王嘉军《存在、异在与他者——列维纳斯与法国当代文论》

International Comparative Literature

VOL.3 NO.2 (2020): 379–

383

兰兰过桥教案

头孢他啶DOI: 10.19857/jki.ICL.20203211

王嘉军：《存在、异在与他者——列维纳斯与法国当代文论》，上海：上海社会科学院出版社，2019年版，521页。

WANG Jiajun. Being, Exoticism, and the Other: Emmanuel Levinas and Contemporary French Literary Theory. Shanghai: Shanghai Academy of Social Sciences Press, 2019, 521pp.*

作为20世纪活跃于法国的思想家，列维纳斯在星光璀璨的巴黎

文化界显得独树一帜。集多种文化传统于一身的特殊身份，使

人们无法将列维纳斯的思想锚定在任何一种固定的思维框架之中，这

意味着他的思想总是位于不同传统的切线之上。童年的俄国文化记

流浪汉与天鹅忆、独有的犹太传统、活跃于法国文坛，多重文化印迹赋予了列维纳

阈值法斯超出一般思想家的理解力、视野与胸怀。1同时，列维纳斯的思想横

跨现象学、伦理学与文学等多个领域，更说明了他宏大的理论驾驭能

力。这种多维的跨界视野，只有俄裔英国犹太思想家以赛亚·伯林能嘌呤霉素

与之相媲美。王嘉军的近著《存在、异在与他者——列维纳斯与法国

当代文论》是梳理列维纳斯与法国当代文论之关系的谱系学佳作。尽

管中国学界已有不少关于列维纳斯的研究专著，但“法国”与“文论”

这两个关键词，让本书的研究对象格外清晰。本书以海德格尔存在论

与列维纳斯思想的继承关系为出发点，通过异在与他者两条主线，梳

理了列维纳斯思想在法国文化（文学与艺术）界的重要影响。2为中

国的列维纳斯研究做出了卓越而独特的贡献。

用“存在”“异在”与“他者”这三个关键点，切入列维纳斯及其

*投稿日期 Submitted Date: Feb. 9, 2020；接受刊登日期 Accepted Date: Apr. 10,

2020.

1参见西恩·汉德：《导读列维纳斯》，王嘉军译，重庆：重庆大学出版社，2014年，第9—13页。［Seán Hand, Daodu Lieweinasi (Emmanuel Levinas), trans. WANG Jiajun,

Chongqing: Chongqing University Press, 2014, 9—13.］

2参见王嘉军：《存在、异在与他者——列维纳斯与法国当代文论》，上海：上

海社会科学院出版社，2019年，第1—3页。［WANG Jiajun, Cunzai、Yizai yu Tazhe:

Lieweinasi yu Faguo Dangdai Wenlun (Being, Exoticism, and the Other: Emmanuel Levinas

and Contemporary French Literary Theory),Shanghai: Shanghai Academy of Social

Sciences Press, 2019, 1—3.］

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