刘震云：从貂蝉到潘金莲，中国女性告诉我们什么？
刚才有个同学说我长的比较帅，那我就说一说我们中国历史上的几个美女。这是第一讲，是故事告诉现实。下一讲，讲过美女，我主要讲帅哥，就是现实告诉故事。主要是讲我。 厦门槟榔小学
故事和现实的关系对每一个民族都是最重要的。为什么这个民族会产生这样的故事而不是那样的故事，一定是现实告诉故事要产生这样的故事。为什么一个民族会产生这样的现实，一定是这个民族的故事告诉这个社会的现实应该产生这样的现实。 这就是现实和理想之间的关系，就是现实跟达不到的现实之间的关系，故事跟现实的辩证的推动、滚动，揭示着这个民族的秘事。
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虞姬大家熟悉吧，杨玉环大家熟悉吧，潘金莲大家熟悉吧，李师师大家熟悉吧，林娘子大家熟悉吧。今天我们主要谈这几位对中国历史的重要作用。她们在历史的关键时刻拨动过我们这个民族时间和空间的指针。
我们说一下虞姬。
虞姬了一个什么人，就是项羽。项羽是个什么人，项羽是一个杀人手艺非常好，骗人手艺非常差的一个人。南通宽频
鸿门宴大家知道。鸿门宴是项羽跟我的祖先重大转折的环节。如果霸王在鸿门宴把刘邦杀了，那么中国的历史不是现在的历史，为什么呢？
项羽纵有千般错误，他有一个品质还是存在的，诚实、忠厚，对朋友讲信义。但刘邦是一个什么人？是一个流氓，毫无信义，说话从来不算数，但他最后成了汉高祖，这样的历史对人的教育是什么呢？刘廷析
接着又到了曹丞相，曹丞相有一句著名的话是什么。（宁可我负天下人，不可天下人负我），中国人自从有了曹丞相这句话眼睛里再没有了诚实和清澈。出现的全是狡黠的目光。我们办一个奥运会，礼宾的女孩子练一个笑容要用筷子插好多天，当然笑出来就更假了。
到底是什么样的信用来统斥这个民族的经济、政治、社会文化。这就证明虞姬的是一个什么人呢？是一个诚实而无能的人，是一个目光特别短浅的人。短浅在什么地方呢？不会玩阴谋诡计。如果一个女孩子了一个这样目光短浅的人，她是什么人？
就是这么一个女的，跟一个这样目光短浅的男的演绎了我们中国最悲凉的爱情故事叫霸王别姬。这样的故事告诉我们的现实是什么，就是宁可我负天下人，不让天下人负我。这样好吗？为什么目前的今天是这样的今天，我们从虞姬身上能够看到。
这样并无社会和政治价值，只有艺术价值的伟大的爱情故事，只会演绎，不会对现实有任何作用。霸王别姬很感人，为什么呢？老实人最后倒霉，所有看剧的人都会特别同情，但这个同情是非常廉价的。
有一个唱段看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月清明。
焦作大学学报 这是我们感动人的故事。
我再说一说杨玉环。
杨玉环是什么人？我们民族凡是感人的故事都是反贞洁的，反纲常的，反道德的，反人类的。可能大家之前没有思索过这个问题，希望大家想想。
杨玉环原来是寿王的妃子，最后成了玄宗的老婆。现实中哪一个能把他的儿媳妇娶到家，我估计在座的人做不到，但是他做到了。唐朝白居易写了一首《长恨歌》，白先生糊涂，没有抓到这个事物的实质。
丹尼博伊尔还有就是武则天。武则天是什么人？她跟杨玉环正好是反着的。反扒灰。扒灰和反扒灰的历史形成了这样的感人的故事。
我们遵循常识的时候忽略了另外的常识。“你不是人生的，是畜生生的。”这是骂人的话。但是我家祖上刘邦四处跟人说我不是人生的，是我妈上山割草的时候，碰到蛇生的。北京有句骂人的话“姑娘生的”，如果大家熟读圣经的话，我们的主是从哪来的。如果大家研究过佛经的话，释迦牟尼是哪来的。
制定这些规则的人是永远不遵循这些规则的。制定这些道德的人是永远不遵守这个道德的。日常人的常识是非常识的人规定的，我们是按照常识在生活，但我们是不是应该想一想这个常识是从哪来的，是从非常识来的。
下面我再说说潘金莲。
刚才我说的几个中国历史上的伟大女性有一个共同的特点是游走于两个男人之间。她的伟大就在于这一点。貂蝉是游走于父子之间，杨玉环也是游走于父子之间，武则天也是。游走于违反人类底线的两个男人之间。
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