摘 要： 近年来，国内外学者陆续利用系统功能语言学解读和批评文学作品，使文学评论建立在更加客观的基础上。以系统功能语言学的人际功能为视角，运用定性分析法对莫里森的小说《所罗门之歌》中的女性化话语和女权主义话语进行分析，发现黑人女性要实现从女性化话语到女权主义话语的转变，必须敢于摆脱父权社会强加的重重“枷锁”，回自我话语权。黑人女性会话交际不仅能映射《所罗门之歌》中女性形象的神秘、怪异和渺小性，亦能阐释西方主流文化及黑人社区对黑人女性的压抑及后期女性的反抗心理。
中图分类号： h0；h313
文献标志码： a 文章编号： 1009-4474（2015）05-0075-07
analysis of feminine and feminist discourse from the perspective of interpersonal function ―a case study of song of solomon
yi xiuqing
一、引言 美国黑人女性作家托尼?莫里森（1931～）的中期代表作《所罗门之歌》讲述了
全自动绗缝机主人公奶娃追寻个人价值和家族历史，最终完成身份认同及个人成长的历程。该小说虽然以黑人男性的成长历程为主题，但主人公的自我成长和寻根之旅却始于女人又终于女人，因此，文本中各类女性人物对情节发展的推动作用不可忽视〔1〕。该文本存在多重叙述声音，父权社会下的男性支配地位严重地压制了女性声音〔2〕，但女性的压抑性声音在文本前后并非一直不变。国内近年来对该小说的研究大多都基于主人公的成长历程和飞翔主题进行。其中，较有影响的是从性别、种族、文化的角度对主人公成长历程进行的探讨，以揭示奶娃在认同黑人民族文化后实现的“精神腾飞”〔3〕；也有学者以富考和多罗茜?史密斯提出的话语分析理论为基础，来解读《所罗门之歌》中的女性化话语和女权主义话语，剖析两种话语在父权社会下的相互抗衡和转变〔4～5〕，这在一定程度上弥补了以往的研究对文本中女性人物探究的欠缺和视角局限性。遗憾的是，该研究同样是从文学批评理论的角度来进行的，从语言学视角对该作品进行的跨学科研究仍然很少。
自系统功能语言学的创始人韩礼德对威廉?戈尔丁的《继承者》进行及物性实例分析后，国内学者纷纷利用系统功能语言学来解读和批评文学作品。事实上，文学作品的主题呈现、人物塑造等都必须通过语言来实现，而《所罗门之歌》中的派拉特、露丝等人物形象被塑造得如此鲜活，在很大程度上也得益于说话人的话语语气以及隐藏在语篇中的情态意
义。鉴于此，本文拟以系统功能语言学的人际功能理论为框架，剖析《所罗门之歌》会话交际中的女性化话语和女权主义话语，以阐释黑人话语所映射的女性形象的神秘、怪异、渺小及社会语境。此外，种族和性别总是研究黑人文本时相互依赖的方法，把性别因素纳入文学文体学中则可看出社区是如何弱化女性声音的〔2〕。因此，本文的探讨还可见性别差异、主流文化等因素对黑人女性话语的影响。
二、系统功能语言学的人际功能理论 在系统功能语言学中，韩礼德认为语言具有三种纯理功能，即概念功能、人际功能、语篇功能。其中，人际功能是指用于“表达说话者的身份、地位、态度、动机以及他对事物判断和评价的言语功能”，通常由三部分体现，即语气、情态、语调〔6〕。其中，文本中书面语的分析通常通过语气和情态系统来体现。
胁度就越大；相反，情态值越低，话语语气越委婉，受话方对于是否顺应说话人的意愿就有较大的选择余地〔7〕。
三、《所罗门之歌》女性化话语与女权主义话语的人际功能视角分析 《所罗门之歌》情节发展的重点放在文化的丢失和追寻上。小说的第一部分重点描写的是使奶娃“在情感和精神上都感到死气沉沉的家庭”。小说第二部分讲诉奶娃的寻金过程，但他的旅行却在不知不
觉中从寻金转变为了寻求“所罗门之歌”的真正意义〔2〕。小说虽然以黑人男性的成长历程为主题，但男主人公最终的“腾飞”却与文本中的女性人物紧密相关。奶娃生活在一个典型的父权家庭里，父亲的威严使母亲露斯和两个长期处于压抑状态，“成了父权社会的摆设和陪衬”〔5〕。小说中存在多类叙述声音，如父亲的压制性声音、母亲的压抑性声音以及们由“弱”到“强”的反抗性声音，各类叙述“声音”不仅可以通过语言叙述来呈现，亦可通过人物会话来体现。本文选取小说中展现女性化话语、女权主义话语、女性化话语到女权主义话语转换的3例典型会话片段，逐一分析每个话轮的情态、语气系统及其所实现的人际功能，以证明人际功能视角下的黑人女性话语分析不仅能更好地阐释该小说的主题意义和构建黑人女性形象，亦能让读者更好地解读人物会话所映射的社会语境。
（一）女性化话语代表：露斯
在莫里森小说中，父权社会下的主流话语严重地压制了女性的“话语权”，女性的声音被“边缘化”〔5〕。露斯是“非医生街”第一个黑人医生的女儿，她既令人同情又令人费解，在丈夫的压迫下过着一种生不如死的生活。“她时常甘愿扮演一个诚心诚意的小丑形象，把丈夫引向除去动手打人别无他途的绝路上去，以此发泄对丈夫的不满和反感”〔8〕。在一次晚餐
上，露斯在讲述狄沃拉克老夫人邀请她参加孙女的天主教婚礼所遭遇的尴尬处境时，与丈夫麦肯?戴德发生了以下冲突性会话②：
（7）m：you made a fool of yourself.
河南机电高等专科学校校园网 （8）r：mrs.djvorak didnt think so.
（10）r：...there is no call for an argument.
（12）r：
（16）l：thats so.i certainly am my daddys daughter.〔9〕
该段会话包含了16个话轮，露斯与麦肯话轮数量相差无几，但二者的会话特征却形成了鲜明的对比。从语气系统来看，麦肯的话轮多以表示质疑的反义疑问句呈现，露斯的话轮却多数以辩解的陈述句型呈现。具体而言，麦肯的话轮（1）、话轮（3）均为反问句型，不需要对方给予信息，这些话轮目的是表达出对露丝愚蠢行为的指责和鄙视。露斯在话轮（2）用一般疑问句为自己的无知辩解，同时启用了三个陈述句型――话轮（4）、话轮（ 匀速直线运动6）、话轮（8）来陈述客观事实。经典陈述句型话轮（4）客观地陈述了“圣餐就是圣餐”，不带任何个人观点或态度，以此期望更好地说服对方。但麦肯是绝不允许自己在家庭中的权威受到丝毫质疑的，于是他在话轮（5）、话轮（7）、话轮（9）中用陈述句型呈现对露丝愚蠢行为的评价，继而在话轮（11）和（13）中以反问句型传达对露丝的鄙夷之情。露丝在话轮后半部分连续2次遭遇麦肯的打断，最终彻底丧失了话语权。
会话双方还借用了时态、人称等语言策略来坚持自己的立场。麦肯?戴德在话轮（1）和话轮（3）中使用一般现在时，表明“天主教徒才能在天主教堂领取圣餐”是人人皆知的客观事实，语气中清晰地表达了对露斯话语真实性的质疑。露斯在话轮（6）和话轮（8）使用的人称主语分别为“巴德鲁神父”和“狄沃拉克老夫人”，而非含有主观性的人称主语“我”，言外之意是，既然婚礼主办方不介意自己的愚蠢行为，那麦肯是否也可不要如此咄咄逼人？
从上述情态和语气分析中可见，麦肯在会话中占据着主导地位，这反映了麦肯在家庭中的霸气和专横。同时，露斯的弱小女性形象通过言语也被体现得淋漓尽致。露斯的这种弱小不仅体现为长期以来丈夫对她尊严的肆意践踏，还体现在父权社会语境下福斯特医生对露斯“小女人”形象的成功塑造上。即使父亲过世多年，露斯依然为父亲在黑人社区所享有的
名望感到自豪，因此才能对狄沃拉克老夫人邀请她参与孙女婚礼一事津津乐道。尽管父亲自私、高傲、虚伪，并为丈夫所痛恨，但一切都改变不了父亲在露斯心中的神圣地位。 阿倍仲麻吕
（二）女权主义话语代表：派拉特
派拉特是小说中最富生命力的角，并且是该小说女权主义话语的代言人。扎根于民族文化的她没有受到白人主流文化的丝毫影响，坚定地保持着自己的黑人特性，这一点不仅体现在她的生活习性上，还体现在她那地道的黑人语言中。派拉特生下来时没有肚脐，这暗喻了她超凡脱俗的品质，但同时也注定了她在黑人社区中的边缘化身份。与奶娃极力掩饰自己瘸拐的双腿不同的是，派拉特却享受着自己“荒诞”的身体，甚至刻意强调自己的“非凡”身体〔10〕。黑人社区对派拉特的冷漠、排斥态度促使她奋力反击，她以自己独特的生活方式突破了“在规范化社会中女性被迫的沉默和失语”〔10〕。以下是奶娃在好友吉他的带领下第一次前往姑妈派拉特家时发生的对话：
（1）g：hi！
（3）g：it means hello.
（5）g：okay.hello.
2014年4月15日召开了什么会
（8）p：look like you standin by.
（12）p：ask it.
（13）g：somebody said you aint got no navel. （14）p：thats the question？ 南通虹桥医院
（15）g：yes.
（17）g：do you？
（19）g：do you have a navel？
（20）p：no.〔9〕
从语气来看，派拉特从话轮开始部分就占据了主导地位。吉他在话轮（1）中的随意性美式招呼语“hi”而非黑人常用招呼语“hello”遭遇了对方的质疑，因为派拉特在话轮（2）中的疑问句没有寻求信息之意，而是质疑对方话语的适宜度，且话轮（4）的命令句对吉他的面
子再次造成威胁。当派拉特在话轮（6）中寻求信息时，心生畏惧的吉他在话轮（7）中没有直接言明此行目的，这就拉开了与派拉特的社会距离，但派拉特在话轮（8）中却直接点明对方的言外之意，将吉他和奶娃置于了尴尬的境地。吉他的话轮（9）虽为陈述形式，也是条件句，却夹杂丝许的威胁语气而又略带求饶口吻。常规情况是说话人寻求信息时使用疑问句，内容有利于说话人；给予信息时使用陈述句，内容有利于听话方。因此，吉他在话轮（11）和（13）中的陈述语气应理解为寻求信息的疑问语气，以期望得到对方的允诺和证实。此外，吉他在话轮（13）中主语使用“somebody”，兼用过去时态“said”，从而削弱了陈述信息的真实性，大幅度地减弱了对派拉特面子的威胁。派拉特在话轮（14）的疑问句没有寻求信息之意，而略有质疑对方话语语气之意，这在话轮（16）中的命令句中再次得到证实。吉他寻求信息的疑问句话轮（17）以省略句形式出现，避免了再次提及对方天生缺陷的尴尬，岂料话语形式却再次遭遇对方质问。
整个会话中，派拉特3次使用命令句，多次质疑对方话语适宜度，即使在表达情态意义的词汇缺失的情况下③，读者也能从中品味出女主人公的“怪异”。首先，会话双方是初次见面，派拉特却在话轮（8）和（10）中直面“解读”吉他的言外之义，而这类会话策略显然更适合熟人之间。从交际角度来说，吉他是信息“索取者”，派拉特是信息“给予者”，吉他对派
拉特面子有一定的强加度。虽然吉他索取信息涉及派拉特隐私，但吉他的各种言语策略削弱了对对方面子的威胁度。出人意料的是，派拉特对吉他挽救面子威胁的话语策略不屑一顾，执意逼迫对方放弃话轮（13）等委婉的间接言语形式。这是她古怪性格的体现，同时也是她对世俗眼光的一种“超越”。总而言之，派拉特屡次威胁对方面子、破坏会话常规的行为实为拉近双方社会距离，而心生畏惧的吉他在主语和时态选择上的不断变化实为疏远社会距离。派拉特挑衅吉他的美式英语，更是在整个会话中坚持使用她的黑人英语，除了受其教育背景影响外，更大原因在于她与黑人阶层和黑人文化的密切联系。毋容置疑，她的语言是其黑人意识和民族风格的完美体现。
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