人们的生活环境、文化氛围、知识水平、经济条件、意识形态等等与现代人都大相径庭，比如书中的帝王，文武，妾都是现代生活已不存在的旧事物，还有龙凤，鬼神等都是现实中不存在却在古人心中分量极重的，用几千年前的意象来解析现在的梦显然有些牵强附会。在书中还有非常多的关于生子的意象，比如星入怀主生贵子，抱物上山孕贵子，日月合会妻有子，可以看出古人重男轻女的思想，因为儿子可以为家中添劳动力，并且可以完成所谓的传宗接代，这些都是古人关注的。书中还可以看到汗多关于升迁做官的意象，比如乘船渡江河得官，戴冠登车官欲迁，烧毁官帽欲更官，表现古人出仕立身的愿望；记载中周公主要是在政治上有作为，对梦是没有系统研究的，即便是后人的集体智慧也只能够说明这是中国几千年年来对梦文化的热衷所致，中国古人认为梦是天帝对人的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式，上天是公平的，因此在周公解梦中会有一系列的标准化的解析，形式类似于词典，词
典和一般理论书有很大差别，词典就是一个个词条，然后是解释，完全没有理论体系或者阐述原理。这就使得周公解梦缺少了理论的支撑，显得没有充分的说服力。而且了解《周公解梦》的朋友可能会发现，梦见同一个东西，书里记载的含义可能有几种，或者有吉有凶，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”，自相矛盾。
豇豆红瓷器鉴定 古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可取，因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用意象的象征的意义，如“云忽遮日有阴私”“雪下及时大吉利 ”“日出有光有好事”。甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。并且周公解梦对于梦境有不同解释也不是完全不对，因为梦的含义本来就有很多。其实对于周公解梦的可信度问题历来有很多争论，我认为它可信不可信并不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断在实践中得到经验而进行的一种升华.我正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象，用27篇词目对一种极复杂的事物做系统地描述本来就不是一件极其困难的事，只能
pdi说它对梦的解释，在一般经验的基础上对一些人还是有验证作用的。
2.近代西方的研究
弗洛伊德，２０世纪最有才智和最具影响的学术开创者，精神分析学的奠基人。他是奥地利的一位医生。他和神经官能症打交道以后，写了《梦的解析》。本书出版于１９００年，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成 的一个重要标志。该书在作者生前就再版了８次，先后被翻译成多种文字，一直经久不衰，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。《梦的解析》基本的理论观点就是人在白天醒着的时候，意识活动控制无意识活动。所以有些欲望就不能够得以实现，得不到发泄。那么到晚上睡觉的时候，没有意识控制了，这个时候，无意识的这个欲望，就以梦 的形式发泄出来，而且以梦的形式得到满足，这叫精神 分析理论。弗洛伊德认为，在做梦的时候。“本我”希望直接幻想自己的欲望：左拥右抱的欲望、杀人抢钱的欲望……这就惹恼了正直的“超我”。看到心灵的世界里。“本我”总是在做这种坏梦，“超我”不禁怒火冲天，弗洛伊德“梦”就是这样形成的。在睡着了以后，“本我”就开始了幻想，但是“超我”这个检查官却总在“检查书报”，于是“本我”只好做伪装。经过伪装后的梦 是梦的显意，而它所要表达的意义是潜藏着梦的隐意。例如某男人梦见他妹妹和两个女孩在一起。这个梦的显意是无邪的。而在隐意中。那两个女孩则表示他妹妹的两个乳房。这个梦表示他想看想接触他妹妹的乳房，通过化妆，乳房变成了另外两个女孩，使梦者可以去看而不受道德的谴责。梦是人潜意识欲望的表达和实现，是一种有意义的心理活动，它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种欲望的满足，其内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的，表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。这些动机大多数是一些非理性的欲望，如各种反理性憎恨、野心、嫉妒、羡慕以及变态的和变态欲望。这些欲望有许多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤，这些欲望在白天受到意识的控制和压抑，并没有因此被消除，借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱，这些欲望便乘虚而入重新复活。与其说梦是像一般人所谓的对将来的预示，不如说是过去经验的回忆，梦是过去经验特别是儿童时期那些被压抑和排斥的潜意识欲望的复活。梦是潜意识欲望的表达，但这种表达不是肆无忌惮直截了当的，是经过修饰改装过后的表达。睡眠状态中，意识像一个审查者或监督员，虽处在迷糊状态但并没有完全消失，如果遇到比较强烈的刺激仍然会发挥作用保证睡眠的进行，为了逃避审查，潜意识欲望必须乔装打扮蒙骗过关，才 能在梦中出现。梦是本我被压抑的力量与超我的压抑力量之间的种调和和妥协。鉴于此，梦被分成“表层的显梦”和“深层的隐梦”，梦的意义被分成“显梦”和“隐义”。前者受到理性、意识、道德原则所形式化和修饰化（梦的改装），后者是这些形式和修饰所掩盖的真正愿望和本质。梦中，潜意识的表达冲动受到意识的沉默压力所克制，所以梦就不得不采用一种秘密的语言。梦中出现的影像就像是一张简短而不含感情的密码电报，尽管它记载了丰富的资讯，但必须借助于一定的编码规则和采用专业的解码方式才能进行解释和理解。弗洛伊德总结说，只为了伪装，梦采用了一些特殊的构造形式，或者说，一些特殊的骗术。弗洛伊德归纳为以下几类：凝缩、移置、视觉化、象征和转移。凝缩，是把有联系的几个事物转化为一个单一的形象、单一的内容。移置，是指梦把重要的内容放在梦里不引人注意的 睛节上。视觉化，指把心理内容转化为视觉形象。象征，指用一个事物代表另一个事物。例如，“所有长的物体一如木棍、树干、及雨伞代表着男性性器官那么长而锋利的武器如刀、匕首及矛也一样……箱子、皮箱、柜子、炉子则代表子宫”。当超我不小心让一些不允许出现的内容出现在梦里，本我就会通过一些话去努力减少这些内容的影响。例如：在梦里加上一句话“这不过是个梦。”再比如，改造梦的回忆，让梦者对梦的一些“敏感性”的内容尽快遗忘掉。转移：指显梦将隐梦的主要部分或中心动机放置到不为人所注意的边缘，或者被当做无关紧要的部分而逃避审查。
Part 3 现代对梦的分析
1.梦的定义与分类
梦-----是潜意识所主导的一种心理活动。人的大脑细胞被抑制便产生了睡眠，而梦则是人在睡眠过程中一小部分脑细胞未能被抑制、仍处于兴奋状态所产生的结果。
现代技术对梦产生的生理原因有更透彻的分析，科学实验证明：正常人的睡眠是一个有着固定秩序的规律性过程，是一个“慢波睡眠”和“快波睡眠”反复交替的过程。慢波睡眠是指脑电波呈现慢波睡眠状态，在慢波睡眠阶段，人的意识消失，心率慢而缓，呼吸深而慢，体温偏低，血压下降，新陈代谢率降低，眼球呈静止状态，此阶段没有梦和意识产生。快波睡眠是指脑电波呈现快波睡眠状态，在快波睡眠阶段，脑电波和醒觉时差不多，此时眼球呈现快速运动，呼吸浅而快、且不规则，心率加速，体温上升，血压出现波动状态，新陈代谢加快，面部和四肢肌肉频繁抽动。在快波睡眠中，人脑的潜意识进行活动，于是便有梦幻产生。
人体生理上的活动是梦境产生原因之一，从这个角度细分，梦境大致可以分为思想梦，回
忆梦，潜意识梦，预兆梦（包括体内预兆梦和体外预兆梦）以及之前提到的刺激反应梦。思想梦有一个极具说服力的例子就是苯环环状结构的提出过程。
2.不同梦境的产生
梦的产生就相关于个体对所受到刺激的而从产生的反应。睡眠时，体外各种刺激因素，诸如光，声，气味，外物外力等作用相应感觉器官，可以选择性的促成相关的梦。
例如，睡眠时肢体的被动运动也可以促成相关的梦。这可以理解为为什么人经受巨大灾难的影响以后常常会产生相关的梦的原因之一。
但同时来自身体内部的刺激，诸如各器官活动状态，器官的生理性或病理性刺激，包括隐性病理刺激作用于本体时，可以选择性促成相关的梦。
同时，心理状态也会致梦。梦可以是人在觉醒状态下心理活动的反映，可以是个人整个生活历程，从个人生活过去、现在以至将来的 一种反映。
3．梦的内容
梦的内容可以是个体经历、生活体验、知识经验的反映。因此，梦的内容与个体的性别、年龄、职业、文化程度、迷信、信仰、社会地位、经济状况、个性心理特征、健康状况等因素相关。各种愿望的、期待的、执着地追求、思想、观念等，可以促成相关的梦。以此相反，一些非愿望的、非期待的、不需要的、厌恶的、痛苦磨难的、疾病的、恐怖的梦亦可自然产生各种生理需要、驱力、动机可以促成相关的梦。梦可以是人在觉醒状态下一些 最隐蔽心理活动或思想反映。
4.梦产生的科学基理
在探讨梦的发生机制上，不少人对梦发生过程的大脑的生理机制进行了研究。 认为梦产生的脑区域为脑干和右脑，如前面所提到的，梦产生在快波睡眠的快速眼动睡眠阶段。
梦的本质为生理过程的心理伴随物。许多心理学家认为，人类的梦的发源地是脑干。因为脑干控制呼吸、心跳以及其他不随意功能的区域，他们发现在睡眠时脑干不断地发出各种电脉冲至脑中控制视觉、 记忆和情绪区域。 而人在清醒时，虽然脑干也会产生这种脉冲，由于大脑处理各种信息时过于繁忙，无法觉察这些微小的放电，但是在睡眠时，大脑对这些微小的放电很清楚，大脑把记忆的各种片段拼凑在一起， 于是就形成了千奇百怪的梦境。kaixin001
而且， 很多研究也表明，梦境的发生主要是在脑干中的右脑部分。关于快波睡眠与慢波睡眠的具体分析还有浅睡期，熟睡期，深睡期和沉睡期；其中熟睡期是梦境产生的阶段。
在神经生物学的概念中，科学家们提出了激活-合成理论假设，临床-解剖学理论假设。
后者认为梦的发生是由唤醒大脑的刺激所致，这些刺激有时是外部环境中的真实刺激，然而在大多数情形下它们是由内部产生的，取决于做梦者当时的动机和记忆等心理过程。来自脑桥的神经信号输入能够这些刺激产生增强作用，但是并非必不可少，也不会产生梦的内容。
在做梦过程中，大脑并不像觉醒时那样对那些唤醒刺激作出正常的反应，主要表现于三方面。其一，初级视觉皮层的活动是被抑制的，因此以平常方式传人的神经信号所产生的效应难以与内部自生的刺激作用相匹敌。其二，初级运动皮层以及脊髓运动神经元也处于受抑制状态，因此唤醒刺激不能引起机体活动。其三，前额叶皮层的活动也被压抑，它是工作记忆等高级认知活动的重要机能区，因此做梦可以摆脱理性分析而不受约束，梦境可以是离奇而脱离现实的。基于临床基础得出，在人做梦过程中，内部刺激或外部刺激能够活大脑皮层顶叶、枕叶和颞叶的不同区域，此时初级视觉皮层并没有感觉输入来抵制这些刺
激的作用，而且前额叶皮层也失去其所谓的审查作用，因此做梦者能够产生种种幻觉体验。这从生理的神经方向解释了梦境的产生。
Part 4 神秘的梦
为什么说梦是如此的神秘，如此令人们好奇呢，这就不得不谈梦与现实的联系了。
一批心理学家曾做过一次大规模调查, 报告显示：几乎有一半的人或多或少地都做过非常真实的梦, 直到醒来几分钟之后, 他们才意识到只是南柯一梦。为什么会有这样的梦? 梦是什么?梦为什么这样离奇?这样断断续续? 梦有什么好处? 报告指出：42.1％的人认为梦幻活动对人的肌体有利; 26.3％的人认为梦境没有意义; 14％的人认为梦有意义; 31％的人相信做梦是在预示着未来; 20％的人多次在梦里遇见的事情后来发生了; 有5％的人在梦里到了解决问题的办法。
调查还显示, 平均每人每晚做梦约六次, 但是每周只记得一个梦。据行为学家说, 其它动物也做梦, 只是这些动物不会区分梦境与现实的关系。如果它们醒来时能记得梦, 那就会引起极大的混乱。连云港核废料
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因此在古代社会, 做梦被认为是与超自然力量的接触、了解当前和未来事物并与亡灵世界保持接触的手段。早在文字刚刚产生的时候, 就出现了对梦的描写与解释。因为6500年前, 在叙利亚的两块石板上就记述了此事。后来的巴比伦、苏美尔、埃及与其它古代文明都特别关注梦幻活动, 甚至赋予梦幻以神圣的价值与意义。例如在犹太人的《塔木德经》里, 有217处明确提到做梦与预言的关系; 《圣经》里讲述的梦也有60个之多, 其中多为显示预兆的梦。如约瑟叙述的7头肥牛和7头瘦牛的梦; 雅各梦见从地上登入天堂的天梯。在穆斯林国家里, 对梦的崇尚通过《》传播。穆罕默德在死前说道: “在所有的预言里, 只有梦能长久地存在下去。”
心理学家卡尔文·霍尔在40年代指出, 他收集了5万份关于梦的报告。他通过这么多的材料寻梦中的共同因素, 最后得出的结论是梦表达了我、家庭、明友和社会环境等概念。霍尔认为, 一些梦的因素频繁出现, 反映出一个人清醒时关注的事物, 甚至可以从中猜测这个人的生活方式和性格。
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