丘吉尔说：普鲁⼠是万恶之源。
普鲁⼠并不是⼀个天然民族国家，⽽是⼀个由军队和官僚构成的“⼈造国家”。因此这种独特的⽓质赋予了它与其它共同体⼀样强⼤的凝聚⼒ ⼀个奥地利⼈对德国⼈说：你们给我们送来了贝多芬；德国⼈对奥地利⼈说：你们却给我们送来了希特勒。
普鲁⼠为战争⽽⽣，⾼度井然有序的机械似的效率，同政治服从以及对受命于天的传统观念结合在⼀起，尚武、军国主义精神是普鲁⼠精神的代表性特征，是⽇⽿曼⼈的勇猛⽓质、冷静的斯多葛精神和虔敬的路德宗教主义（后形成了加尔⽂主义）的混合体。罗马法原论
普鲁⼠现在早已经不在了。⼈们对“普鲁⼠”的记忆和了解、都已相当淡化和模糊。完全不像在上个世纪德国统⼀前后多数德国⼈对它的崇敬。当希特勒帝国整个被摧垮后，1947年2⽉，战胜国在德国建⽴的最⾼机关“联盟管制委员会”公布第46号通令向世界宣告：“普鲁⼠邦，它的中央政府和属下所有官厅⾄此全⾏解散。”这是⼀项具有世界历史意义的措施，因为⾃此以后，“万恶之源”的普鲁⼠作为⼀个国家，⼀个邦国，⼀个邦，真的从欧洲政治和世界历史中“⽆声⽆息地沉向地狱”。 捕鱼网具
但是，在今⽇世界的现实中，却依然存在着众多的“普鲁⼠⼈”和“普鲁⼠物”。普鲁⼠的精神、⽂化和传统是并不能光靠⾏政⼿段予以消灭的。在世界历史上还很少有某个国家或民族同“精神”联系在⼀起称呼的。“普鲁⼠精神”可说是⼀种例外，⾜见“普鲁⼠精神”之特殊。世界上其他国家有所谓“国魂”或“民族魂”的，⼤概同“普鲁⼠精神”相类似，但前者不过偶尔说说居多，唯独“普鲁⼠精神”不仅成为的意志精神的精髓，⽽且沿袭下来，迄今影响到整个世界。现在还很难确定，是谁最先创造了“普鲁⼠精神”这个概念，以及它究竟包含什么确定的含义或内容，反正从上个世纪70年代普鲁⼠同意德国以来，⽆论是德国⼈还是外国⼈，都开始认同或使⽤这个名词。“普鲁⼠精神”是在普鲁⼠——德意志历史发展中凝成的，是历史的产物。
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sendai今天我们多数⼈承认的“普鲁⼠精神”的代表性特征之⼀，是尚武精神或者叫做军国主义精神，这种精神促成了德国发动了迄今为⽌⼈类社会唯⼀经历过的两次世界战争：第⼀次世界⼤战和第⼆次世界⼤战。普鲁⼠军国主义精神⼤发扬的结果，是使世界蒙受空前的灾难，⽂明被摧毁，进步被打断，⼈民遭到空前的浩劫。把时间推向19世纪初，当时普鲁⼠⾃⼰也遭到外族统治和近乎灭亡的命运。普鲁⼠在反对拿破仑战争中遭到毁灭性的溃败，把⼀般以上的领⼟，包括⾸府柏林，都丢给了拿破仑，普鲁⼠国王和政府逃到了德波边境。普鲁⼠国家和德意志民族⾯临⽣存死亡的紧要关头。这是普鲁⼠历史上最⿊暗也是最屈辱的年代。
电子杂志制作软件哪个好别的国家拥有⼀⽀军队，普鲁⼠军队拥有⼀个国家。——弗⾥德⾥希⼆世
我认为普鲁⼠精神分为两个阶段，1871年统⼀前为德意志⽂化，1871年以后为普鲁⼠精神和德国⽂化合⽽为⼀，普鲁⼠精神究竟是什么呢？普鲁⼠精神将德意志⽂化吸收、溶合在⾃我的精神⽓质中，挥发着魔⿁与天使相结合的魅⼒，理性与狂热相结合，荣誉与毁灭相伴，纯粹与现实相杂揉。
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