论文题目 试论《边城》中翠翠的人性美
[内容提要]：《边城》中的女主人公翠翠是“美”的化身，她有着天生丽质和环境孕育的人性美。一个近乎完美的她在一场爱情风暴中严重受挫，究其原因，人为使然。翠翠凄楚的人生与她美善的人性极不和谐，这是有深刻原因的。
沈从文的小说《边城》以湘西小城茶峒的旖旎风光为背景，编织了一个撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保和傩送之间凄美的爱情故事。故事中的女主人公翠翠犹如一尊用“人性美”为原材料雕塑成的女神，她的全身上下都是湘西人美与善的镏金。她是湘西山水和苗族文化孕育的精灵，她是“美”的化身。 翠翠的“美”首先表现在她外表的美质上。十五六岁的翠翠数量单位娇妍美艳，是一个人见人夸，人见人爱的窈窕淑女。她长得水灵灵的，似一朵吐新芽的水仙，没有受到淤泥的浸染；又如一朵出清水的芙蓉，没有任何人为的雕饰。对于翠翠的美貌，小说是这样描写的：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样……”“翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长，眼睛大，皮肤红红的。”“打火把的那人向祖父说
翠翠长得很美，”天保大老说：“老伯伯，你翠翠长得真标致。翠翠太娇了。”二老傩送说：“伯伯，你翠翠像个大人了，长得很好看。”“翠翠辫子上扎了白线。”借助这此描绘，在我们的脑海中会闪现出一个脸红润，皮肤黝黑而略显粗糙；眉毛细长，眼睛大圆而目光灼灼；乌黑的辫子粗长像飞扬的流苏飘逸于腰间的翠翠。翠翠的 “黑”是风日的杰作，“红”是娇嫩的标志，一“长”一“大”是天作的组合，“眸子”是水的灵光。翠翠的美可以说是浑然天成，完全没有现代女性的“粉饰”，其天然的成分可谓是赛西施胜貂蝉啊！ 孟德斯鸠说过这样一句话：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”俄国作家契诃夫也说：“人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。”依据中国传统的审美观点，翠翠仅仅拥有单一的外在的美质还算不上真正的“美”，真正的“美”是外在容颜美和内在的心灵美的融合，或是灵魂美的单一个体。一个既长得漂亮又心地善良的人肯定深受众人的喜爱；同样，一个“我很丑，但我很温柔”的人也会得到大家的亲睐。翠翠属于前者，她精玉其外，也精玉其中。翠翠的“美”的本质特征表现在她的内在的人性美之上。 翠翠出生在一个畸形家庭，身世的悲苦，生活的艰辛成长了她的坚韧，她就像她家住处的两山的篁竹那样挺拔。翠翠与爷爷相依为命，袓孙俩你一切为了我，我一切为了你，祖父 用他的“爱”将翠翠应有的“爱的空间”填充得满满的，让翠翠生活得快乐无忧，翠翠从爷爷的身上也获得了人生的真谛，她就像她家住处的小溪的溪水那样清纯。年仅桂皮酸十五六岁的翠翠在人生曲折不平的轨迹上颠簸前行，她已成长为一个小小的大人，她的身上散发着一种人性美的芳香。
摆渡渡船、操持家务的翠翠是那么活泼伶俐、勤劳机敏。摆渡渡船是老船夫的职份，老船夫深爱着这个职业，他恪尽职守，乐此不疲。活了七十年，干了五十年的摆渡活，他已经不能够同这一分生活离开。跟随爷爷摆渡多年，聪明的翠翠看都看会了，她完全撑握了摆渡渡船的技巧，干起摆渡活来是那么的利索在行，一只小兽物的活泼伶俐与机敏是历历在目。你看“老船夫有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。”翠翠很能吃苦耐劳，每当祖父走后，翠翠就把过渡人一趟一趟的送来送去。到了家里，翠翠更是忙于家务，烧火煮饭、掏葱剥豆、用竹响篙追赶菜园地里的鸡、点燃蒿艾束成的烟包驱逐长脚蚊、为过路人煮茶水等众多的家务活她都揽着干，翠翠俨然一个家庭主妇。然而她任劳任怨，从未在爷爷面前叫苦叫累，或是有意把活推诿给爷爷去做。
心系爷爷的翠翠是那么孝顺乖巧、善解人意、聪慧温婉。翠翠是爷爷一把屎一把尿拉扯大的，翠翠是爷爷的命根子，爷爷不惜老命把他能给翠翠的爱都倾注到了翠翠的身上。端午节，爷爷托人管船，忙里偷闲陪伴翠翠去看划龙船。夜晚休闲或是共同做家务时，爷爷为翠翠讲故事。爷爷上了城，免不带回点吃的或用的东西给翠翠。翠翠不高兴哭了，爷爷想方设法逗翠翠欢心。在是否去看划龙船和对待大老、二老的事都征得翠翠同意。在渡船上或家里，爷爷还为翠翠唱歌、吹芦管。为了撮合翠翠的婚事爷爷生病了，看着翠翠忙里忙外，爷爷心痛。为了一个秘密，爷爷硬撑着去船总顺顺，被遭闷拳，雨夜猝死家中。这些生活中的每一个细节，翠翠都铭记在心里。她懂得爷爷的苦衷，她理解爷爷的酸辛，她总是用她幼小的心灵去抚平爷爷内心中的创伤，为爷爷分忧解劳。爷爷疲劳时，翠翠主动去撑划渡船；如遇过渡是新娘子花轿翠翠必挣着划渡船；吃饭有人喊过渡时，翠翠抢着下船，端午节时，翠翠放弃“玩心”，与爷爷挣着把守渡船；爷爷忙不过来时，吩咐翠翠做事，翠翠总是随叫随到。爷爷生病了，翠翠为爷爷煎药，逼祖父喝药，一面照料渡船，一面时刻抽空回家看爷爷。祖父死后，翠翠烧水为爷爷抹澡，守护爷爷的坟山。一切为了爷爷，一切服务于爷爷，多么孝顺，多么乖巧的翠翠。翠翠有时在爷爷面前也发点怨气，那只不过是过眼烟云，瞬间消散。有时本应该埋怨爷爷，翠翠却抑制住怒火，用俏皮话来调
侃爷爷。爷爷为翠翠婚事操劳的心思，翠翠心知肚明，每当爷爷征求翠翠的意见时，翠翠生怕用直白的语言伤刺到爷爷的心，总是用委婉的语言或是用暗示的手法来告知爷爷，达到心照不宣的目的。为了追求爱情，翠翠想过出走，可她一想到爷爷，就坚定决心，不走了。翠翠犹如爷爷肚里的蛔虫，她的心细，善解人意、聪慧温婉让爷爷得到了一种幸福，更让读者赏心悦目。
漂浮爱河的翠翠是那么清纯炽热、忠贞执著、坚韧刚强。翠翠与傩送是一见钟情，翠翠对傩送的爱可分为五个阶段：萌发爱——渴慕爱——隐藏爱——暗示爱——守望爱。翠翠对傩送的爱的萌发是在小镇看龙船时，傩送邀翠翠到他家等爷爷，翠翠误以为要她到有女人唱歌的楼上去，心里觉得受到侮辱，就轻生地骂他：“你这个悖时砍脑壳的!”并且指桑骂槐，对着狗喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”傩送没有恼她,而是打发家里的伙计举火把送她回家。翠翠后来知道那是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。到家见着祖父，“另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚分级授权。”爱情的种子就这样在少女的心里悄无声息地萌芽、生发。翠翠的心从此随了傩送，她爱傩送的大度，也爱傩送的矫健神气与英明能干。股市女神当然，傩送从翠翠骂语中，读到了翠翠的清纯，更为她的美貌而倾倒。后来的两年中，翠翠始终不能忘记与傩送邂逅的甜美。她觉得自己感情上有了一
种新的需要，但又不好意思说出来。对爱的炽热催促在上年的端午节，又同爷爷进城看了半天龙船，当傩送家的伙计提起二老说的那句话，翠翠只抿嘴笑。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，从祖父与傩送家的伙计的谈话里，听说傩送在六百里外的“青浪滩”，她恍然如梦地问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”而且她还情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。翠翠人长大了，傩送牵扯着她的心。翠翠从此对哨哪、花轿以及“娘送女”的曲子很感兴趣，“她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴支头上去，还欢喜听人唱歌。”翠翠的爱潮在翻腾，她强烈地渴慕爱的实现。然而，在二老为爷爷送酒葫芦来，翠翠摆渡送傩送时，见傩送正盯着自已看，她“便把脸背过去，不声不响，抿着嘴儿，很自负地拉着那条横缆”，傩送邀请翠翠同爷爷到他家看划船，翠翠不好意思地用爷爷忙于守船说不去的理由搪塞傩送，但以暗自抿笑。听说二老与碾坊的事，翠翠心中有点迷乱，走站不定，二老招呼她，她脸发着烧不便作声。翠翠的清纯、腼腆、羞涩、矜持，以及将社会道德、伦理规范内化为内在品质，让她死死压抑住自己的情感，让她无法正面表达这种爱，只能隐藏和暗示她的爱。
她在爱上傩送之后，没想到傩送的哥哥天保也爱上了她，当爷爷说：“翠翠，假若大老要你
晏子使楚课堂实录做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠的回答是：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”客人来家贺喜，翠翠误以为是她希望的一桩事，心跳著，脸同颈脖全红了。后得知是天保的“车路”托媒求亲，先是默不出声，到最后“痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了”到第二天，爷爷再次问及此事时，“仍然心儿忡忡的跳着，把头低下不作理会，只顾用手去掐葱。”默默中翠翠流露出对天保这份爱的拒绝，表现出了对傩送的爱的忠贞执著。
翠翠心里老想着送鸭子的傩送，早将天保求亲的事“忘掉”了。傩送为她唱歌传情，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来她，虽在睡梦中不知歌的内容，但在睡梦中，“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”“这是极美的电影慢镜头，伴以歌声。”在梦中她摘到了象征爱情的“虎耳草”。
然而，翠翠与傩送的爱情却并不完美，他们不断受到严重挫折。先是爱情的逃难者天保驾油船下辰州，在茨滩漩水中淹坏了，傩送也同船总吵了一阵去了桃源；后来爷爷在天保死后，摸清翠翠的心事，又撮合她与傩送的婚事， 心急火热地进城去船总家探听船总顺顺是
否答应傩送与王团总女儿联姻；在碰壁之后他郁郁猝死在暴风雨之夜。爷爷的溘然长逝让翠翠悲痛欲绝。在船总顺顺和杨马兵等好心人的帮助下，翠翠安葬了爷爷。船总出于好意想让翠翠住进他家，翠翠因想看守祖父的坟山，不愿即刻进城，就恳请杨马兵暂时陪护她。在杨马兵与翠翠同住的日子里，翠翠得知了一切真相，哭了一个夜晚。后来，过了四七，翠翠再次拒绝了船总的请求，“以为名分既不定妥，到一个生人家里去也不大方便，还是不如在碧溪岨等，等到二老回来时，再看二老意思，说不定二老要来碧溪岨驾渡船”她要像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋着并等待着傩送的归来…… “可是到了冬天，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。”“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 翠翠在这绵绵无绝期的日子里守望着爱。傩送和翠翠被生生分离了，翠翠没有像母亲那样殉情而死，翠翠比绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争，接受种种磨难等待傩送的归来。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了坚韧刚强之美。
翠翠的人性美是如何形成的呢？《美学》对美的形成是这样阐述的：“美的形成需要多方面的条件，如客观事物本身的某些品质和条件，人的品质、修养和水平等。是在人与现实之间发生审美关系的过程中，在人品与物品相互感触、交往的过程中，所形成起来的某种具
有客观社会性和历史性的价值。这一价值，是人的自我创造，也是人的自我实现。”基于这一理论，我个人认为：翠翠人性美的成因有以下几个方面：
1、湘西的山水风光长养了翠翠。
俗话说：“一方水土养一方人”。驼走大漠，鱼翔浅底，鹰击长空，骆驼、鱼、飞鸟的特定生活载体。动物如此，人非异同。湘西的青山绿水就是长养翠翠的生活载体黑障区，湘西的秀美风光造就了翠翠的美艳。
小说中给我们描绘了一幅幅幽美的令人神往的湘西风景画：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白小塔，塔下住了，一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山蛆流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”“那河水名字叫作白河，溯流而上是清澈见底的深潭。深潭里有带花纹的玛瑙石子和可爱的游鱼。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡人家处
必有沽酒；夏天，晒晾在河边、树杈间的花布衣裤，可以作为湘西人家的旗帜；秋冬来时，房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗朗入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，展现在世人眼前的是一幅人与自然和睦相处的景象。”“溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分野性的生气。草丛里绿蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时皆习习作声。枝头新蝉声音已渐渐宏大。两山深翠逼入竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。”
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