浅谈冈特兰堡土豆系列的诗意性表达作者：张伟植兰
来源：《青年文学家》2013年第21期 摘 要： 一说到冈特兰堡，大家一定会联想到土豆系列，知道他是有名的“德国视觉诗人”，知道他在设计生涯中设计了约3000多幅海报，是个多产的设计师，知道他与日本的福田繁雄、美国的西摩·切瓦斯特并称为当代“世界三大平面设计师”。本文主要通过对兰堡1966-1988年个展系列招贴作品中的土豆系列招贴来分析其作品蕴含的诗性以及诗意化的表达。 关键词：平面设计；土豆；诗意
作者简介：张伟（1988-），女，汉族，河北省石家庄人，河北科技大学研究生学院设计艺术学专业在读硕士研究生。 [中图分类号]：J524 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-21--01
论钢琴表演艺术 第一章、为什么选土豆
土豆是冈特·谢尔宾斯基地毯兰堡作品中经常出现的一个设计主题，其土豆的系列海报曾在威斯巴登博物馆的个人展上展出过。土豆对冈特兰堡来说已不仅仅是我们眼中的土豆了，它拥有着无穷的内涵和意义。这就不得不提到冈特兰堡的童年时光。冈特兰堡出生于二战的发源地德国，二战结束时他才8岁，他的童年是在炮声、废墟和饥饿中度过的，当时处于饥饿时期的德国人发现，从美国引进的土豆经过二十天的种植就可以食用，是土豆救活了德意志民族。由于这段特殊的历史，土豆在德国成为一种文化现象。土豆使兰堡度过了苦难的童年，土豆救活了兰堡，没有土豆就没有兰堡和他的艺术。
第二章、土豆之美
艺术作品必须表现美，作为艺术作品的设计作品也必须要表现美。十八世纪德国思想家莱辛在其美学著作《拉奥孔》中认为：美是艺术的特殊目的，若放弃了美，艺术可以供给知识，宣扬道德，服务于实际的某一目的，但不是艺术了。艺术作为艺术而不是文化的其他部门，他就必须同时表现美，把生活内容提高，集中，精粹化，这是他的任务。冈特兰堡的土豆就做出了美的感觉，土豆已经不是土豆了，而是一种美的载体，一种表达情感
和思想的载体。
冈特兰堡的土豆不是我们平常见到的土豆模样，而是变形了的，分解重组了的“另类”土豆。在作品中土豆被切成了四块，或是被削了皮并且只留下了皮，还有的是分割成若干块后又拼成一个完整的土豆，更有甚者直接从中间劈开成两半。这些土豆还被涂上鲜艳的颜，高饱和度的红绿蓝黄，撞击着我们的视神经。彩的对比和空间的叠加相结合，呈现出诗一般的层次感和韵律感。土豆与黑背景在彩上的迥异使得分裂多变的土豆紧密地团结在一起，使整体性更强。我们惊呼土豆还能这么美，这么富有艺术感吗？大师运用极强的自我意识和对生活的领悟，引领我们看到“上海红美丽起舞的土豆”，美的土豆。冈特兰堡把土豆作为自己的个性化符号，在艺术创作中将土豆美化，艺术化来表现在其心中所寓意的精神符号。
第三章、土豆的诗性
自20世纪60年代以来，一直到90年代之间，欧洲的海报设计具有独特的具有诗歌创作般的设计粗创作活动。在设计中体现设计者的艺术思想和意识形态立场。通过寻常的形象表达深刻的含义，通过隐喻的物体联想到实际事物。冈特兰堡绝对是其中的代表人物。
诗性，可以表达的是一种感觉，也只能表达为一种感觉，一种既行云流水又极其浓缩极其深刻的表达感。通俗的说法，画龙点睛是诗性，借景诉情是诗性，意味隽永是诗性，简洁明了亦是诗性。德国哲学家尼采所说的：人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。诗性是各人面对事物时所抽象出来强烈的感触，人不同所感受的诗性便不同。
在土豆系列中，土豆是外在的物质形态，是要表达冈特兰堡内心思想的物质表现形式。土豆陪伴着冈特兰堡成长，成人，在他的整个童年都有土豆的身影。在土豆中充满着冈特兰堡对生命的感悟。我看到是土豆系列，想到的是对土豆的热爱，也就是对生活的热爱，更可以升华到对生命的热爱。
现代德国哲学家斯播格耐在他的名著《西方之衰落》里面曾经阐明每一种独立的文化都有它的根本象征物，具体的表象它的基本精神。对于冈特兰堡而言，土豆应该算是他的象征物了。这种象征通过对土豆的艺术加工，表现的冈特兰堡的精神，而这种精神就是艺术的自由。
第四章、诗性的智慧
诗性的智慧就是创造力的智慧，创造力是设计的生命，如果没有了创造力，那么设计就绝不可能成为优秀的设计。设计大师们的无穷创造力正是他们异于常人的地方。就像夏奈尔能让人记住是因为他在女装设计中融入男装特点，他使女人第一次能够穿裤装而不是永远都是裙装。在当时的社会环境中这可是开天辟地的，女人多少个世纪以来终于能和男人一样着裤装了。由此可见创造力的是设计乃至艺术的发展动力。
土豆系列招贴不论从设计题材，表现方式，还是思想内涵都渗透着无穷的创造精神。在土豆系列招贴中，冈特兰堡选用的表达媒介也就是土豆就彰显着创造力。没有人用过土豆来表现，更没有人让土豆在海报中作为主角占据那么明显的位置。大家都没有想过要用土豆，而冈特兰堡想到了，也做到了。在表现符号的选择上就体现着冈特兰堡的创造力，当然这也和他特有的土豆情节分不开的。冈特兰堡还创造性地把土豆进行了“包装”，对土豆进行了艺术加工。无论是切块，削皮，重组，上还是分割，其最终目的还是要让土豆呈现出不一样的状态，呈现出美的，自由的艺术感。这种艺术加工无疑也是带有着创造成分，艺术的特性也就决定了创造力是贯穿始终的。那么，土豆系列当然是创造性的表达，体现着诗性的智慧。
诗意就是探索性的表达，探索就意味着有未知的领域。未知的就是没有企及过的。陌生的创新就是探索的结果，到新的东西或是创造出新的东西就是探索的目的。冈特兰堡的土豆系列就体现着新的，特有的人文情怀。其深刻的内涵和创新的表现手法都透漏着诗性的表达，诗意的智慧。从土豆系列中可以看出，冈特兰堡不愧为“视觉诗人”的称号。
参考文献：
[1] 宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981年.
[2] 林家阳.桂河大桥百度影音冈特兰堡容桂中学[M].石家庄：河北美术出版社，2000年.
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