许婷婷
明清时期南京大报恩寺文化景观具有融合文化与自然价值的双重意义。明代大报恩寺是一座皇家寺院，洪武朝扩建天禧寺，创造了丰富的文化
景观。自然与人文的结合形成文化景观，对于建在明清时期的皇家寺院，它
是人与自然紧密联系的纽带，具有重要的政治、经济和文化意义，而在此基
础上衍生出的独特的地域精神文化，具有重要价值。
—、大报恩寺文化景观的保护与利用
经过多年的发掘，南京大报恩寺考古建筑遗迹主要有：永乐、宣德御碑亭遗址、天王殿遗址、大佛殿遗址、塔基遗址、法堂遗址、观音殿遗址、画廊遗 址、轮藏殿遗址、伽蓝殿遗址；桥梁水道及水工设施遗迹：香水河桥遗址、北
辅桥遗址、暗渠水工设施遗址、香水河遗址、画廊排水设施遗址。路面铺装
peg6000
遗迹。其他生活设施遗迹有：房基、水井等。地面建筑、石刻遗存有：三藏殿
二进古建筑；御碑及龟趺：宣德御碑、永乐御碑。遗址出土大量珍贵遗物，尤
其以佛顶骨舍利为代表的佛教圣物在社会各界产生非常大影响。这些不可
再生的古代文化遗存和遗物，为我们今天研究、保护、复原大报恩寺文化景
观提供了不可多得的实物资料。
（一）大报恩寺保护和建设的现实意义
芜湖红星美凯龙招聘1.延续古都南京佛教文化遗产的文脉
历史建筑作为一种文化符号，连接着过去与未来，作为地方文化发展历程的文化表征，它展现了地方脉络文化发展的经验与意涵。对于历史建筑
的保护利用，实质上是在拓展和延续城市自身的文脉。大报恩寺作为在古〔1"本文系2012年度江苏省高校人文社科立项课题“明代南京皇家寺院文化景观研究”（编
号:DGXTTS）阶段性成果之一;2015年度江苏高校哲学社会科学研究一般项目“明清时期南京夭报
恩寺文化景观研究”（编号：2015SJB216）阶段性成果之一；为江苏高校文化创新协同创新中心资助成
果之一"
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都南京一种特有存在形式的古建筑体！寺鲜明，成为古都南京丰厚的历史建筑文化景观。考究其建筑外在形式表征下的内在涵义，更是扩宽和延续建筑文化景观的核心内容，无论从保护或是利用的角度，既是对建筑文化景观自身价值的提升!又是对古都南京地方文脉的延续"
2.提升古都南京的城市形象
对于南京这座历史文化名城来说，文化景观的保护、传统城市风貌的留存显得尤为重要。大报恩寺遗址能很好地提升古都南京的城市形象。城市特需要历史的积淀，在现代化进程中仍需保护其文化底蕴。
3.继承和弘扬民族多元的文化特征
中国是一个多民族国家，历来支持宗教信仰自由，提倡友好邦交。大报恩寺是一个融合佛教各宗派的寺院，给南京带来了多元的民族文化属性，创造出汉、藏民族的多元文化特征。
4.扩充古都南京的文化内涵
大报恩寺是佛教文化的载体，历史文化底蕴深厚，属于不可再生资源。表面上看是物质的，实际上却是精神的、文化的。大报恩寺体现了前人的精神品格，通过有形的文化景观构建方式表达了无形的佛教精神力量。而这种力量是宗教的诠释，文化景观内涵的构成。南京作为明初的政治、文化、宗教中心，明、清两代江南的核心城市，在其发展历史上！需释道的影响可谓根深蒂固。在保护和利用大报恩寺文化景观的现实意义上，不能忽视作为文化内核之一的宗教带来的积极变化。
（二）保护和建设大报恩寺的理论依据
《中华人民共和国文物保护法》、《中国文物古迹保护准则》、《古建筑消防管理规则》、《纪念建筑、古建筑、石窟寺等修缮工程管理办法》、《建筑项目环境保护设计规定》等法律法规的颁布与实施，有效促进了历史文化遗产的保护。在中国市长协会第三次代表大会上，指出（历史文化遗产的保护，要根据不同特点采取不同方式。对于文物保护单位要遵循不改变文物原状的原则，保存历史的原貌和真迹，对于代表城市传统风貌的典型地段，要保存历史的真实性和完整性：对于历史文化名城，不仅要保护城市中的文物古迹和历史地段，还要保护和延续古城的格局和历史风貌。”
新兴县实验小学此外，国际上对历史遗产的保护!强调完整性与原真性的原则"其中原真性原则强调完全尊重物件本身!最低限度地干预使用原材料；使用的新材
料不能破坏历史遗产；保护过程中的所有干预活动必须可逆或可撤销；复制
品和原物必须能够被清晰辨别；所有的干预行动应有文件记载"
而东方对“原物”的看法与之不同，东方注重的是无形价值的保存，对原件和复制品没有本质的区别，为了保持建筑的整体性和传统工艺的延续性,
常常更换建筑物的构件和材料。再者是可读性原则。佛寺的发展经历时代
的更迭，留下历史的印记。对其进行保护修复，新添加的建筑物应与历史原
物有明显区别，使后人清晰辨别。同时，我国《文物保护法》也对古建筑文物
的修缮有明确规定:“古建筑保护单位在进行修缮、保养、迁移的时候，必须
遵守不改变文物原状的原则%!1"《文物保护管理暂行条例》阐释称:“一切银蒿
核定的文物保护单位在进行修缮、保养的时候，必须严格遵守恢复原状或者
保存现状的原则”。梁思成先生对这些原则有着深刻的认识在《曲阜孔庙之
建筑及其修葺计划》的序言中，梁思成指出:“今天，我们须对各个时代之古
优酷收购土豆建筑，负保存或恢复原状的责任。”他主张对“急需抢修”的建筑进行“及时抢
修”、“防止其继续破坏下去”，采取科学有效的方法将修复落到实处，使文物
建筑“延年益寿，而非返老还童””这就是文物建筑保护的最基本思想”
国际公约、国内法律法规显示，保护历史遗产要点面结合”单体历史建筑保护和利用的价值远不及整体建筑，在整体建筑的展现方面又需要
有区域整体环境与之相映衬。联合国教科文组织世界遗产委员会在《世界
遗产公约》中指出：“文化景观遗产代表着'自然与人类联合工程4形式多
样，兼具文化遗产与自然遗产保护的要求与特性％在对于南京大报恩寺寺
院文化景观遗产的保护应采用建立多层次多维度的保护利用方法。首先,
由于佛寺文物隶属单位的管理层级。层级的不同，就需要由佛寺所属层级
的管理单位、政府机构财政支出进行修复保护。其二，是指针对于不同的保
存现状，座针对性的保护措施”
对于南京大报恩寺佛寺文化景观遗产保护利用应与市场向结合。当世俗与神圣相遇，当现代化模式下佛教寺院功能及其空间发生转化时，如何维
持佛寺本身的生存成为了不可回避的话题。在封建社会时期，寺大多都是
得到皇家的扶持，寺庙中的僧人定期从朝廷领取佣金，无须担忧生计。社会
制度的改变，佛寺的政治宗教功能需要转化为世俗功能。在转变过程中将
带有明显的商业与经济价值，南京大报恩寺佛寺文化景观的保护和利用应〔1〕参见《中国人民共和国文物保护法》”
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体现其经济价值。从现有资源来看，留存下来的佛寺属于不可再生资源，具有隐性的经济创收能力。在保护的基础上进行市场运作，大报恩寺佛寺文化景观就能够彰显其文化特，在市场经济中实现创收，从而带动佛寺文化景观保护、利用和发展。笔者认为，我们应该放开思路，对具有极高文物价值的佛寺，划分出核心保护区、保护缓冲区等。核心保护区不能动，保护缓冲区内拓展旅游市场，恢复和引入如庙会经济等佛寺原本存有的经济模式，与城市文化游结合!为佛寺保护和利用创造机会"
与市场相结合的最为直接有效的一种方式就是旅游开发，利用大报恩寺文化景观具有的生态价值、社会价值创造较高的旅游价值。佛寺氛围能使现代人暂时摆脱沉重的心理压力，回归自然，享受片刻的内心安宁，获得心理与生理的满足。这对于生活在喧哗的人都市，面对激烈社会竞争，内心却无比寂寞的现代人来说!具有极大的吸引力。
此外!大报恩寺的保护和利用离不开专家学者的参与!这既是一个严谨的学术问题，也是个现实的技术问题。专家学者的献言献策对政府决策有着重要的参考价值。市民的积极参与必不可少。但是现阶段，市民只能被动地接受保护和建设的结果！目关的立法和规定的制定和出台也是如此，没有赋予公众参与、监督与管理大报恩寺的长效机制。对南京大报恩寺的保护绝不单纯是政府部门的事，它需要全社会的积极参与和关心。
追本溯源，要对佛寺文化景观进行修复保护和利用，就需要了解清楚佛寺原本的历史格局。通过查阅古籍文献资料、佛寺碑褐纪文等方式，确定佛寺发展各个时期的存在形式!包括初建期、发展期、鼎盛期以及最后的衰败期!在此基础上才能更好地谈保护、谈修复，谈利用。
文化景观保护和利用除了需要加强对佛寺内古建筑的修缮、复建之外!还要注重佛寺内部绿化环境品质的提升。从笔者调研来看，南京大报恩寺佛寺内部的园林绿化偏弱，造成这种情况的原因有很多，如受到佛寺分布择址的限制、礼佛空间营造要求的影响等！旦这些都不能成为忽略园林绿化的理由。随
着社会的进步，人们对环境品质的要求越来越高，这个要求不仅仅是要有，更要精"一个好的园林绿化环境，给佛寺带来的不仅是庭院内绿量的增加，更能扩充佛寺自身的韵味以及环境修养。在绿化建设时当充分考虑和选用具有较高文化寓意的植物，加强遗址公园基础设施建设！本现佛寺文化景观特，以达到遗产保护与景观营造的合理配置。只有这样，文化景观遗产才体现出“人类长期的生产、生活与大自然所达成的一种和谐与平
衡，与以往的单纯层面的遗产相比，它更强调人与环境共融共存、可持续发
展的理念。”〔1），由此，研究明清时期南京大报恩寺文化景观不仅是学术的
需要，亦是现实社会的需要、时代发展的需要”
（三）大报恩寺保护和建设评估与规划
文化设计与景观融合是通过文化景观设计来达到区域尺度上的自然景观与文化的和谐，从布局、形态、结构、功能、文化和美学等方面实现景观资
源优化保护与利用。
从南京大报恩寺文化景观遗址本体保存现状看，第一，寺院的真实性保存较好：中心院落遗址、宋代地宫受扰动少，遗址真实性高；第二，寺院的完
整性保存较好：单个建筑遗址，如天王殿、大佛殿、法堂、观音殿、画廊的完整
性较好。
从目前现状看，对大报恩寺遗址的主要破坏因素包括自然破坏和人为破坏因素两方面。自然因素中对报恩寺的土和砖石遗址影响较大的有酸雨
酸气、风化、水融；人为破坏因素中，对报恩寺遗址影响较大的主要为水体污
染、石质文物的不当修复和构件的流失等。雨季的来临将加剧遗址、尤其是
土遗址的损坏速度。
大报恩寺遗址建筑文化景观本体周边北侧与东侧都为文物建筑，状况较好，南侧与西侧为现代城市环境，其中西侧建筑对遗址影响较大”具体体
现在：（1）北侧的明城墙与东侧的金陵兵工厂历史建筑为文物保护单位，其
中全国重点文物保护单位明城墙与报恩寺遗址关联紧密，是报恩寺历史环新台网
境的重要组成部分，西侧的省级文物保护单位金陵兵工厂是报恩寺遗址历
史变迁的见证，为报恩寺遗址营造了良好的历史氛围）2）地块南部的住宅
区目前最高的建筑高度在7层左右，在30米高的应天大街高架北侧，对遗址
地块和雨花台山体的景观并不构成太大的影响；（3）地块西侧的商业建筑体
量较大，影响报恩寺遗址的历史文化氛围。
从遗址周边交通来看，由于地处交通枢纽地区，遗址周边交通压力较大，遗址地块内目前也承载着城市交通的重要功能。表现在（1）雨花路立交
桥斜穿遗址西南侧，对遗址地块的完整性造成了较大的影响）2）36米高的
纬七路高架切断了遗址地块与雨花台山体的地形上和视觉上的联系，并对〔1）刘红婴、王建民:《世界遗产概论》，北京：中国旅游出版社,2003年，第103—104页”
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