美丽与丑陋是一对双生子
作者：邱嘉仪
来源：《速读·中旬》2019年第05期
摘; 要：电影《芳华》带领观众追忆上世纪的文工团岁月，电影中，出现了许多值得深思的文化现象。本文将由文化分析的角度解读《芳华》。 e网打尽关键词：《芳华》;文工团;美与丑天语w680;文化
“文工团”生物教具制作作为一个历史符号，具备神秘的彩，电影《芳华》的镜头下，它是歌声昂扬舞姿挥洒，是荡漾的青春荷尔蒙，是红山河下极具活力的一隅。美固然令人怀念的，但是，美丽和丑陋是一对双生子，有美丽的地方，必然有着丑陋的阴影，文化浪潮的变迁亦是如此。
《芳华》的第一叙述者是萧穗子，其讲述平和，最后，主角刘峰与何小萍生活在一起，看似大团圆结局，但这是导演对观众的一种“欺骗”。情绪没有起伏，创伤却是存在的。70年代，“学雷锋”上海集邮网
风潮席卷全国，“雷锋”由一个牺牲了的解放军战士，变成一个被神化了的道德榜 样。刘峰就是一个有求必应的“GOOGLEPATENT活雷锋”：吃饭只吃破饺子、英勇抗洪砸伤了腰、主动放弃读大学的机会、帮助被奚落的何小萍，最后为了守住战友的尸体失去了一只胳膊。文工团里学雷锋的人不在少数，从郝淑雯说的“人人争着打扫猪圈”可以看出来，可遭遇“捧杀”的只有刘峰一人，被捧上了神坛，又跌落至尘埃，只因他是唯一把“雷锋精神”贯彻得如此彻底的人，人们忘记了他也是一个有七情六欲的青年，“谁都能追求，就刘峰不能追求”。当刘峰袒露私心，向爱慕的林丁丁表白时，毁灭的不仅是他的个人形象，同时也是雷锋文化在文工团内的直接幻灭，是对雷锋本人的腐蚀，令人“恶心、惊悚”的远不是“触摸”这一行为。刘峰是美与高尚的化身，受到驱逐时，外表还是平静的，直至他在边境战场上失去了一只胳膊，才直观地把内心的创伤展现在身体上，英雄的落魄，反映的恰是看客的残忍和荣辱观念的变形。
在何小萍、刘峰这样的“异类美士灵”心中，文工团岁月似乎不值得追忆。何小萍和刘峰的人生轨迹相反，她是从地底被扶上神坛的，她从未受过善待，自小遭遇的磨难和突如其来的荣光反差太大，导致她发了疯。文工团文化注定是狂热的体文化。根据古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》，形成体之后，个体不论多理性、智慧，他们在体中的智力被统一抹平，变成轻信、易怒、冲动、极端的个体。文工团的众人就是这样一个体，因为何小萍
出汗严重、偷拿林丁丁的军装拍照等一系列小事，她被认为“有品质问题”，被排斥，连舞伴也不愿意和她合舞。每个人都无判断力可言，她的存在和刘峰一样，只是一个符号，相当于众矢之的，是体共同的攻击对象，可以使体变得更加紧密，也许众人不曾觉察自己的恶意，今后可能还会嘲笑自己的荒谬，但在这样一个体中，每个人都被愤怒遮蔽，变得盲目，争辩不可能奏效，唯一的解决方法是逃避，所以何小萍选择了离开。其他看似高尚的人又如何呢？最为义正辞严的郝淑雯，得知陈灿同为高干子弟，无视好友对他的爱慕，果断选择了与其结合;林丁丁在文工团解散时，把热恋的宣传干事抛在脑后，嫁给了华侨。
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