课 程： 考古发现与中国文化
主讲老师: 傅玥
院 系： 化学学院
专 业： 应用化学
学 号： 2010214131
姓 名： 张伟
河姆渡人华中师范大学化学学院
2012年6月
河南安阳西高穴曹操高陵与中国文化
摘要：
河南省文物局在 2009 年末高调宣布，曹操墓在安阳。本文简述了曹操墓的发现过程，详细总结了曹操墓的发现对对中国文化的影响，并进而阐述了曹操墓的旅游开发的设想并提出一些展望。 关键词： 曹操墓 中国文化 旅游
前言
2009年 12 月 27日, 河南省文物局正式对社会发布了曹操高陵重大考古发现。河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓获重大考古发现, 经权威考古学家和历史学家根据考古资料现场考证研究, 认定这座东汉大墓为文献中记载的魏武王曹操高陵。 一、曹操墓的发现过程
西高穴大墓位于河南省安阳市西北，距安阳市约 15 晋中学院学报公里的安阳县安丰乡西高穴村，西依太行，北临漳河，南倚南岭，地势高亢。西高穴村与千年古镇渔洋为邻，向东 7.15 公里为西门豹祠，14，32公里为故邺城。隔漳河与东魏静帝的天子冢、讲武城相望，附近有北
散力
齐宰相和士开的墓葬以及固岸北朝墓地等。2006 年至2008年，西高穴大墓多次被盗，当地公安部门先后破获了4起针对此墓葬的盗掘案件。为了使地下文物免遭进一步破坏，经国家文物局批准，河南省文物考古研究所于2008年12月中旬对此墓葬进行抢救性发掘。发掘工作于龙摄天下摄影团 2008 年12月12日开始，2009 年12月下旬基本结束，取得了阶段性的成果。
婴幼儿营养与保健二、曹操墓的发现意义与中国文化
1.破除了历代传说中有关曹操墓的种种谣传，证明曹操生前并没有为自己的墓地预设谜团。
关于曹操墓的传说有很多，比如七十二疑冢说、许城外河底说、许昌城外说、安徽亳州说以及河北磁县说等。其中，流传最广的是七十二疑冢说和许城外河底说。以上传说经过文人的夸张和渲染，世代流传且深入人心。然而，《三国演义》《聊斋志异》等文学作品具有演绎、虚构的性质，所言并非史实。分析相关的历史文献可知，曹操这位杰出的政治家、军事家和文学家，生前并没有为自己的坟墓设下谜团，其墓葬也无丝毫神秘之处。一方面，在当时天下未定的混乱局势中，曹魏根本不可能有如此强大的财力、物力去营造七十二座王公大墓。河北磁县说中的古墓，早已被考古发掘证明为北齐王公的墓葬，并
非曹操墓，从而也否定了七十二疑冢说。另一方面，《三国志》《资治通鉴》及相关出土文献也证明，曹操墓并未保密，也不可能保密。
2.曹操墓的发现，证实了曹操生前节俭、死后薄葬的事实。
作为位高权重的丞相、魏王，衣服、被褥能用十年，岁岁浣洗补纳，后宫的妇女不许穿锦绣之衣、二采之履，屏风破损则补纳，茵蓐不许镶边，禁止家内香熏，这是何等俭朴。而曹操所用器具也非常简单，他因患“逆气病”，作一银制小方器储水卧头；有人认为曹操喜欢银器，他听说后就改用木作。他说我不爱华丽的器具，平时用的装东西的箱子，就是用竹子做的，面用帛，里用粗布。曹操不仅生时俭朴，也坚决反对死后厚葬，他曾下令“禁止厚葬，皆一之于法”用法律制裁厚葬。这个法令不仅是制裁别人，而且自己也照样执行。曹操在选择墓地时，首先考虑的是贫薄之地，不与人民争肥田，而且要因高为基，不加封土，不栽树木，这要省去很多民工，说明曹操主张薄葬，不纯是怕以后坟墓被盗，而且也考虑到民生问题。一位统治者有这种思想，也算是难能可贵的。在历史上提倡薄葬者，大有其人，但能践言实行者，曹操当为第一人。要知道曹操父子位高权重，他们要想厚葬，是任何人也阻挡不住的。仅此，对曹操就应刮目相看。
3.曹操生时提倡节俭和主张死后薄葬，对当时社会产生很大影响，形成了俭朴廉洁的风尚。
在节俭与薄葬风尚的背后，还有一个社会经济残破的背景，包括统治阶级在内所积累的财富不多，他们也不敢轻意露富。随着北方社会经济恢复与发展，特别是在西晋统一以后，曾出现短期的“泰康繁荣”，社会风尚为之大变，出现了“斗富”之风。晋武帝即是最奢侈腐化的皇帝，又是“斗富”之风的支持者，如此腐朽的政权，国家怎能长治久安？
4.从曹操墓随葬品来看，还反映出当时尚武的社会风气。
曹操墓中葬有8枚铭牌，标明是魏武王“常所用”的大戟、大刀、短矛等武器，还发现有铠甲残片，显示曹操的尚武精神，是一位敢于和猛虎格斗的武士。一般说，在战乱的环境下，人们需要以武器防身，以武力建功立业，所以形成了佩刀带剑的风尚。在汉代社会动乱时就曾出现过“民有带剑者”。等社会稳定后，地方官就劝导人民“卖剑买牛，卖刀买犊”，从事农业生产。曹操所处时代，正是汉末雄纷争割据、战乱频发的时期，社会存有尚武之风是很自然的事。
5.曹操墓的发现，对正面评价曹操有利。
曹操知节省民力，不与民争肥田，顾全大局的正面形象，除前已提过的曹操在遗令中说要葬于贫瘠之地，曹操还根据当时“天下未定”形势的特殊安排，不让臣下按古礼行三年之丧，葬后马上解除丧服，各级官吏按部就班履行职务，带兵的将领不要离开驻地，以免遭到突然袭击，这反映了作为政治家、军事家的曹操顾全大局，节俭务实，既不特别增加政府开支，又减少人民负担，不与民争地的民本思想。曹操在汉末三国时，本是一流的政治家、军事家，一流的文学家和诗人，对北方的政治稳定、经济发展是有贡献的；当然他也有奸诈狡猾、残暴好杀的一面，这是统治阶级所具有的共性。以汉为正统的小说戏剧家们否定曹操并不在此，而是因为曹操架空汉献帝“挟天子以令诸侯”，故把曹操打造成尽人皆知的“白脸奸臣”。要知道汉朝到了桓灵时期，政治黑暗，贿赂公行，连皇帝都公开卖官卖爵，社会发展已经走入死胡同。如果让汉帝继续掌权，社会就会由混乱而走向崩溃。曹操执掌军政大权，消灭雄，统一北方，改革政治，用人唯贤，发展经济，施行屯田，社会稳定，民生有望，在政局黑暗混乱之后，出现一个廉洁有作为的政府，这些都与曹操的举措有关。
切实做好曹操高陵各项基础性保护工作当前首要任务就是要遵照“抢救、保护、传承、发展”的方针，致力于通过科学方法建立和完善一个曹操高陵保护的长效管理机制，促进曹操高陵的保护、开发利用、管理的法制化、规范化和科学化，使这一具有重要价值的文化遗产能够被保护、保存、展出并移交给后代。其次，就是要加快做好王陵区考古调查等基础性工作，做好墓葬及周边区域的考古发掘，搞清曹操高陵周边的范围和遗址布局，详细了解王陵区古墓葬等遗址遗迹分布情况，有针对性地制定王陵区整体管理和保护机制。同时还要做好曹操高陵本体保护工作，包括出土文物保护、追缴被盗文物，组织有关专家对出土文物进行科学的修复和深入研究等。
以“和谐社会”理论为指导思想，保护和合理利用历史文化遗产要实现王陵区与周边开发区、与基本建设、与生产生活的协调发展，使它免遭自然损坏和人为破坏，并得到合理利用的目的，就必须从社会和谐的层面制定规划对策，主要包括：土地利用性质控制、居民人口调控、居民安置规划、经济结构调整、交通路网调整、村镇体系规划和旅游开发规划等，并纳入城市总体规划和村镇体系规划统一实施。同时，还必须加强对这一历史文化遗产的价值评定，挖掘其丰富的文化内涵，在科学保护的基础上构建其合理的利用体系。 吴天石
做好曹操高陵的保护工作，必须做到以下几点规划：曹操高陵保存体系、主题公园展示利用体系、生态环境保护和恢复体系。规划要有较强的系统性和可持续性，但还要借鉴其他比较成熟的大遗址规划对策，如从管理、社会和谐、生态保护和景观审美等层面制定专项法规，建立管理体制，加强土地利用性质控制，进行环境整治规划，加强历史环境修复，规划景观展示结构等，从而实现遗产价值的完整保护。曹操高陵的保护规划要素至少要包含陵区本体、遗址载体和陵区周边环境整治，尽快启动曹操高陵保护利用规划的编制工作，邀请国内知名的专家、学者，对保护规划的编制进行认真研讨，确保规划的高起点、高层次、高水平，使这一重要的文物遗址得到完整的、科学的保护与展示。
四、曹操墓的旅游开发
1.充分利用、结合安阳原有旅游资源
可以与安阳的山水旅游资源紧密结合。安阳的自然旅游资源也很丰富，旅游资源具有组合性的特点，而旅游业的发展在一定程度上也具有联合的特征。而联合更多的是旅游资源的联合，联合应用最多的是异质旅游资源的组合，所以人文旅游资源和自然旅游资源组合可以给人们带来感官上的极大愉悦。对于“曹操墓”旅游线路的设计，一定要把安阳的自然
旅游资源融入进去，一方面给游客最大的愉悦体验，另一方面对于其他的自然景点也起到极大地带动作用。
与殷墟文化遗址相结合，进一步增强安阳的文化魅力。 安阳素以“殷商文化”闻名于世。 在旅游开发中也是以此为主，但是此主题经历的时间毕竟不短，而旅游业的持续发展要求能够推陈出新，而这次“曹操墓”的高调亮相，着实在全国引起了很大的轰动，这不经意间对安阳及河南的旅游业的发展进行造势的同时，为安阳旅游业的发展注入新的活力。 所以“曹操墓”的旅游开发不能孤立，还应与“殷墟遗址及文化”相结合，加深安阳的历史文化古韵、强化了安阳“古”资源优势。
2.与同质旅游资源的联合
省际间的联合至关重要。 民间早有“曹操七十二疑冢”的传言，而且伴随着河南高调宣称“发现曹操墓”之后，对于曹操墓质疑的声音也不绝于耳。当然争论的背后还有巨大的旅游利益链，而“曹操墓”的神秘已激起人们强烈的好奇心和求知欲， 而这正是巨大的旅游潜力市场。如何有效的利用现有资源，这是旅游业的巨大机遇，又是一个巨大难题。 面对现状，我觉得最好的方式就是将目前河南安阳、河北邯郸、山东亳州联手打造“曹操疑冢”线
路，河南、河北以漳河为纽带打造旅游文化区等旅游项目。
走“三国”旅游线路。1800年前，魏、蜀、吴三分天下。 今天我们是不是也可以打造精品三国旅游线路呢？ 例如，安阳“曹操墓”可以与白帝城、张飞庙、石宝寨等三国遗迹串联，形成以“三国历史”为主线的精品文化游。 还可以以“曹氏家族”为主脉将安阳“曹操墓”与亳州的祖墓“曹家孤堆”、洛阳的曹丕首阳陵、山东省东阿县的曹植墓、河北省临漳县曹奂墓联合。目前关于三国的陵寝旅游资源主要分布在河南、四川、江苏、山东、河北等地，以三国文化为主题打造特旅游线路是个很好的时机， 但是线路的开发一定要抓住新、奇、特、优，这样才能在既抓住了市场的机遇的同时，又把握住了市场的命脉。
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