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女性主义的悲歌:《麦克白》
刘海萌
(曲阜师范大学文学院比较文学与世界文学专业，山东曲阜273100) 摘要:《麦克白》是莎士比亚四大悲剧中的一部重高中班级宠物女孩小诗
要作品，其中描写的女性形象被人们长期忽略甚至误解.
《麦克白》中所描写的女性是莎士比亚四大悲剧中所受压
迫最深的一部作品，这与莎翁当时的社会环境和自身经
历密切相关
关键词:《麦克白》女性压迫环境
作为莎士比亚四大悲剧的最后一出,《麦克白》于
1606年首次上演以来，就引起了评论家的普遍关注其中
对女性的角描写更是评论家们所讨论的主要对象.《麦
克白》取材于霍林舍德《英格兰，苏格兰，爱尔兰编年史》
一
书，再现了当时一幅幅无限黑暗，残酷和混乱的生活图
景，布拉德雷曾经指出,《麦克白》是莎士比亚戏剧中最黑 暗的一出…，当然，黑暗的不仅仅是人民生活的苦难.还
包括了人民的"底层"——妇女的苦难.在描写的故事中.
妇女，儿童和无辜者陷入一种朝不保夕，无辜受害的处
境.麦克德夫人对儿子说:"可怜的小鸟，你从来没有想到
别人会张开网，布下陷阱，整个把你逮了去."儿子说:
"不，不，不，他们不会算计可怜的小鸟的."可是刹那之
间，母子被凶手包围，全家老小都被杀害.罪臣逃脱后对
妻儿的株连，杀害是对女性人权的强烈的侵犯.也是对人
道主义的侵犯.
在漫长的以男性为中心的社会历史中.文学史中的
女性形象大部分是由男性创造的，女性的角地位，本
质完全由男性作家操纵解说.朱虹指出:"古今中外.尽
管历史条件，民族特点不同，男性作家的想象却有惊人
的相似."即使是在文学天才莎士比亚的笔下.女性的命
运也难逃悲哀的束缚.《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜因其最终被丈夫杀害而获得了众多女性主义者的广泛同情.但是《麦克白》无论是从形象还是命运上说，都是莎士比亚笔下女性最遭遇坎坷的一部.其中的女性甚至在几百年来都遭到了众多评论家的批评.虽然莎士比亚以其超凡卓越的文学才能充分刻画的女
性形象都给我们留下了
深刻的印象，但是从女性主义文学的角度来说，莎士比
亚却是不折不扣地以男权视角，对女性价值，生命和形
象的充分颠覆.就像莎士比亚那句着名的"理论":"脆弱啊，你的名字就是女人!"(Frailty,thynameiswoman!) fHamlet)]
首先是对女性形象的描写.在《麦克白》中，对女性形赣榆县实验中学
象有两种写作方法，第一种是"妖妇"形象的刻画.就是在第一幕中出场的女巫.她们虽然在众人之前出场，但是她们的地位并非优越.这一点从她们的形象就可以看出.
解释为基础的：它忽略了悲剧中的受难，在有关命运问题上前后矛盾.㈨但布拉德雷的复述并没有弥补这些缺点, 反而陷入自己的矛盾.最后他把悲剧归于一种"痛苦的神秘"和世界的未知，更是偏离了黑格尔以绝对精神解释世界的立场.但在《牛津诗歌演讲集》中，布拉德雷又说道: "我们觉得主人公正是在他最终遭受失败而死去的时候. 最能显示出他的崇高和伟大.于是在我们的悲痛之中，突然涌起一种热烈的赞美之情，突然为心灵的伟大而感到
荣耀."[31他把造成和解，使我们的怜悯和恐惧得到疏泄
的力量归于主人公心灵的伟大和崇高.对于这个补充，朱
光潜表示认同
布拉德雷教授对古典悲剧理论，特别是黑格尔悲剧
理论的重述，尽管存在自相矛盾的地方，但却使人们走出
法国新古典主义的桎梏.更加深刻地理解了古典悲剧理
论，确立了莎士比亚正统戏剧的地位.
随着时代的发展，古典悲剧理论也受到了巨大的挑
拉姆齐定价
战.上帝的死亡，英雄的消失，命运的虚无，道德的混乱,
使得日常生活的悲剧取代了"厄运"的悲剧.对于古典悲
剧三原则，除了黑格尔的"戏剧体诗"原则因其辩证关系
而具有普适性之外，情节整一性原则与文学本质原则成
为现代戏剧颠覆的对象.现代戏剧所独有的"零行动"特
点，使得描写动作的情节整一性原则不再适用，经过左拉
的自然主义戏剧，梅特林克的"静态戏剧"，契诃夫戏剧,
直至荒诞派戏剧，最终颠覆了这一原则.而阿尔托的"残
酷戏剧".布莱希特的"史诗戏剧".耶日?格洛托夫斯基的
"质朴戏剧".以及走向另一个极端的理查德?谢克纳的
"环境戏剧"，都以戏剧的剧场性颠覆了戏剧的文学本质.
现代主义戏剧"恢复了世界的偶然性.……扩大了戏剧的
天冬酰胺可能性.而不是以现代主义戏剧新的可能性绝对地取代
古典戏剧旧的可能性".l32
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■"每一个人都同时把她满是皱纹的手指按在她的干枯的嘴唇上.你们应该是女人，可是你们的胡须却使我不敢相信你们是女人."_2_文中描写的女巫是相当丑陋的.我们可以想像她们满是皱纹的手指,"干枯的嘴唇"和不男不
女的长相.女巫的形象来源于北欧的传说.在古代北方传奇中，她们是不可思议的妇人，是倭丁大神的侍女(北欧
神话中倭丁神的侍女，常谓有九人，往来于战场，引导阵
亡者入烈士祠)，可畏的凌虚仙子，她们飘荡在战场上空, 决定着战争的胜负，应当被看做人类命运的真正主宰者, 因为在好战的北方，人类的命运首先取决于刀兵的消弭. 可以看出.在北欧她们是胜利的女神.但是莎士比亚却把她们变成了不祥的女巫.从她们身上去掉了北方妖术世
界所有的魅力，使她们成为两性同体的丑陋的人妖，能够驱使巨大的幽灵，酿成毁灭，或是出于幸灾乐祸，或是遵
照冥府的指令：她们是恶的女佣，谁要是为她们的妖言所惑，谁的灵魂与肉体就会一齐灭亡.莎士比亚就这样颠覆了她们美丽神圣的形象，而将她们刻画为罪恶的化身和
源泉.这不仅是站在男性作家立场上对女性形象的颠覆, 而且是对除基督教之外其它宗教的颠覆.第二种是对女
性形象的忽略.如果说向丑的方向描写是一种对女性形
象的摧残的话，那么忽略更是对女性的漠视.在《哈姆雷特》中有对王后和奥菲莉娅的形象的描写:"至于你，奥菲莉娅，我心里倒是巴不得.你的美貌真就是使哈姆雷特发疯的原因"[2]
其次是对女性思想上的依附性的描写.代表人物是
麦克白夫人，她的形象更是千百年来被世人所误解.传统评论普遍认为她是一个天性狠毒，残忍的女人."是一匹
极其凶猛的野兽"2¨.麦克白夫人确实起到了怂恿丈夫杀害邓肯王的事实，但是纵观当时的社会现实来说，是情有可原的.从封建主义门当户对的婚姻观可以得出.麦克白夫人与麦克白一样出身于封建贵族家庭，因此自幼就受到封建贵族权势欲望的熏陶.她经常耳闻目睹的不是谋杀篡位就是表里不一，阴险狡诈.她的思想因此逐渐留下了"强权就是真理"的封建主义思想的烙印.不仅如此.她婚后长期居住在阴森恐怖的古堡中，而麦克白又长期远征，麦克白夫人一个人终El沉浸在对丈夫的相思期盼和虚无飘渺的幻想之中，封建的出身和长期的生活上的禁锢使得麦克白夫人没有了自己的见解.思想上完全成了麦克
白的附庸.在悲剧开始阶段，丈夫回家之前就开始磨砺自己杀人的意志，等到丈夫回到城堡之后.她一开口
就谈论谋杀.再加上第一幕第七场时，对丈夫的有些退
缩进行鼓励时的一番话:"我曾经哺乳过婴儿，知道一个
母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女；可是我会在他看着我的脸微笑的时候，从他的柔软的嫩嘴中摘下我的乳头，把他的脑袋砸碎，要是我也像你一样，曾经发誓下这
样的毒手的话."人们普遍认为，麦克白夫人连自己的
孩子都不肯放过，可见她是一个多么狠毒的女人.但是
她讲这样的话是在麦克白对自己的谋杀行动表示退缩的时候，她的目的是要鼓励麦克白，让他狠下心来，去杀
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