河南大学-汉语言文学-本科论文-《猪八戒形象分析》

河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文
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    业:    汉语言文学     
准考证号:ﻩ 030113200223     
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工作单位:      ﻩ
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完成时间:    201728盖格计数器   
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猪八戒形象分析
摘  要:提起吴承恩《西游记》中的猪八戒,那想必都是无人不知,无人不晓的,在大家的印象中就是那个一身黑衣,肥头大耳,肚子高高鼓起,手持九齿钉耙,每次吃的最多,却总是贪得无厌,胆小怕事,“斋僧不饱不如活埋"一遇到师傅被抓走,总会大呼小叫,就会大吵着“分开了,各人散火;我往高老庄,看看我浑家",肥敦敦的一身懒肉,妖怪斗争当中却又很灵活;虽好吃懒做,但也跟随了唐僧,师徒四人也历经千辛万苦来到了天竺;虽然有时为了自己的一些小利益,经常撒谎,却每次都被孙悟空拆穿,自己又圆不会来;为什么连这样一个多重性格的人,最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”,又深受大家的喜欢,下面就从着这几点来简单分析下:
关键词:《西游记》;猪八戒;形象;性格特征;艺术塑造
一、猪八戒这个名字的由来
猪八戒本名:法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅.全称是“祖师九天尚父
五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君,姓卞名庄。三头六手,执斧、索、弓箭、剑、戟六物,黑衣玄冠,领兵三十万众,即北斗破军星化身,又为金眉老君后身。"
西游记》中,天庭玉皇大帝手下主管天河的天蓬元帅因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。下凡后,栖身云栈洞,自称“朱刚烈(猪刚鬣)”。猪刚鬣后受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧因此给他起了个别号,叫做“八戒”。他会天罡三十六变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙.唐僧西去取经路过高老庄,猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。
唐僧为何给猪刚鬣起了“八戒”这个别号?“八戒”的内容究竟poser中国具体的是什么?
“八戒”是佛教用语,全称“八斋戒",是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条:一戒杀生;二戒偷盗;三戒淫;四戒妄语;五戒饮酒;六戒着香华(不打扮及观听歌舞);七戒坐卧高广大床(不眠坐华丽之床);八戒非时食(正午过后不食).
在佛道合一的《西游记》中,“八戒”的内容与佛教的“八斋戒”有不少共同点,也有不同的地方.猪八戒浑身都是缺点和毛病,但最终也修成正果,被如来佛封为“净坛使者”,这与他
不断戒掉自己的毛病是分不开的。开始时他“戒"得很不彻底,也不情愿去戒。但在各路神仙领导、西天取经小组唐僧组长、孙悟空师兄、沙僧师弟的及时监督和管理、不断敲打以及耐心帮助下,猪八戒一点一点地去实施了戒行,最终使“八戒”真正落到了实处。
)戒贪吃。因为贪嘴,猪八戒在取经路上遇到许多麻烦,险象环生。若不是悟空及时阻止,猪八戒早已成为妖口中的美味。在猪八戒吃西瓜这个故事中,他的贪嘴表现得淋漓尽致.后来猪八戒逐步戒掉了这毛病,并能说出“曾被买糖君子哄,至今不信口甜人”这样高觉悟的名言警句来。
)戒好。踏上西天征程的初期,猪八戒一见到美女,立马不着北,眼角眉梢都是爱,喜欢嬉皮笑脸地上前搭讪。多亏顶头上司唐僧苦口婆心的教育,同事孙悟空、悟净的善意捉弄,才使其不良行为有所收敛.尤其是四位菩萨的精心点化,让猪八戒深深认识到自己的这一顽疾,痛改前非,见了美的妖精也能做到横眉冷对,钉耙相向。至于到后来猪八戒还念念不忘曾经的妻子高小与梦中情人嫦娥,这是正常的情感波动,不在好之列。
()戒贪财。取经路上每每遇到妖精挡道,连孙悟空都无计可施时,猪八戒总是惦记孔业礼着私分悟净肩上的集体财物,然后走人。孙悟空的痛打辱骂,沙僧的挖苦谴责,才一次次打消了他
瓜分集体财物的念头。
(戒嫉贤。别看八戒对除妖降魔一筹莫展,但在领导面前打小报告却有一手,喜欢挑拨离间,玩阴的,打击同事中诸如孙悟空这样的先进工作者。多亏唐僧心中有数,悟空、悟净的及时揭发谴责,才使猪八戒的阴谋一次次落空。逐渐的,猪八戒克服了这一亲痛仇快的致命缺点,将自己融入了互助互爱的取经队伍中,不再离心离德.
)戒做假。猪八戒曾有过许多很可笑的弄虚作假的小动作,针对这些不良行为,比如在第二十三回“四圣试禅心中”,八戒借放马吃草为借口,去后花园三妹搭讪,决定要做上门女婿,回来之后,唐僧问“你马放啦?”八戒撒谎说“无甚好草,没处放马" ⑥.可这一切都被悟空盯在眼里,悟空采取变化紧盯,跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正,从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。也迫使猪八戒弃假从真,再也不玩假的了。
(高甘油三酯血症六)戒偷懒.在孙悟空被唐僧赶走的那些日子,猪八戒又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴.还有,好几次唐僧让猪八戒去化斋,他却躲在树林里睡大觉。每逢猪八戒偷懒时,悟空要么变化成个小虫之类的对其捉弄以示警戒,要么以身用则吃苦在前,从而带动猪八戒积极工作。这样一来,弄得猪八戒心有余悸,不敢也不好意思再偷懒。
戒畏难.取经路上山高水远,更有打杀不尽的妖魔当道,其困难自然是层出不穷.每遇到困难后,猪八戒就很容易打退堂鼓,老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、沙僧都及时从思想上予以疏导与鼓劲,从工作上为其排忧解难,激励八戒增强信心,心甘情愿的献身于取经事业,彻底杜绝了畏难之情绪.
(戒贪功。猪八戒功夫很,遇上妖怪很少打过,往往是落荒而逃,最多也是且战且退。可他一直有贪功的恶习,总是把别人的成绩记在自己的功劳簿上,向领导邀功。也是在唐僧、悟空、沙僧的耐心帮助下,克服了这一缺点
二、八戒形象的性格特点
护理研究(一)动物性的本能体现
猪八戒在小说中有一个从“神”到“猪"的演变过程。他原本是天蓬元帅,是天神,只因一念之差对嫦娥起了淫心,酒后失态而被贬谪人间;但是他又在降凡投胎的过程中,再度遭难,误投猪胎而变成“猪”。因而在他身上更多了一些动物性的本能体现。
1。 贪吃,不在乎有无美味佳肴   
穿衣吃饭是人的基本需求,然而,由于猪八戒具有猪的形体特征——食肠宽大,再加之成天奔波劳顿,一点斋饭是很难填饱肚皮的。猪八戒在取经途中常常是忍饥挨饿。所以,猪八戒最为惦记的就是吃东西,在有食物时,总会表现出饥不择食,一副贪吃的嘴脸.吃将起来,总是风一扫而光。譬如第十八回借高太公之口说出:“食肠又甚大,一顿要吃三五斗米饭。早间点心,也得百十个烧饼才够.喜得还吃斋素。”的特点.对于猪八戒贪吃的表现最为精彩的是第47回中写猪八戒吃饭的描写十分生动,吃的快到看不见的速度,真是太妙了:“唐长老举起经来,先念了一段《启斋经》。那呆子一则有些急吞,二来有些饿了,等唐长老把经念完,拿过木漆红碗来,把一碗白米饭,扑的丢下口去就了了.旁边小的道:“这位老爷,忒没算计,不笼馒头,怎的把饭笼了,都不污了衣服?"猪八戒笑到:“不曾笼,吃了。”小的道:“你不曾举口,怎么吃了?”八戒道:“儿子们便说谎,分明吃了,不信再吃与你看。”那小的们又端了碗,盛一碗给猪八戒。呆子晃一晃,又丢下口去,就了了。众童仆见了道“爷爷呀,你是砖磨的喉咙,着实又光又溜。”那唐僧一卷经还未完,他已五六碗过手了。呆子不论米饭面饭,果品闲食,只情一论乱啃,口里还嚷添饭!添饭!一餐下来,吃了“一石面饭、五斗米饭与几桌素食。”还嚷嚷到:‘斋僧不饱,不如活埋’”,可以说,猪八戒吃饭只是为了填饱肚子,不在乎有无美味佳肴。

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