中华民族的起源

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第一编  中华民族的起源
    1949 年以前,关于中华民族起源的研究,仅限于华夏/汉民族;本书从中华民族的整体方面探讨其起源。
    民族属于历史的范畴。从人类起源到旧石器时代结束,占据了人类历史99%以上的岁月,在那漫长的时代,当然没有民族的区分;新石器时代各部落与部落集团,也还不能与国家形成以后的民族区分相提并论。然而以现代科学成就说明中华民族远古祖先的来源、社会进化与部落集团状况,是中国民族史应有之义。故本书首先以一编的篇幅,对中华民族的起源作一扼要的叙述。
    迄今古人类学的发现与研究的结果表明,在中华大地上,人类起源的各个阶段没有缺环,可以建立比较完整的进化序列;在世界上,也仅仅中国有如此丰富的发现。更引人瞩目的是,其体质特征与蒙古人种(黄种)的起源、形成相联系,说明中华民族的远古祖先,应是这些繁衍生息于中华大地的远古居民。从而证明了中华民族起源的土著特点。
    到了新石器时代,文化区系及同一区系不同类型的区分,反映出中华民族起源的多元特
点;当时社会进化及其多区域不平衡状况,又说明中华民族在起源时代已呈现多区域不平衡发展,同时彼此影响,有着多层次的内在联系与统一性。远古神话传说,与地下发现所反映的上述历史特点,差可相互印证。
    总之,中华民族起源于中华大地,既不是来自中华大地以外的任何一方,也不是均起源于黄河中下游。中华民族是在中华大地上多元起源,多区域不平衡发展,而又存在不可分割的内在联系与统一性。
第一章  中华民族起源的土著特点与多元特点
第一节 关于中华民族起源的诸说
  人类起源于何方?是从一个中心起源,还是多中心?一个多世纪以来,曾有过多种说法,至今未能定论。不过,目前古人类学与旧石器时古学界已公认:在从猿到人进化过程中,腊玛古猿和南方古猿是人类的直系祖先。自本世纪 60 年代在云南发现了腊玛古猿化石后,1975 年又在云南禄丰陆续发现,不仅化石的数量多,并且至今还是世界上唯一发现了腊玛古猿(雌性禄丰古猿)头骨的地点①。
      1987 年,又在元谋县小河村蝴蝶梁子发现了蝴蝶腊玛古猿。这些重要的发现,在地理上都距元谋直立人发现的地点相距甚近。近些年来,在湖北建始、巴东等处也发现了南方古猿化石,1990 年 5—6 月,在湖北郧县曲远河口学堂梁子更发现了一具人类头骨化石,经初步研究断定与 1989 年 5 月在同一地点发现的人类头骨化石属同一类型,定名为郧县人②。在郧西也发现过直立人化石;距郧县、郧西县均不甚远的陕西蓝田县也发现了蓝田直立人。这些从猿到人相衔接各个环节的发现,加上其它多处直立人的发现,证实了我国应是人类起源的地区之一;中华民族决非来自中华大地以外的任何一个地方。
长江电力商务    那么,在中华大地上,中华民族是从一个中心起源,还是多区域起源发展?司马迁在《史记·五帝本纪》中综括先秦史料,叙述共工、驩兜、三苗、鲧有罪,“于是舜归而言于帝[尧] ,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变甫蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷”。这种古代的正统观,影响非常深远,是关于中华民族起源的一元说。
    自 17 世纪起,欧洲开始有人认为中国人种与文化来自埃及。这是欧洲人倡中华文明“西来说”最初的假说。到 19 世纪,法国的东方学学者拉克伯里(Terrien de Lacouperie)
倡中国人种与文化来自巴比伦的巴克族。到本世纪 20—30 年代,瑞典地质学家、考古学家安特生(J. G.Anderesson)主要依据我国仰韶文化彩陶艺术的某些图案与西方某些新石器文化中的彩陶风格有相似之处,断言仰韶文化是从西方传播而来,首先开化于中国的新疆,然后才东移发达于中原地区。此为关于中华文明与中华民族的“新西来说”。由于安氏对中国新石器时古学作过开拓性贡献,其假说曾流行一时;随着考古学的发展,安特生后来对其“西来说”已有所纠正①。此外,还有关于中国人种与中国文化起源干中亚、南亚等说,均可归入“西来说”;起源于缅甸、印度尼西亚等处,略可称之为“南来说”;起源于西伯利亚等处,可称之为“北来说”。凡此种种,以“西来说”最为流行,均可概括称之为关于中国人种与中国文化的“外来说”。
      上述各种“外来说”的产生,一方面受着当时流行的学说与方法论的影
① 参见吴汝康:《古人类学》,第 82 页、216 页。
② 参见《中国文物报》1991 年 2 月 3 日第 1 版。
① 《中国大百科全书·考古卷》(以下简称《考古卷》)安特生条说:“安特生……曾主张
中国文化西来说,但对中国考古工作的发展上,安特生是有贡献的。后来,他对中国文化西来说的观点,有所纠正。曾强调,中国从仰韶文化,经过商代直到今天,在人种上和文化上是连续发展的。”
响,有些也受着西欧中心史观的支配,同时也限于当时的学术水平与资料缺乏。这些假说提出之后,在中国与西方当时即已受到了驳难,终因考古资料的贫乏而未能消除其影响。至于各种“外来说”的内容及其驳难的详细内容,属学说史范畴,不拟在此详述,林惠祥《中国民族史》有专节介绍,可资参鉴②。新中国建立以后,对“西来说”等进行了批判,可参考尹达的《中国新石器时代》③等论著。
苏珊大妈 我曾有梦    在当代,关于世界文明起源的学说中,英国考古学家格林·丹尼尔(Glyn Daniel)在其《最初的文明:关于文明起源的考古学研究》一书中认为,世界上有六大文明是独立起源的,即美索不达米亚(两河流域)、埃及、印度、中国、墨西哥(包括奥尔密克文化和玛雅文化)和秘鲁④。值得注意的是,丹氏所举的六种文明,中华文明既不像两河流域与埃及那样地处五海三洲相接,四通八达之区⑤,因而希腊、罗马文明受其启发而臻于发达,与印度文明也有较密切的联系;也不像美洲印第安文明那样被两大洋隔绝,在哥伦布发现
新大陆以前不为世人所知⑥。尤其令人瞩目的是:在上述六种古老文明中,唯独中华文明从起源时发展到今天,其文化传统一脉相传,未被割断。中华民族这种独树一帜的特点,在起源时代已经萌芽。
                        第二节 中华民族起源的土著特点
      在中华大地上,埋藏着十分丰富的古人类化石。人类起源与进化,自直立人(猿人)、早期智人(古人)、晚期智人(新人)各个进化阶段没有缺环;从旧石器时代到新石器时代,远古居民的体质,具有明显的承袭与发展特点,基本上是蒙古人种主干下发生和发展的。种种关于中国人的祖先外来的说法,没有可信的古人类学依据。
    一、中华古人类各进化阶段的发现
    详细论证中华远古人类各进化阶段的特点与序列,属古人类学的范畴,已有人类学家一系列论著。今简要谱列中华大地远古人类进化各阶段的发现:
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    直立人,又称猿人,是人类进化的最早阶段,其距今百万年以上者为直立人的早期阶段,数十万年者为中晚阶段。
    元谋直立人,或称元谋猿人,简称元谋人(以下均用简称)。
    1965 年发现于云南省元谋县那蚌村,距今 170 万年,为我国已得到确认年代最早的古人类①。
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② 林惠祥:《中国民族史》,第三章第二节。另,前苏联列·谢·瓦西里耶夫《中国文明的起源》,其第 二章对中国文明史学详加介绍,亦可参考。该书仍持“西来说”,不足取。有郝镇华等的汉译本。
③ 尹达:《中国新石器时代》,其它论著不备举。
④ 参见夏鼐:《中国文明的起源》,第 81 页、102 页注(3)。
⑤ 五海指阿拉伯海、红海、地中海、爱琴海和亚德里亚海;三洲指亚、非、欧。
⑥ 目前国内外学者中,都有人在探讨美洲印第安人的祖先是在旧石器时代晚期从亚洲迁去的。但印第安人 文明发达于公元纪年以后,其与商文化有惊人的相似之处,盖由于祖源相同。参见张光直《考古学六讲》 及《中国古文明的环太平洋的底层》等论著。
① 直立人(Hotno Erectus)是从猿进化到人最早的人属成员。人类社会历史以此为发端。又有能人(Homo Habilis),有的认为是介于南方古猿与直立人之间的人科成员,但也常常与直立人作同位使用。至于腊玛
    蓝田人,1963 年在陕西省蓝田县陈家窝发现了古人类的下颌骨,1964年在该县公王岭又发现了古人类的头骨,经研究均定为直立人,命名为蓝田人。其公王岭发现者年代早于陈家窝者,距今约百万年②。
    郧县人,1975 年在湖北省郧县梅铺龙骨洞已发现四颗古人类牙齿化石,经鉴定为直立人遗骸,已命名为郧县人,属直立人早期③。前已叙述,1990年又在郧县曲远河口学堂梁子经发掘出土一具古人类头骨,经专家研究与1989 年在同一地点发现的古人类头骨化石属同一直立人类型,仍命名为郧县人。
    北京人,1921 年和 1923 年在北京市房山县周口店猿人洞(周口店第 1地点)开始发掘发现古人类化石,1927 年命名为北京猿人,现已改称北京直立人。1929 年在裴文中教授独自主持下,于 12 月 2 日下午发现了一具完整的北京人头盖骨化石,当时震动了世界的学术界。自此以后,尤其是发现了旧石器与用火的遗迹,直立人的存在才得到了肯定。新
中国建立后,又有许多重要发现,前后总计发现了属于 40 个个体的北京人化石和不下 10 万件石制品以及丰富的骨器、角器,尤其是发现了丰富的用火的遗迹。北京人的文化堆积达 40 米,积年距今 70 万—20 万年,可证当时已有较稳定的活动范围与较固定的居地。在全世界同一阶段人类遗址中,北京人的材料最为丰富。
    和县人,1980 年发现于曳徽省和县龙潭洞。年代与北京人相近而较北京人有若干进步 性状④。 福建省卫生厅
    金牛山人。1984 年经发掘发现于辽宁营口市永安乡金牛山。专家研究,认为其头骨形态较北京人进步,而与大荔人比较接近,然而伴生的古生物物种,未越出早更新世⑤。目前,有的著作将金牛山人谱列于直立人⑥,有的谱列于早期智人⑦。尽管属人类进化哪个阶段尚未论定,但这一发现在研究从直立人到早期智人的过渡方面具有重要意义则无可置疑。在距此不远的辽宁省本溪市庙后山,1979 年出土了古人类化石,其形态与金牛山入接近⑧,两者都是东北地区目前已发现的最古的人类。
    此外,在安徽省巢县、山东省沂源县、河南省浙川县和南召县、贵州省桐梓县等处,都已发现了直立人化石,并已按人类学传统命名。经过初步研究,这些均属直立人中晚阶段。
    早期智人,又称古人。从我国材料看,这一阶段人类生活在距今 10 万至4 万年以前。已发现的有大荔人,发现于陕西省大荔县;丁村人,发现于山西省襄汾县丁村;许家窑人,发现于山西省阳高县许家窑;长阳人,发现于古猿、南方古猿,虽为人类直系祖先,但它们均为人科动物,与人属界限仍需加以区分。

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