2010年华南师大博士生入学试题《体育历史与文化》 一、 下面这篇评论的段落次序被打乱了，请按照文章的逻辑顺序把它排列好。(按照正确的顺序排列出各段的序号即可，10分)二、 对评论涉及到的事件可以从多种视角分析。请从下列学科中选择三个并依据其学科理论、方法和视角简要分析该事件：体育史学、体育社会学、体育人类学、体育传播学、体育法学和体育管理学。(1500字左右，60分)三、 在上述分析基础上自拟选题并拟定一个研究计划书。(30分)阅读材料：如何问责“砸龙舟”？(1) 千古以来，千舟竞发、万人呐喊的赛龙舟，是中华民族欢度端午的一大保留节目。它与包粽子、制香包、挂菖蒲等，赋予了端午节强烈的仪式感与深刻的历史人文内涵，也成为众喜闻乐见、参与性强的文娱活动。也因此，在端午节来临之际，特别是在“保卫端午节”呼长途运输鱼苗时
声日益高涨、端午节被列为首批国家“非物质文化遗产名录”歌王dvd的今天，出现这样的行为，匪夷所思。
(2) 烟花爆竹最终从“禁”了十余年后，有了今年更多城市的“限放”。可以相信，这样的管理教训或经验，鹰潭的管理者们不会不知；从老百姓到国家，都在“捍卫端午节”上有了明确的态度他们也不可能不晓。而且，早在4年前，同样在江西，也发生过砸毁400余条龙舟的事情，被舆论同样谴责此举是“因噎废食”。那么，为什么同一个作法，今天仍然出现？
(3) 报道说，砸舟的原因，是考虑到端午期间划龙舟人员较为集中，容易引发安全事故和治安事件。
(4) 笔者不清楚，这个揣度到底有几分符合鹰潭实情。不过，对很多政府行政追根究底可以发现，很多措施的出台，不是为了方便众，而是为了方便管理者。为了保住自己的政绩，宁可忽视民意诉求。
(5) 几天前，江西鹰潭刚刚发生了一场据说是物探软件
“声势浩大”的砸、锯龙舟运动，近千条龙舟悉数被毁，毁船者即是当地政府。有关部门为每条龙舟赔付给村民1000至3000元。(6) 请教一些在地方担任管理职务的朋友，他们的答案有些出乎意料：密云灯会事件，县领导及相关部门负责人被问责辞职或撤职，但是，谁听过因为“惰政”、因为采取了“因噎废食”的过分之举而受过具体处罚的官员呢？一边是不可能针对具体负责人的舆论压力，一边是必须问责到个人乌纱帽的后果，一些部门或是官员，自然会“两害相权取其轻”。(7) 这样的解释，似曾相闻。早在十多年前，很多城市就曾以安全和环保为由禁放过春节鞭炮；北京密云元宵灯会踩踏事故发生之后，不少地方也对“灯会”、“大型集会”一度封杀，在众多“ttp
传统习俗ＶＳ安全环保”的冲突中，徘徊过、争论过，尝试过“一禁了之”。不过，多年的辩论与实践效果，现在基本形成了较为统一的看法：无论是什么原因、出于何种考虑，谋求“安全”的代价，不可能、也不应该是一种传统文化习俗的灭亡。“一禁了之”、“以罚代管”的管理思路，是一种“惰政老爸老妈来欢唱”硬脂酸钙
的行政管理思维。 ——人民日报-华东新闻，.news.xinhuanet/focus/2006-05/31/content_4626497.htm
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