芝加哥学派关于城市的议题研究作者：曹楚琦来源：《传播力研究》2018年第36期 摘要：作为社会学的芝加哥学派与中国学术界有着浓厚的渊源，以帕克为首的学者关注社区如何成为共同体。移民潮、社会与传播研究交汇，也促发了芝加哥学派以城市为观察场域的视角。本文梳理芝加哥学派关于城市的研究议题和传播思想，发现移民问题、城市交往与隔离、人类生态学的模型在当今的传播学研究中仍然值得借鉴。 关键词：芝加哥学派马提尼克岛 长高;城市;议题
砂轮一、芝加哥学派与美国传播学的渊源
卢卡斯数列芝加哥学派被认为是美国传播学的源头，中国男子体操1892年，斯莫尔加入，社会学系成立;随后学者创办杂志，发表著作，并在帕克的带领下，学科呈现出影响力。“传播科学发展示意图，大致也就是美国社会学的演变路线”。20世纪20年代前后，社会学芝加哥学派的兴盛也成为传播学的奠基时期。
二、芝加哥学派基于城市及城市化场域的社会议题
（一）学者与文献
提纲挈领式的人物有托马斯、帕克、伯吉斯、沃斯、库利和米德。这些学者及其思想阐释者铜基合金——黄金时期（1915年到1935年）芝加哥社会学系的博士生们，让学派成为了一个繁杂的知识共同体。托马斯《欧洲和美国的波兰农民》以新闻报纸为资料来源之一，考察波裔美国农民首属体的竞争与冲突。伯吉斯《城市发展：一项研究计划的导言》城市生态学同心圆模型、城市地理学、青少年犯罪。库利《人类本性与社会秩序》、《社会组织》被概括为镜中我、首属体、次级体的核心概念。
（二）研究内容分类——芝加哥学派社会问题地图
帕克关注移民的集体行为，开创了人类生态学议题，并在问题阐释上具备大众传播的研究倾向。他还认为，城市是一种由文化和传统构成的心理状态集合，统一思想和情感的集体无意识也随移民而流转，所以他将传播作为整合社会力量。仅物质景观不足以构成城市，帕克和同事们在移民城市芝加哥绘制了一张包含地区发展和犯罪导致的社会问题地图，
这张独具特的图有一个同心圆，社会问题集中的地方恰好位于商业闹市区的外围。环境中的天然区块秩序及相互作用力的研究，这是被称做人类生态学的分析。
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