麦克白第二幕剧本分析
《麦克白》第二幕十分详尽地刻画出了一个既贪婪又胆小怕事的将军、国王的形象。很多人认为《麦克白》是一出悲剧，因为麦克白害死了很多人，作恶多端，虽然作为国王但是却没有享受过国王的快活日子，恐惧和猜疑，夫人的死都摧残着麦克白的心灵，而且它还有一个悲剧的结局，就是麦克白本人也落得枭首。但在我看来，这是另一种圆满。在很多人惋惜麦克白的死的时候，我反而觉得此时此刻死对于麦克白来说是一种解脱。曾有过一句话是说你仁义就不怕别人比你仁义，但你害人就会怕别人来害你。我觉得在这里这句话十分适合送给麦克白。本来作为将军立功而返可以过上很好的生活，但偏要听信女巫的话去拼了命地想要当上国王，也应验了那句“不作死就不会死”。 在这里，我主要想分析一下被很多演员称为“最难诠释的角”的麦克白夫人。麦克白夫人展现出来的一面是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，但是为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。在《麦克白》这部剧中，很多人会将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，所谓的“第四个女巫” 少女初体验
。但其实事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，是麦克白在追求权利和欲望的道路上的牺牲品，是麦克白自我成全道路上的“炮灰”。麦克白夫人在我的解读中更像是茨威格所著《一个陌生女人的来信》中的陌生女人。陌生女人为了自己深爱的男人去卖身，去做很多违背自己的心意的事情，麦克白夫人亦是。关于女性的牺牲，历史上有例如伊菲革涅亚被自己的父亲阿伽门农献祭给狩猎女神换取国家战争的胜利，阿尔刻提斯为了满足丈夫阿德墨托斯想延长生命的欲念牺牲自己，阿波隆尼亚把十一名犹太人藏在家中事情暴露之后被处死。伊菲革涅亚为祖国慷慨赴死，自认此乃英雄壮举；阿尔刻提斯为了丈夫献出生命，坚信这正是她该做的；阿波隆尼亚因竭力拯救数犹太人而死，坚信自己的生命能保住其他的生命；而麦克白夫人则是为了自己丈夫追求利益而死。杀戮远不止于此，但牺牲却有高下之别，对她们的牺牲应给予足够的评价，对其无私精神不应持有任何怀疑。这里出现了“私利”一词。在探讨生命的价值时，我们通常会强调它是无价的。在抽象的思考中，这样的说法自然是好的。然而这几位女性的死却恰恰是因为包含其中的“利益”而令我们感到不安——生命突然具有了具体的价值，甚至是价格。它的价值，仅与推动远征特洛伊船队的风等值，仅够使丈夫阿德墨托斯的生命多延续几年，最终只能换来几十个人的性命。价格随具体历史环境而改变，然而纯洁无辜却一去不返。杀戮便是利益。 银行卡收单业务管理办法
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卡夫卡有一个寓言故事，故事的主角是一只名叫红彼得的猴子。它被人类猎捕的时候亲眼见到母亲被杀，自己也中了两，后来被关在笼子裡，开始学习人类的语言、姿态、思想，因为牠发现，只要自己跟人类相似，就可以获得较好的待遇。最后它真的学会了，它穿上西装，用两脚站立，说著人类学者的语言，只是当它说到当初母亲和自己中的经过时，会激动的脱下裤子，露出屁股上的伤疤痕，这时候周遭的人类就发现，你会在众人面前脱裤子，果然你还是一只猴子呀。麦克白夫人的死就是这样一种情况，她强迫自己变成“国王的夫人”的那种样子，开始变得心狠手辣，为麦克白献上计谋。但最后，她问了自己的心，她知道她不是那样的，最后自杀而死，也获得了解脱。可是，她的死真的有价值吗？超甜玉米
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