影视大观
周蕾 刘建新
向日葵之歌
（三峡大学文学与传媒学院，湖北，宜昌 443002）
一、故事架构的多种模式
“她题材”影视在这里是指以女性为主角，集中反映女性情感需求或现实生活的影视剧。从人物关系（男女主角的地位、女性角之间的关系）以及对女性生活现状的集中关注程度来看，这类影视剧的故事架构呈现出以下几种模式。 1.多线并行式
多线并行式影视剧有多位女主角，一般情况下，她们性格迥异、家境悬殊，因为同住、同学等缘故走到一起，在互相帮扶下共同成长、努力实现自己的人生价值或梦想；剧中每一位女性的人生经历犹如一根根线条相聚在一起，但彼此的走向和特征不同。例如《欢乐颂》里的“五美”——樊胜美、关雎尔、邱莹莹、安迪、曲筱绡；《二十不惑》里的“红楼四子”——梁爽、姜小果、罗艳、段家宝；《三十而已》中的王漫妮、顾佳、钟晓芹。上海壹周报
多线并行式影视剧可以全景式的展现女性的生活状态，唤起女性观众的共鸣。同时，这类影视往往“尝试在女性之间寻求一种‘妹情谊’，通过女性间的彼此扶持来促进女性体的历史性觉醒，并主动与男权社会对话与抗争，以实现性别平等、和谐发展的历史旨归[1]。”为了刻画出这种深厚的“妹情谊”，爱情和事业的危机有时被刻意凸显出来：《二十不惑》里罗艳与路然不断升级的矛盾、姜小果和周寻“一剪就断，越理越乱”的关系都十分令人揪心，但“红楼四子”之间的感情却在持续升温。《三十而已》则更胜一筹，纵观全剧几乎没有一个靠谱的男人：许幻山出轨、梁正贤花心、陈屿在离婚前对钟晓芹不管不顾。
但采用多线并行式进行故事架构，考虑到了全景，却没能兼顾局部。为了让各个故事的情感基调一致，剧中常常会出现女主角们同时有事业、情感危机，或者同时化解危机喜极而泣的片段。对于同步性的过度强调，再加上叙述时间有限，导致这类影视剧很难完整地展现女性在现实中的生存困境，也就更谈不上提出摆脱困境的有效方案。
2.女主男从式
女主男从式影视剧里有一个特定的女主角，她的身世或抉择等等可以主导剧情的发展，相对而言，男性角则属于从属地位。造成女主男从的因素因剧而异：女主所处环境特殊，如《传闻中的陈芊芊》里女尊男卑的花垣城；又或者女主身份不同寻常，如《从结婚开始恋爱》里的鹿方宁是富二代、《琉璃》里褚璇玑出生时就带有异象。 市舶司
储位管理
女人不是天生的，而是后天形成的。任何生理的、心理的、经济的命运都界定不了女人在社会内部具有的形象，是整个文明设计出这种介于男性和被去势者之间的、被称为女性的中介产物[2]。同理，编剧或者原著作者也可以设计出一套女尊男卑的文明或颠倒传统的男女性形象特征，由此产生英勇无畏的女性与温柔体贴的男性。这种性别换位让观众仿佛置身于梦境之中，感受女主一路逆袭的快感和追爱的甜蜜。绚丽多彩的梦境可以让观众短暂地逃离现实。但却无力填补这一结果与现实的万丈鸿沟，更无法回答女性经验应该如何介入历史，如何在历史中重建主体性和自身价值等实际问题[3]。其次，反复做同一个梦也会让观众逐渐失去做梦的乐趣，而在信息海量的现代社会尤其如此，女主男从式影视剧如果还是按着相似的套路、不变的结局发展下去，或许很快就会化身泡沫消失在汪洋大海里。
3.聚焦现实式
这类影视剧只有一个女主角或一条故事线，它集中关注女性的原生家庭、职场、就业等现实问题，全片由一两个问题贯穿着，问题到最后不一定能得到解决，却做了比较深入的探讨。《都挺好》探讨了原生家庭对女性成长的影响，苏明玉表面上是一个女强人，内心却敏感、脆弱。母亲的重男轻女、哥哥苏明成的野蛮暴力、家人的忽视给她带来了不可磨灭的阴影。《春潮》则反映了老一辈女性的的强势与控制欲对整个家庭的摧残。在母亲纪明岚的冷嘲热讽和管控下，郭建波选择了隐忍，这一忍就是
几十年。《送我上青云》里职业理想与现实的碰撞。盛男怀揣着做记者的素养与担当，却身处于充斥着金钱与名利的世俗社会。
这类影视剧关注女性生存的现实状况，也旁敲侧击的道出导致女性在生活和工作中屡屡碰壁的原因。因此，在多线并行式影视剧里，观众或许可以在纷繁复杂的人物故事中到自己的影子；而聚焦现实式影视作品则会让观众惊讶于它对现实生活的高度还原。例如《春潮》里纪明岚看到孙女郭婉婷没去艺术班，在家里“搞破坏”，把她拉过来一顿痛打，看到郭婉婷顶嘴，而女儿郭建波在前面护着的时候，她气得赶走郭建波母女。
在父权社会中，男性被赋予了与生俱来的优势性，占据了更多的公共领域，并顺理成章获得该领域的主导权，女性
摘 要：近年来，“她题材”影视作品飞速崛起，仅2020年，就出现了《二十不惑》《三十而已》《春潮》《摩天大楼》
等备受关注的影视剧。这既是对女性作为消费主力的市场需求的回应，也体现了女性由边缘向舞台中央一步步走近的
成果。在深入观察这一影视热点现象的基础上，本文将从 “她题材”影视的故事架构与人物设定出发展开论述。
关键词：女性；影视作品；架构；人物；形象
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则被定位于家庭、婚姻等私人领域[4]。当下，知识经济的兴起与教育的普及，则使得女性得以走向公共领域，其中，有像苏明玉一样受人器重、且才能卓越的女强人，也有像盛男和郭建波一样怀才不遇的知识分子，他们在公共领域几乎拥有着和男性同等的话语权，工作绩效和思想境界也比男性要高。但仿佛应了那句“职场上能干完美的女性，家庭生活却一团乱麻”的魔咒[5]，就算苏明玉、盛男、郭建波都还没有组建新家庭，她们的原生家庭也带来了难以承受之痛，不是家庭暴力、父亲出轨就是父母离异，这些在现实生活中较为罕见的原生家庭构成了大多数“她题材”影视剧中女主角的家庭背景，而多数在普普通通、父母双全的家庭中成长起来的女性则被推向舞台边缘，这并不意味着她们的原生家庭不存在问题，也不代表身世不悲惨的她们在公共领域就会弱不禁风，只是影视剧这盏聚光灯没有照到她们。聚焦现实式影视作品如果能少用放大镜去关注小概率事件，多着眼于千千万万普通女性的真实生活，或许可以缩小其与观众的距离。
二、人物设定类型化1.机械复制的女性形象
当今女性题材影视作品泛滥，然而其中的女性角形象逐渐产生了标准化、同质化的现象，加深了受众对女性的刻板印象[6]。在多线并行式影视剧中，这一点体现得尤为明显，由于需要设定多位女性形象，因此不乏不同剧里的角“撞车”的现象，职场精英、傻白甜、富二代、文艺女青年、拜金女是被复制粘贴频率最高的几种人设，这种标签化的人物设定在方便观众辨别的同时，也带来了雷同的剧情，潜移默化中加深了观众对女性的固有偏见。但近些年“她题材”影视剧开始关注不同年龄、不同职业的女性，这在一定程度上规避了人物标签化带来的负面影响。
在女主男从式和聚焦现实式影视剧中，这种复制则较为隐蔽。一般情况下，女主角是有着崇高的理想和担当的正面形象，其他人物则以女主角为标杆分为正反两派，剧情的发展可以彰显出女性超强的感化能力，被女主角感化的人物要么为她所用、要么为她摇旗助威，例如《从结婚开始恋爱》里唐苹一开始把鹿方宁当情敌，对她恨之入骨，在鹿方宁不计前嫌、伸手相助后，唐苹慢慢喜欢上鹿方宁，并与之结成闺蜜。女主角的这种感化能力为影视剧增添了戏剧性，也突出了人物魅力，但在现实生活中，女性很难凭借这种能力转危为机，而且站在他人的肩膀上攀登也弱化了女性个人的实力。为了增强可信度，影片不妨多关注女性奋力拼搏的过程而不是结果的好坏。
2.扁平的男性形象
不同于精雕细琢的女性形象，在“她题材”影视剧中，大多数男性形象是扁平的，例如利欲熏心的四毛、花心富二代梁正贤、畏首畏尾的苏大强、阳光暖男段振宇、职场精英
周寻、包奕凡等等。从片头到片尾，很难看出这些男性角的性格与情感态度有所变化，人物的台词、动作到生活环境似乎都被精心设计以固化这种扁平形象。例如《二十不惑》里的周寻大部分时间不是在办公室，就是在去办公室的路上。
调查表作文女性题材影视剧“从‘男性看与女性被看’模式转变到‘女性看与男性被看’模式，颠覆了传统的男性主体与女性客体的关系，女性处于观看的主体地位，男性被移植到传统女性地位成为被观看的客体随意被女性评点[7]。”因而，温润如玉、五官精致等女性观众的审美标准使得荧幕上的男性形象多了份阴柔之美，少了些阳刚之气。与此同时，男性角也逐渐成为“工具人”一般的存在，男主角更是呼之即来，挥之即去。
三、结论
机械复制的人物设定在固化了影视剧中的女性形象的同时，也给女性演员画地为牢，有些女演员长期扮演呆萌可爱、都市女郎、盛气凌人等某一类标签化的角，不少“她题材”影视剧也不厌其烦地复制此类标签，这种恶性循环使得女演员很难在角扮演上有所突破，部分女性演员甚至在发展初期就迎头撞上了天花板。而对于男演员来说，挑战同样艰巨，近年来女主男从式影视剧不断出现新面孔，各
种高颜值小生的涌现给观众带来了新鲜感，但也缩短了男演员在荧幕上活跃的时间，不少男演员因为一部剧爆红，却随着时间的推移逐渐“销声匿迹”。
“她题材”影视剧在发展初期出现故事老套、人物设定类型化等问题在所难免，新的问题暗含着新的契机，影视工作者需要重视并解决好这些问题，在影视创作中结合中国女性的实际生活状况，并发挥好媒介对观众价值观积极的引导作用，通过多方合力，提升女性题材影视剧的整体质量，为更多优质作品的诞生打下牢固的基础。参考文献：
[1]李东.从“无声”到“自醒”：当代电影文化中的女性话语表达[J].辽宁工业大学学报(社会科学版),2009,11(6).
[2](法)西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].郑克鲁.上海：上海译文出版社,2011.
[3]江涛.网络女性主义“女性向”叙事新变及方向[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2020,37(5).
[4](美)凯特·米利特.性政治[M].宋文伟.南京：江苏人民出版社,2000.
[5]李天舒.华表奖获奖电影中的女性形象及道德观传播研究[D].北京：北京交通大学,2017年.
[6]刘雪婷.女性主义视域下影视作品中的女性形象呈现——以《三十而已》为例[J].新闻研究导刊,2020,11(19).
生存与尊严[7]彭程.新中国70年影视媒介女性形象的流变及思考[J].文艺争鸣.视野,2019.12:176-180
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