一、阅读下面的文字，完成各题。
味神
王东梅
俺姥说，俺爹身上有味神，俺爹做啥都好吃。
俺爹炖鱼炖肉，俺姥说好吃。俺爹熬萝卜煮白菜，俺姥也说好吃。俺爹就高兴了。俺爹高兴了就只会咧着大嘴傻乎乎地笑，俺爹说，只要您老爱吃，俺就天天给您做。俺姥说，你做，俺帮你。说着俺姥就踮着小脚刷锅洗碗。俺爹看俺姥的小脚耍杂技似的走东走西，赶紧把她推到炕上，说不用您老帮忙，您坐在炕上等现成的就行。俺姥说，干坐着吃现成的，不成老废物了。说着抓过炕边俺妈纳了一半的鞋底，可是毕竟是人老体衰了，扎得动锥子，却勒不紧麻绳了。俺姥叹口气，又拿起俺掉了扣子的小褂。只是一对老花眼咋也不着扣在哪。俺姥就生自己的气，从炕上哧溜下来，搬把板凳坐到大门口。俺姥说，俺坐这儿看大门，也算
俺没闲着。俺爹就又咧着嘴笑，说，好。俺爹看见高门楼上打下一缕暖阳，正落在俺姥怀里。
俺姥坐在暖阳里探着脖子往街口望，直望到暖阳从怀里跳到肩上，才等来一位老哥。俺姥赶紧抻着脖子叫：
老哥，是去街里赶集不？
人家说，是啊。
俺姥就和人家搭话：赶集累了，就去街东头的大柳树下歇歇。大柳树下就是俺家，喝水也成。
人家就谢她o
俺姥说，不谢。烦老哥喝完水给俺儿子带个话，就说俺想家了。俺儿叫大坏。
人家说记下了。
可是，直等到下个集日了，大坏舅也没有来。俺姥就还坐在门口望，竟然把上次的老哥又望来了。俺姥问，话带到没？
人家说，话带到了。你儿说忙着浇地，过几天再来接您。俺姥就哦着，谢了人家。
又过了好几个集日，大坏舅还没有来。俺姥就又托人带话，说想家想得紧了，这回大坏舅带回话说，还是忙，在剐草。水土保持学报
变量泵俺爹又在灶上炖鱼，一条大鲤鱼。俺姥说，放了醋，酸溜溜的真好闻。俺爹说，也香呢。俺姥说，指定香。
许是大门口坐着，吸了凉气。也许是台阶上石头太阴，屁股底下着凉了。刚睡醒晌觉，俺姥就闹起了肚子，刚吃下去的大鲤鱼一会就没了影儿，俺姥直叨叨可惜了。第一回第二回还行，拉到第三回，腿软得就说啥也站不起来了。俺爹背起俺姥就往屋里跑。俺姥就在俺爹背上嚷嚷：可丢死人了，可丢死人了，这事儿咋能让姑爷干呢。俺爹就问，姑爷不是半个儿？
刚到炕上，一个没收住，俺姥就拉了一裤子。俺姥觉着后脊梁沟都开始冒酸气了，人软得
像面条，俺姥说：快去喊大坏来，让他接俺回家。俺可不能死在你这屋里呀！"
俺爹也是看着俺姥脸不对，怕有个啥万一，赶紧烦人去叫大坏舅。人去了大半天才回来，说大坏舅在拐香油，腾不出空。
还没说让人再去叫，俺姥就又拉了。
俺姥打上吊瓶的时候，天已经擦黑了，第二次去叫大坏舅的人回来了，身后跟着大坏舅。大坏舅拐香油时穿的大围裙还挂在脖子上。趴在炕边叫了一声娘，俺姥的眼泪就掉下来了，俺姥说，大坏呀，你娘要死了。 死不了，死不了。大坏舅说着，一双手在大围裙上蹭来蹭去。
天黑透的时候大坏舅回去了，俺姥还躺在俺家炕上。大坏舅说，明天把香油卖了，给俺姥看病。俺爹说，不用，俺有钱。"大坏舅摇着手，出了俺家的高门楼。
后半夜，俺爹趴在俺姥枕头边问，娘啊，想吃点啥？
俺姥的眼泪就一双一对的打在枕头上，俺姥说，儿啊，你是姑爷，俺可不忍心这样拖累你
呀。
俺爹听了，就像小孩儿一样，趴在俺姥枕头边，细声细语地说，俺从小没有娘，俺把您只当亲娘孝顺哩。
中华人民共和国律师法
后来俺妈说，俺姥病好以后，就只吃俺爹做的饭。俺姥说，俺爹身上有味神，做啥都好吃。
（有删节）
1．下列对小说相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是( ）
A．“俺爹”是一位淳朴憨厚的人，烧得一手好菜，侍候“俺姥”从不厌倦，把“俺姥”当亲娘一样孝敬。
B．作者运用了对比的手法，用大坏舅借故忙，不来接“俺姥”回家的不孝之举，衬托了“俺爹”的形象。
C．小说描写“俺姥”纳鞋底时“扎得动锥子，却勒不紧麻绳了”，想钉扣子却不到扣鼻在
哪，这样的描写使小说增加了喜剧彩。
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D．小说开头和结尾两次提到“俺姥说”一句，首尾呼应，强调了“俺姥”对“俺爹”的夸赞，也强化了小说的主旨。
2．小说语言鲜活生动，具有生活气息和地域彩，请简要分析。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
我的遥远的清平湾
史铁生
我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。破老汉总是笑笑说：“那可就
一股劲儿吃白馍馍了。”
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越是穷地方，农活也越重。春天播种；夏天收麦；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。单说春种吧，天不亮，耕地的人们就扛着木犁、赶着牛上山了。太阳出来，已经耕完了几垧地。一行人慢慢地、有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。吆牛声有时疲惫、凄婉；有时又欢快、诙谐，引动一片笑声。
清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。那时只以为是坐骨神经疼，或是腰肌劳损，没想到会发展到现在这么严重。
队长提议让我喂牛，社员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那个地方，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。腰腿可是劳动的本钱；唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。
和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他
的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人①过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。
破老汉只带着个七、八岁的小孙女过。那孩子小名儿叫“留小儿”。
留小儿总没完没了地问我北京的事。“哈时想吃肉，就吃？”“嗯。”“成天价想吃呢？”“那就成天价吃。”这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。“你说北京人都不爱吃白肉？”她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。她仰着小脸儿，望着天上的星星；北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。
留小儿的大②死得惨，平时谁也不敢向破老汉问起这事，据说，老汉一想起就哭，自己打自己的嘴巴。听说，都是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了；其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊！
秋天，在山里拦牛简直是一种享受。庄稼都收完了，地里光秃秃的，山洼、沟掌里的荒草
却长得茂盛。把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉；或是把牛赶上山，在山下的路口上坐下，看书。秋山的彩也不再那么单调；半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。譬如：春天燕子飞来时，家家都把窗户打开，希望燕子到窑里来作窝；很多家窑里都住着一窝燕儿，没人伤害它们。谁要是说燕子的肉也能吃，老乡们就会露出惊讶的神，瞪你一眼：“咦！燕儿嘛！”仿佛那无异于亵渎了神灵。
那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。
住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西；小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。那个同学最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。
“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。skull-3”
唔，我记得他儿子的病是怎么耽误了的，他以为北京也和那儿一样。
十年过去了。前年留小儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了，能吃饱，一年还能吃好多回肉。她说，黑肉③真的还是比白肉好吃些。
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