传承非遗文化 培养劳动素养——安溪竹藤编手工艺劳动教育的实践探索

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Teachers  Todav
传承非遗文化培养劳动素养
—安溪竹藤编手工艺劳动教育的实践探索◎苏巧丽
共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学脊椎病因学
劳动教育的意见》(以下简称《意见》)要求学校 要发挥主导作用$因地制宜$结合地域特$充分挖
掘可利用资源$采取多种方式开展劳动教育。安溪竹 藤编是国家级非物质文化遗产,被誉为“指尖上的魔 幻艺术”。我校处于德苑工艺产业园区域内$ 50%以上
的家 家居工艺及其配套行业,学生从小就接触各
种 的工艺品,对工艺品都较为熟悉。基于地域实 际$我们把传承竹藤编手工艺作为劳动 育的载体,从 、 艺学 、 、 品
面,培养学的劳动 $ 劳动精神。
一、 创设工艺环境,感受劳动之美安溪的工艺品 ,创意无限,以“技艺精
湛、别具匠心、返璞归真、品类齐全”的特点著称% 我校自办学起,就将工艺文 校园文,作为
学特$校园处处洋溢着工艺风情,让师生时时处处 感受到劳动创造的美%
学校的草坪上$ 式各异的铁艺风车在风中呼呼转
动;各种 的铁艺小动物聚集,富有生趣; 工艺
、工艺花架,花园里的艺 ;廊
教的铁艺 式丰富;宽敞舒适的织梦书苑$融入特的竹藤编元素,体现民间能工巧匠的智慧;卞 梯的墙面上,是学生的 意竹藤编作品……
置身于特的工艺 校园,学生能直观感受
到在能工巧匠的创意下$ —根根平凡的竹藤$ —块块 硬的铁板,能打磨成
艺术创意的工艺品%学生就在富有工艺情趣的环境熏陶中感受劳动之美、艺术 之美、创造之,被激发出参与劳动的兴趣%
二、 学习编织技艺,锤炼劳动技能我校开发校本课程,让安溪竹藤编手工艺传承教 育落地$ —套教材、一工艺大 工作、一个传习
所、一节长课就是我们实践的载体,让学 学习编 织技艺中,提升劳动技能,传承匠%
—套教材:我校
与探索中编写了《安溪竹
藤编》校本教材,内容包括竹藤编的传承与保护、材 料与工具、技法与创新、欣赏与借鉴等方面,各种技
法讲解图文并茂、步骤清晰,既有理念的引领,又有 实践操作的指导%
—个工艺大工作室:安溪藤铁工艺产业的茁壮
发展$正是工匠精神的写照%我们邀请工艺大师进校
水晶报表
园$ 建“工艺大师工作室”,托起传承的纽带%先后 邀请了安溪藤铁工艺产业的鼻、全国劳模、家级
非遗 、 工艺 术大 清
到我校对
身教、辅导示范,让学生欣赏、了黑客社会工程学攻击
解、掌握竹藤编技艺% 学 艺的过程中,更
了敬业、精益、专注、创新的工匠精神。
总统千金欧游记
所:为了熔铸工匠精神,我校创建了
“竹藤编工艺传习所”,室内显眼的“ 工艺 编织
梦想”八个字是传习的理念。这里古朴、典雅、精致, 从桌椅到橱柜,从张挂的物件到灯饰,无一不是工艺
的作品% 是最受学 的教室之一,更是
我校指导、 观 的 领 导、 照 念之
处。若是学生正
上课,这些领导、同行就会不
主地参与其中,体验其中的乐趣%
—节长课:我校开设竹藤编校本课程,将藤铁工
艺的专业技术引入课堂,四、 级学 节藤
编课$对竹藤编工艺制作进技能技巧训练。竹藤编
的编织技法 多彩,学生从最基本的打底学起,经 纬交织,灵手缠绕, 步掌握基本的编织知识和技能% 我
学生用 的眼光去欣赏、发现、创造新的
表现内容,造型可以是动物、植物、人物,或是竹编
汉字等, 是把竹藤编学习与书法、绘画、铁艺、综 合制作 多种形式、技法相融合, 的
工艺作品%挽救的文档
程中$学 强了体力、智力和创造力,具备了完成一劳动任务所需要的设计、
操作能
作能 %
三、加强社会实践,熔铸劳动价值
为 教育
劳动教育的文件精神,学校加
强学生的社会实践,组织学生到农家、企业、博物馆 等地方参观走访$并与企业联建$与校际 $努力
开拓学生的工艺 %我们带学 进乡村农家实地
学习竹藤编相关知识,体验竹藤编制作流程,让学生
进一步
溪竹藤 统工艺文化的源远流长及博
电视剧远东阴谋
大精深$开拓学生的视野;加强校企联系,定期组织
!
本文系教育部福建师范大学基础教育课程研究中心2020年度开放课题“利用安溪竹藤编文化培育学息
生劳动实践素养的研究”
+课题编号:KCX2020045)的研究成果
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学生到安溪县各大工艺企业、安溪县藤铁工艺文化博物馆、安溪县工艺大师工作室参观学习。学生在各种体验中,深入了解了安溪藤铁工艺产业走过的创新裂变之路,行业产值、销售额、家庭经济收入等变化。比如:工艺生产劳动是安溪经济发展、社会进步的力量,成就一大批工艺大师和无数技艺精湛的工艺从业人员,形成了中国最完整的工艺产业链条%{前,安溪家居工艺现有企业两千多家、加工,2020年全产业链产值200亿元,家居工艺行业产值、销售额等均居全国同行业首位,工艺品出口16.51亿元……一位位鲜活的工艺大师成功创业经历、一个个令人振奋的数,都能增强学生对安溪工艺产业的认同感,深刻领会习总书记提出的"幸福是奋斗出来的”内涵与意义,深化对劳动价值的理解,从而尊重劳动,尊重安溪工艺人创造的价值。
四、塑造文化品牌,弘扬劳动精神
《》指出,、弘扬劳动光荣、创造伟大的,和支持创作歌颂普通劳动的优秀作品。工艺文化,在丰宣工艺文化内涵、塑造文化品牌乃至学校办学理念提炼上,展开了的。我们拍摄办学《织梦起航》,编印《织梦》宣传册;作篦蹈《织梦》,聘请厦门六中合唱团创作音乐作品《织梦》,打造《》文化品牌,以此弘扬劳动精神,全面升学生工艺文化素养。
,我校在竹藤手工艺传承教育实践中卓有成效。2019年,安溪县申报"世界手工艺理事会手工艺城市—
—藤铁工艺之都",来自世界各地的考评专家三次到我校考察竹藤编传习基地,他们高兴地说"在这里,看到了传承,看到了未来。”2019年4月,由我校师生参与的"安溪竹藤编”,在教育部主办的国第六届中小学生艺术节艺术实践工作坊活动中荣获一等奖,教育部部长陈宝生现场参观,高度赞誉安溪县承竹藤技艺的做法。2019年11月,学校推送的"安溪竹藤编"荣获首批"福建省百个中小学劳动教育实践特项目”奖。
非遗文化传承非一朝一夕能实现,我们将进一步规划中长期发展目标,继续深化探索,在劳动教育工作制度保障、教学改革、建设教学资源库等多方面尝试突破,努力提升理论水平和实践能力,让非遗传承更扎实,让学生的劳动素养之花绽放!|
(作者单位:福建省安溪县第二十小学责任编辑:林彥刘贞辉)
试"#园%化育活动的有合
◎汤顺忠
《中小学德育工作指南》要求,为促进学校形成
员育人、程育人、方位育人的德育工作格局,我校积极开展校园文化与德育活动的融合教育,以文导行为活动形式,以文学德为育人内容,大力培育和践行社会主义核心价值观,了学校德育工作的实效性。
一、有效提升校园文化实践性和教育性
1.园文化的有效建设要立足于学校实际情况,要有针对性和教育性。我校地处县城东郊后港村,地理位置偏远,前身为松港中心主校,几年来一直是霞浦县定点进城务工子女学校。在现学生中,本地学生数占比近40%,外来学生数占比60%以上#家庭教育情况较不理想。以五年级某班52名学生为例,近三分之二的家长,没有时间和精力的学习和成长;离异家庭超过10%;近12%的学生是隔代监护;20%以上的学生由中心管理;文化程度达到初中毕业以上的家长占20%左右,绝大部分的家长对教育的认识存在误区,认为教育都是学校的任#家庭教育的的行习惯养成不到位。再加上近年学校规模的扩大,师资短缺#这种状态制约着学校的发展。因此,合实际的"育人发展点”是园文化建设的抓手。
2•要从学生喜闻乐见的社会生活实际中去芜存菁,精心提炼校园特文化。是#七弯八曲,因而有小白龙与九十九个湾的传说。是城关地唯一的海运港口码头#很多村民的日常生活与舟船联系紧密#龙舟竞渡的历史悠久#新中国成立后几乎每年都举办龙舟赛#对学生、对家长、对社会具有持久的吸引力#绝大部学生已经亲身感受过龙舟竞渡的场景,部分学生在父亲或亲戚的带领下乘坐过龙舟。
#和地域文化特点#确立"舟船文化,龙舟精神”的主题和主旨#凸显海洋与航船、龙舟、空海文化等地方文化要素#以霞浦县松港
数学美有利于加深学生对数学知识的理解,在数学绘本教学中,教师可用大量生动的感性材料给学生以美感直觉,把数学抽象的概念、性质、定理赋予具体的直观形象,其本质是易于学生接受!便于学生理解的#
—江苏省江阴市实验小学耿香玲

本文发布于:2024-09-20 21:35:22,感谢您对本站的认可!

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