“双百”方针的提出相关史料解读
1．文艺的工农兵方向
〔材料一〕第一个问题：我们的文艺是为什么人的？
我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。 只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。
──《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
〔材料二〕
陕北民歌《骑白马》歌词：
骑白马，挎洋，
三哥哥吃了八路军的粮，
有心回家看姑娘呼儿嘿呦，
打日本就顾不上。
要穿灰，一身身灰，
宿州学院学报肩膀上要把来背，
哥哥当兵抖起来呼儿嘿呦，
家里留下小妹妹。
《东方红》歌词：
他为人民谋幸福，呼儿咳呀，他是人民的大救星。
，爱人民，他是我们的带路人。
为了建设新中国，呼儿咳呀，领导我们向前进。
共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。
哪里有了共产党，呼儿咳呀，哪里人民得解放。
【解读】《在延安文艺座谈会上的讲话》在中国革命文艺运动史上第一次明确地提出并解答了文艺为什么人服务这一根本问题，鲜明地点出了中国先进文化 必须反映和代表最广大人民众的根本利益这一历史性的主题，为先进文化发展指明了方向。针对党风、学风、文风方面存在的问题。同志强调必须摒弃洋八股、空洞说教和教条主义，“代之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。 csv格式《东方红》（陕北民歌），李有源、公木词，李涣之编曲。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，唱出了人民众对伟大领袖主席及其领导的中国共产党的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记，因此流传极广。
这首民歌原为陕北民歌《骑白马》。1943年冬，陕西葭县（今佳县）农民歌手李有源（1903—1955）依照《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。《移民歌》既有叙事的成分，又有抒情的成分，表达在、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的喜悦心情。歌
曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间和众集会上演唱，很受人们欢迎。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》，1944年在《解放日报》上发表。
（1）在抗日战争和解放战争中，正是在党的文艺方针指引下，一大批文化艺术工作者深入基层，深入众，在诗歌、小说的创作、旧戏曲改革、新文艺形式的创新等方面取得了可喜的成绩，文艺作品成为鼓舞人民、打击敌人的有力武器。（2）文艺的工农兵方向，给文学艺术开辟了新的天地，使作家、艺术家到了新的主题、新的表现对象和新的服务对象。这是人类文艺发展的方向，是文学艺术的伟大革命。（3）《东方红》是在抗日战争期间人民用以表达对领袖主席、对中国共产党由衷的感激之情而创作的颂歌。 2．创建新中国文化事业
〔材料一〕第四十一条中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。
第四十五条提倡文学艺术为人民服务，启发人民的政治觉悟，鼓励人民的劳动热情。奖励优秀的文学艺术作品。发展人民的戏剧电影事业。
──《共同纲领》对外经贸实务
〔材料二〕清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。伊斯兰国
──《新民主主义论》
〔材料三〕我感到我们对于旧文艺的改造的重视是不够的。凡是在众中有基础的旧文艺，都应当重视它的改造。这种改造，首先和主要的是内容的改造，但是伴随这种内容的改造而来的，对于旧形式也必须有适当的与逐步的改造，然后才能达到内容和形式的和谐与统一。
──周恩来《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》
〔材料四〕我们需要一个文化改革的规划。我们要肃清国内长期遗留下来的封建势力、资本主义势力和传统的、旧的、保守的习惯势力的影响，就要在文化的各个方面进行改革，要百花齐放，推陈出新。我们的新闻、广播、体育，也应该有长期的规划。
──周恩来《过渡计划和长远规划》
中国鲎
【解读】在新旧社会交替的历史剧变时期，创建新中国文化事业，实现具有划时代意义的文化更新是一项艰巨而复杂的任务。新中国文化是在半封建、半殖民地社会的废墟上建立起来的。新中国成立后，党在领导人民进行经济建设、政治建设的同时，大力推进文化建设。党领导人民配合各项社会改革、抗美援朝及国民经济的恢复和发展，向人民进行了爱国主义和国际主义的教育，涤荡旧中国遗留下来的一切腐朽、没落、愚昧的思想文化的污泥浊水，建立与人民当家做主的社会制度和先进的社会生产方式相适应的社会主义新型文化。1953年，新的人民的文化艺术在广大范围内代替了旧的帝国主义的、封建主义的、资产阶级的文化艺术，全国文化艺术工作获得了一定成绩，为新中国文化发展铺平了道路。
3．“百花齐放，推陈出新”
三吉卯〔材料一〕中国戏曲种类极为丰富，应普遍地加以采用、改造与发展，鼓励各种戏曲形式的自由竞赛，促成戏曲艺术的“百花齐放”。地方戏尤其是民间小戏，形式较简单活泼，容易反映现代生活，并且也容易为众接受，应特别加以
重视。今后各地戏曲改进工作应以对当地众影响最大的剧种为主要改革与发展对象。
──周恩来《政务院关于戏曲改革工作的指示》（1951年5月5日）
〔材料二〕要使文学艺术和科学工作得到繁荣的发展，必须采取“百花齐放，百家争鸣”的政策。文艺工作，如果“一花独放”，不论那朵花怎么好，也是不会繁荣的。拿眼前的例子来说，就是戏剧。几年以前，还有人反对京戏。那时，党决定在戏剧方面实行“百花齐放，推陈出新”的政策。现在大家都看到，这个政策是正确的，收到了巨大的效果。由于有了各剧种之间的自由竞赛和相互观摩，戏剧的进步就很快。
──陆定一《百花齐放，百家争鸣》（1956年5月26日）
〔材料三〕百花齐放，推陈出新，是继承和发展我国优秀文学艺术遗产和传统的唯一正确的方针，是完全符合我国社会主义文学艺术发展的规律的。这个方针，在文学艺术各部门，特别在戏曲方面，获得了显著的效果。在整理遗产和继承传统的问题上，我们既反对粗暴，也反对保守，鼓励实事求是的科学的研究和恰当的、适合传统艺术特点的革新；在对待外国文化的问题上，我们既反对一概排斥，也反对不加选择地全盘接受。
──《文化部党组和文学艺术界联合会党组关于当前文学艺术工作若干问题的意见（草案）》（1962年4月）
【解读】1951年，国内关于京剧的发展问题出现了争论，有的主张全部继承，有的主张全部取消，为此题词：“百花齐放，推陈出新”，主张对待京戏艺术要去其糟粕，取其精华，加以继承。1951
年4月3日，以“百花齐放，推陈出新”题赠给新成立的中国戏曲研究院。“百花齐放，推陈出新”是新中国戏曲工作的指导方针。在这一方针引导下，我国戏曲事业空前繁荣。解放前濒于绝境或早已绝迹于舞台的几百个地方剧种恢复了青春，数以万计的戏曲剧本和民间说唱文学重见天日，许多经过整理和改编的优秀的传统剧目和歌舞、杂技、木偶、皮影等节目，赢得了广大众的赞美。《十五贯》《生死牌》《穆桂英挂帅》《杨门女将》《搜书院》《芙奴传》《父子恨》《墙头马上》《追鱼》等戏曲剧目，是戏曲界实践百花齐放、推陈出新的成果。许多戏曲从剧本到表演，都有了显著的革新。运用传统戏曲形式表现现代题材，也获得了成功的经验，产
生了如《红的种子》《鸡毛飞上天》《冬去春来》等不少受欢迎的剧目。在我们的舞台上，全国各个剧种出现了很多才华焕发的优秀青年演员。曲艺作为文艺的尖兵，为迅速反映当前革命斗争作了有益的贡献。
由于实行了百花齐放、推陈出新的方针，我国文学艺术的形式和体裁更多样化了，题材的范围更扩大了，长篇小说和短篇小说、散文、特写，多幕剧和独幕剧，交响乐、大合唱和众歌曲、民歌，油画、雕塑、国画和版画、宣传画、漫画，故事片和新闻纪录片、科学教育片、美术片以及摄影作品等都发挥了各自的功能和创造，各有千秋。我们的文艺作品不但着重地表现了写实的斗争，塑造了当代英雄的形象，而且以新的观点再现了历史上的杰出人物。《关汉卿》《蔡文姬》《文成公主》等就是取材于古代历史的成功剧作。少年儿童文学和儿童戏剧以负有用共产主义精神教育后一代的责任而受
到了特别的重视。
百花齐放、推陈出新的方针，不但促进了戏曲旧传统的革新，而且促进了文化艺术的全面发展。
4．“双百”方针提出的社会历史背景
〔材料一〕特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。
──《论十大关系》
〔材料二〕宗派主义倾向在某些方面的表现是“左”的，但是从它看不到党对于知识分子的作用、看不到知识分子的进步、看不到大力加速发展科学文化事业的必要性和可能性等方面说来，它的实质仍然是一种认识落后于实际和安于落后的右倾保守主义。
──《中共中央关于知识分子问题的指示》（1956年2月24日中央政治局会议通过）
〔材料三〕我们党向来是重视知识分子问题的。还在一九三九年，党中央就通过了同志所起草的关于大量吸收知识分子的决定，并且在各个抗日根据地有效地实施了。全国解放以后，党在全国范
围内对于知识分子实行了团结、教育、改造的政策。党中央认定：革命需要吸收知识分子，建设尤其需要吸收知识分子。
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