正方：媒介需要控制 【反方：媒介不需要控制】
（怎么控制？两种态度的结果分别是什么？结果分好坏，控制分程度。）
不控制的结果案例：立二拆四、谣言大V、媒介审判（不受控制的媒介导致司法混乱，媒介越位，社会功能紊乱，于国于民都可能会造成不可估量的伤害） 媒介控制是什么？
媒介控制对媒介意味着什么？
国情民情？
中外情况？
概念：
什么是媒介
食品标识管理规定
汉语中的“媒介”一词，是指“双方发生关系的人或事物”。最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”后来，这个词又引申为居间的工具的意思。“介”字则指“处于两者之间”。例如《左传 襄公九年》：“使介居二大国之间。”
英语中媒介（medium）一词大约在20世纪20年代开始应用，其主要含义也是：使事物之间发生关系的中介体、手段、工具等。
中华女子学院山东分院本课程所讲之媒介，并非宽泛意义上无所不包的“中介体”，而是特定意义上的作为信息传播渠道的“居间工具”，即所谓传播媒介。 控制的定义：1 掌握住不使任意活动或超出范围；2 使处于自己占有、管理或影响之下（《辞海》）
——联系大众传播的社会功能：拉扎斯菲尔德和默顿的功能
社会规范强制功能——传媒将偏离社会规范和公共道德的行为公开，造成强大的社会压力，从而强制遵守社会规范。
媒介本身就具有社会规范强制功能，除了政治上的管理和控制以外，精神上的整体性也是凝聚国家的重要力量。一个国家的人民没有共同的精神归属感，各自为营，那就不仅仅是政权的消亡，而是人心和民族死了，这个体消亡了。所以控制意识形态，建立同一的社会目标，有归属感是十分重要的。这也是媒介的重要职能之一。作为维护民族整体性、防止主权文化被破坏的重要角，媒介的“社会联系和社会协调功能”是中外传播学家一致认可的。但它不是主要，重要和主要是有着本质区别的，林黛玉、贾宝玉是红楼梦的主角，贾母是红楼梦的重要角，但二者绝不相等。
cdkl5综合症【若反方以为例】——时期的大众媒介都是为阶级斗争服务这一点没有问题。（但在时期还没有传媒产业，所有的传媒组织都是事业单位）它本质上是大众媒介信息传递、环境监测功能的消失，社会控制成为了媒介的主要职能，本末倒置，是媒介控制程度的失误和过度。但是我们这里的辩题是是否需要媒介控制，而非探讨媒介控制的程度深浅，和具体政策。难道因为出过一次三鹿奶粉事件之后所有父母的反应是再也不让孩子喝牛奶了，直接去吃饭？他们的反应是买奶粉，归根究底是国内奶粉行业无法让人信任。解决办法是什么？唯有好好整顿，重整旗鼓，而非取消国内所有的奶粉销售资格。媒介控制也是如此，是媒介控制的失败，但不可因噎废食，从此不再控制。反方辩友的
毛岸成
观点将中国这些年来的民主建设至于何地？
并且媒介控制不是简单的媒介与政府的关系，我们不能片面地看问题，而应当全面辩证地看待媒介控制。
【若反方以朝鲜为例】反方辩友，我需要再提醒你一次，这里讨论的是“需要”还是“不需要”，而不是“控制”的程度问题。因为朝鲜的过度控制所以我国就要放弃对媒介的管理控制吗？那么如果朝鲜只允许女性穿裙子不允许女性穿裤子是真的，我国是否也需要只允许女性穿裤子不允许女性裙子？更何况一国之兴衰难道仅仅只与属于大众传播活动这一点有关吗？朝鲜的发展和现状难道仅仅只归咎于他过度的媒介控制吗？那我国这么多年以来何必以经济建设为中心，发展生产力，还干什么改革开放，直接把广电总局撤掉不就好了？
什么是媒介控制？（开宗明义）
而题中的媒介不仅仅是工具，还被引申为了传播媒介活动，即大众传播活动。大众传播活动是在特定的社会制度条件下进行的。社会制度包含政治法律制度、经济制度和思想文化制度等。一定的社会制度对大众传播的控制则体现为一定程度的传播制度。而传播制度也
就是社会制度中队大众传播活动直接或间接起着制约和控制作用的部分。体现了社会制度或制度性因素在各个方面对传播媒介活动的制约和影响。
媒介控制不是简单的媒介与政府的关系，也不是片面的言论、出版自由问题，它既包括媒介与政府的关系问题，也包括媒介与社会体及广大受众的关系问题；既包括言论、出版自由问题与权力，也包括言论出版者所应承担的社会责任和义务问题。
传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复杂性，媒介控制问题主要包括三个方面：国家和政府的政治控制，各种利益体和经济势力对传播媒介的控制，以及广大受众的社会监督控制
【若以赵薇等资本大鳄对网路舆论的控制为案例】反方辩友这个问题提得好，这一案例中体现的正是“各种利益体和经济实力对传播媒介的控制”的反面典型。但请问，你是如何知道他们在控制舆论的？我臆测一下，是从网上或论坛中得来对不对？那么在各个网络社区或论坛中又为什么会有这些分析贴和扒皮言论呢？这就是媒介控制的另一方面——“广大受众的社会监督控制”，试问如果没有这一社会监督控制你又如何你能够得知资本大鳄利用资本对媒介的不当控制这一事实呢？所以，反方辩友你既然已经从“媒介控制”中得以明辨 是非，又何必再说我们不需要媒介控制呢？
再者，任何事情都当一分为二地看待，一切事物都是在变化发展的，而发展是一个长期性、曲折性、反复性的过程。媒介控制就是一个正在不断发展完善的事物，我们如果仅仅因为它的某一点不足就将它全盘否定这是违背哲学规律的。资本大鳄对媒介的垄断和控制不仅仅是媒介控制的问题，也不仅仅是传播制度的问题，它更是我国经济政治制度的问题。我们不能因为这一个能够在未来被法律规范、被经济制度制裁的行为，就片面地否定了媒介控制的存在对于国家、社会和人民的合理性。
理论：
1948年，《控制论》使控制论成为研究动物和机器中控制与通讯科学的新观点。控制论的基本思想就是运用反馈信息来调节和控制系统行为，达到预期的目的。这种方法突破了传统的线性模式研究传播过程的局限，因而将后来带有的反馈的双向交流过程的传播过程称为控制论传播过程模式，即带有反馈回路的闭环控制系统。
威纳的控制论的影响(书p.252)
控制论：为了保证系统的正常运行和系统目的的实现——系统控制——信息反馈——连续信息的流动——将反馈的概念引入——传播过程的双向性和互动性（每晚七点 新闻联播）
系统论的基本思想方法，就是把所研究和处理的对象，当作一个系统，认为系统中各要素不是孤立地存在着，而是普遍联系、相互作用的，每个要素在系统中都处于一定的位置上，起着特定的作用。要素之间相互关联，构成了一个不可分割的整体。要素是整体中的要素，如果将要素从整体中割离出来，它将失去要素的作用。
大众传播的社会功能
（一）拉斯韦尔的“三功能说”
书p.101，1-3
1 环境监视功能——及时了解和把握内外环境的变化，以适应此变化，保证人类社会的生存和发展
2 社会协调功能——联络、沟通和协调各种社会关系（“非诚勿扰”、“新闻联播”等）
3 社会遗产传承功能——保证社会遗传代代相传
（二）赖特的“四功能说”
书p.101-102，1-4
4 娱乐——
（《娱乐至死》媒介影响了人的思维，希望所有的东西都以娱乐的方式呈现，视频，轻松、感性，想省事、省力）
（四）拉扎斯菲尔德和默顿的功能 ★
书p.102-103，1-3
1 社会地位赋予功能——事物通过大众媒介的广泛报道就会获得很高的知名度和社会地位。
2 社会规范强制功能——传媒将偏离社会规范和公共道德的行为公开，造成强大的社会压力，从而强制遵守社会规范。（李天一事件）
3 麻醉作用——沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐失去社会行动力，负面作用。
大众传播的社会影响
一 关于大众传播影响社会的两种观点
- “基于乐观主义期待”的肯定态度
代表：（美）J.布莱士（《美利坚民主国》）
（法）G塔尔德（《舆论与集》）舆论：公众对社会事件发表的意见
G．H 库利（《社会组织》）
△ 布莱士：“舆论是民主政治的基础，现实的舆论是一个由分散的、具有情绪和偏颇性的个人印象或观点经传播结晶为合理的公众意见的过程，报刊在此过程中起核心作用，因其具有事件的报道者和讲解员，政治主张的代言人，反映社会上读者一般意见的‘测风标’三个功能。”
东丰二中
- 舆论的发展：1 历史过程——被动地忍受权威支配和统治的阶段；舆论自身成为统治力量的时代。
2 现实过程——基于情绪和期待的印象形成阶段；
单纯地交换或获取信息的消极传播阶段；
通过讨论和争论而使舆论得到组织化的积极传播阶段。
行程最终合意和付诸行动的阶段。
△战斗机代数划分 塔尔德：“报刊对社会的最主要贡献是造就了现代舆论的主体——公众。公众与一般集不同，有理性有知识有教养，能公正冷静地思考公共事件。只有作为公众意见的舆论才具有政治上的正当性和合理性。报刊是把分散的公众链接起来的纽带，公众的规模将随着报刊的普及无限扩大，社会将进入以‘流行和革新’为主的时代。”
△ 库利：“‘印刷意味着民主’，而民主只有在舆论获得某种组织性时才能成为现实。舆论实质上是组织化的体意识和公共意识，这些意识与媒介相联系。对大众报刊的营利主义感到不满，但认为近代传媒的发展扩大了人际交流与沟通及各国人性和道德的发展。”
- 基于“怀疑主义”的态度——怀疑主义态度
△ 什么是“怀疑主义态度”？
大众媒介越来越成为垄断资本和少数特权人物操作的舆论工具。二战后媒介内容的煽情化、浅薄化、低俗化倾向加剧。“麻醉神经”的负功能。现代社会是一个被信息的大量复制所支配的社会，将广大受众淹没在表层信息的“洪水”中，使他们丧失了对重要的公共事务的理性思考和判断的能力。
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