印第安人西雅图酋长的宣言[最新]

印第安人西雅图酋长的宣言

西雅图是北美大陆濒临太平洋西北地区的印第安部落酋长。

1854年，美国第14任总统写信给西雅图，要以15万美元的价格买下印第安部落脚下的8000平方千米的土地。当时，白人与印第安的战争已经接近尾声。

1855年12月，西雅图坐在白人安排的会议桌旁边，面对1000多人，发表了一篇被后人称为“天鹅临终之歌”的演说。

西雅图说道:

你怎么能够拿天空与土地的温馨来买卖,对我们而言,这是多么荒谬的想法啊，

假如我们并不具有空气的清新与流水的光耀之所有权,你怎么能买下它呢,

京城华盛顿的大统领,指美国总统,传话来说,要买我们的土地。他要的不正是土地。

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大统领说,会留下一块保护地,留给我们过安逸的日子。这么一来,大统领成了我们的酋长,我们成了他的子民。

我们会考虑他的条件,但是,这一桩买卖不那么容易。因为我们脚下的这一块土地是圣洁的。溪涧中、河流里流淌的淙淙流水,不仅是水,也是流淌在我们世代祖先血管里的血液。

我们印第安人,视大地的每一方土地皆为圣洁。这里的每一块土地,对我们的人民来说都是神圣的。不管是一根发亮的松针,一块沙砺的海滩,一片林中的云雾,还是一只鸣唱的小虫,所有这一切,在我们人民的记忆和现实都是神圣的。

树叶的芳香在林中穿越,也渗透了印第安人亘古以来的记忆。

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我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。假若我们把那土地卖给你们,务请牢记,这块土地是圣洁的。务请教导你们的子子孙孙,这块土地是圣洁的。

河流是我们的兄弟,它能解我们的口中之渴,承载运送我们的独木舟,喂养我们的子女。湖中清澈水里的每一种倒影,都代表一种灵意,印出无数的古迹、各种的仪式。流水的声音不大,但它说的话,是我们祖先的声音。

假若我们把土地卖给你们,务请牢记,河流也是我们的兄弟。务请劳教你们的子子孙孙,对河流要付出爱,要周到,像爱你们自己的兄弟一样。

白人不能体会为你们的想法,这一点,我知道。你怎么把天空、大地的温馨买下,我们不懂。

若空气失去了新鲜,流水失去了晶莹,你还能把它买下,

白人死后漫游星际之时,早忘了生他的大地。印第安人死后,永远不会忘记我们美丽的出生地。因为,大地是我们的母亲,母子连心,互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的妹,麋鹿、野马、雄鹰是我们的兄弟,山崖峭壁,草原上的露水,人身上、马身上所散发出的气味,都是亲人一家。

我们知道,人类属于大地,而大地不属于人类。世界上的万物都是互相关联的,就像血液把我们的身体的各个部分连

接在一起一样。生命之网并非由人类所编织。人类只不过是这个网中的一根线、一个结。但人类所做的一切,终究会降临到大地儿女们的身上。在白人眼里,哪一块地都一样,可以趁夜打劫,各取所需,拿了就走。对白人来说,大地不是他们的兄弟,大地是他们的仇敌,他们要一

一去征服。

白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可以完全不放在心上。在他看来,天空、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺,像羊或串珠一样卖出。他们贪得无厌,大口大口吞噬土地之后,任由大地成片荒漠。

我不懂，你我的生活方式完全不同。

桑乐屋印第安人的眼睛,只要一看见你们的城市就觉疼痛。白人的城市没有安静,无处可以听到春天里树叶摊开的声音,听不见昆虫振翅作乐的声音。

城市的噪音羞辱我们的双耳。在那里,晚间听不到池塘边青蛙在争论,听不见夜鸟的鸣唱。这种生活,也算是活着,我们确实知道一事,大地,并不属于人,人,属于大地,万物相互效力。也许,你我都是兄弟。

肉身因岁月而死亡,要靠着上帝给你的力量,才能在世上灿烂发光,是上帝引领你活在大地上,是上帝莫名的旨意容你操纵白人。为什么会有这种难解的命运呢,我不懂。

复方安息香酊我不懂,为什么你们要把野牛通通戮杀,为什么要把野马通通驯化。如果森林里到处都布满了人类的足迹和异味,幽静的山谷全被横七竖八的电线杆破坏、玷污,那将是怎样一份悲哀,丛林在哪里,没了，雄鹰在哪里,不见了，生命已到尽头,是偷生的开始。

等着看,也许有一天白人会发现他们所相信的上帝,与我们所相信的神,是同一位神。或许,你以为可以拥有上帝,像你买一块地一样。其实你办不到,上帝,是全人类的神,上帝对人类连恤平等,不分我们、你们。

上帝视大地为至宝,伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失,说不定比其他种族失落得更快。若污秽了你的床铺,你必然会在自己的污秽中窒息。

观澜湖世界明星赛西雅图最终还是出卖了印第安人世代的居住地。为了纪念他，人们把这块土地上所建起的城市，取名为西雅图。

本文发布于:2024-09-22 10:00:58，感谢您对本站的认可！

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