扎那米韦浅析《那年花开月正园》中的“天使”与“妖妇”形象 作者：王波涛
来源：《文学教育》 2020年第4期
雾凇大桥
河北科技大学学报 王波涛
内容摘要：《那年花开月正圆》是导演丁黑携主演孙俪、陈晓等人创作的一部年代剧。该剧讲述了清末陕西泾阳女富商周莹的传奇人生。本文应用女性主义批评方法中有关“天使”和“妖妇”的理论，对剧中部分重要女性角进行分析，从而反映出清末封建思想无异于强加于女性肩上的一把枷锁，禁锢女性的自由发展，同时也说明清末女性意识的初步觉醒。 关键词：女性主义 “天使”与“妖妇” 女性角构建 那年花开月正圆
人民公社好
圣手书生 电视剧《那年花开月正圆》以秦商泾阳县吴氏家族为背景，讲述了清末陕西富商周莹跌宕又传奇的一生。这部剧由女性题材改编，以女性成长为故事情节发展线索，是一部具有浓重女性主义彩的电视剧。剧中的女性角众多，大致可化分为两类：即如“天使”般恪守纲常伦理的贤妻良母以及“妖妇”般离经叛道的不贤妻母。本文从女性主义视角出发，对剧中这两类角所反映的“天使”和“妖妇”形象进行分析，从而反映出清朝末年，封建思想对女性的压迫以及女性意识萌芽的出现。
童年的发现教案
一.“天使”和“妖妇”
“美国吉尔伯特和古芭的女权主义名著《楼阁上的疯女人》研究了19世纪前男性文学中的两种不真实的女性形象——天使与妖妇，揭示了这些形象背后隐藏的男性父权制社会对女性的歪曲和压抑。”女性主义批评者看来，这些形象与现实生活中的女性形象并不相符，只是反映了男性作家的性别偏见和置妇女为从属地位的愿望。妇女的形象无非是温顺谦逊的天使形象或者风骚的妖妇形象。被描写为天使的女性都是“高尚淑女”和“家庭天使”，她们是一切，是孝子贤孙，是贤妻良母，却唯独不是自己，实则为男性的奉献品和牺牲品，只是为了满足父权文化机制对妇女的期待和幻想。另一类“妖妇”的形象则与天使形象大相径庭，她们不肯顺从，不服管教。这类女性形象包括三类：男性化的女人、悍妇以及失贞者。这类女性形象对男性而言是一种威胁和挑战，它表现出了男性文学的“厌女症”。但在女性主义看来，这些形象正是女性创造力对男性压抑的反抗形式。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议