新诗（二）
中国诗歌会 成立于1932年9月，发起人有穆木天、蒲风、杨骚、任钧（卢森堡）等人，总会建立在上海，机关刊物《新诗歌》。这是“左联”领导下的一个众性诗歌团体，与共产党领导的革命斗争有着直接、自觉的血肉联系。他们主张诗歌自觉地表现大时代阶级斗争的“疾风狂雨”，要求诗人站在“（无产）阶级的意识形态”的立场上把握与反映现实，要求“诗与诗人的大众化”。 一、及时迅速地反映时代的重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用，扩大了诗歌的表现领域，表现了强烈的理想主义与英雄主义彩，别具刚健、粗犷、壮阔的美。
不足：
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1.把诗歌作用归结为直接的宣传与鼓动，容易忽视诗歌本身的艺术特质，成为意识形态的传声筒；2.大都是急就之章，艺术上比较粗糙；3完全否定与抹杀了非重大题材的作品，导致了诗歌的单一化。
二、强调“诗的意识形态变化”，加强诗的理性化彩；但也意味着“自我”在“集体”、“小我”在“大我”中的融合，诗人主观世界的消失与对艺术个性的忽略。
三、采取直接描摹现实的方式，致力于“歌谣化”，导致抒情性因素减弱与叙事性因素加强的趋势。
“歌谣化” 中国诗歌会诗人在诗歌形式上，强调“诗歌应当与音乐结合在一起，而成为民众歌唱的东西”，是该时期“左联”所领导的“文艺大众化”运动的一个组成部分。他们要使诗歌成为“体的听觉艺术”，以便普及到识字不多的工农大众中去；他们热心于向民间歌谣吸取资源，关注现实与民间疾苦，表达平民百姓的呼声，诗风朴素刚健。 殷夫夜游症的《1929年的5月1日》是诗歌正面反映工人阶级自觉斗争的最初尝试，但表现出“个人”在“集体”中的融合与个性的泯没。
蒲风的诗以题材的尖锐性、重要性、及时性取胜，善于渲染革命情绪，铺写大规模的众
斗争场面，气魄雄壮，情调高昂，采用自由诗的形式，常取得直接的鼓动效果。
臧克家诗歌的艺术特：
1.诗歌中洋溢着清醒的现实主义精神：严肃地正对现实生活中的险恶苦难，带着倔强的精神，沉着而有锋棱地迎接磨难。
2.注视着苦难中的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民，写他们生活的不幸和精神上的苦恼。
3.认真执著地捕捉形象，苦心孤诣地锤炼字句，顽强地追求“深刻到家，深刻到浅易的程度”的艺术境界。银环蛇
4.把感情、倾向性凝聚、隐藏在诗的形象里，经得起咀嚼回味；讲究形式的凝练整齐与节奏、韵律。
第二节 后期新月派和戴望舒、卞之琳等现代派诗人的创作
后期新月派 以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1931年创刊的《诗刊》为主要阵地，
基本成员除徐志摩、饶孟侃等老诗人外，还有陈梦家、方玮德等南京青年诗人。他们坚持超功利性的、自我表现的、贵族化的“纯诗”立场，在主张“本质的纯正、技巧的周密和格律的谨严”的同时，出现了向自由诗发展的趋向；特别强调抒情诗的创造，字里行间流露出幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪，通过暗示和象征构成隐晦的艺术境界；从十四行诗体里发现了中西诗歌诗体形式的某种“契合点”，从而为新诗的形式创造提供了新的经验。
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现代派工作票管理系统 出现在30年代，由后期新月派与象征诗派演变而成，戴望舒《我们的记忆》成为现代派的起点，代表诗人有戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、金克木等，以《现代》《新诗》《现代诗风》为主要阵地。他们强调要写纯然的“诗”与“现代”的诗，展现出现代都市的风景线和“都市怀乡病”的感伤情绪；将文言语词入诗，以情绪驾驭诗歌韵律；追求诗的朦胧美，“意”与“象”、“人”与“自然”的浑然一体，并与传统诗歌主流有着深刻联系。
戴望舒 多用日常生活中的口语，选取最常见的意象，舒卷自如，敏锐精确，有节制的潇洒和淳朴。
面子理论卞之琳 有善于对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘，于平淡中出奇；将具象词与抽象词
相嵌合，表现出智慧的闪光与哲理的趣味；将西方小说化、典型化、戏拟化的“戏剧性处境”与中国旧小说的“意境”融会，达到“个人”的隐匿，表现出“诗的非个人化”。
废名 将佛道经义、诗禅传统、晚唐诗人的“驰骋想象”“上天入地，东跳西跳”的诗境融入诗中。
林庚 其《北平情歌》离开了自由诗，从现代生活语言全新节奏的把握与中华民族诗歌形式发展的历史经验、规律的探讨中去寻新诗的新的格律。
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