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收稿日期:2016-12-16
基金项目:“广西特聘专家专项经费资助”项目;中国特社会主义道德文化协同创新中心项目 作者简介:谭培文(1948—),男,湖南衡山人,广西师范大学马克思主义研究所所长、二级教授、博士生导师,广西师范大学马克思主义理论一级学科博士点学科带头人,马克思主义理论博士后指导教师;姜汇泳(1990—),男,江苏沭阳人,广西师范大学马克思主义学院硕士研究生。 [文献编码]doi:10.3969/j.issn.1004-6917.2017.06.030
谭培文,姜汇泳
(广西师范大学 马克思主义学院,广西 桂林 541004)
摘要:社会发展不以人的意志为转移的自然历史过程,表明了社会的客观规律性。社会规律从根本上制约着主体选择,同时又为主体选择提供了客观基础与前提,而主体选择则是社会规律得以发挥作用的契
机和重要环节。马克思主义的唯物史观不仅肯定了社会历史存在着客观规律,而且在实践的基础上肯定了主体的主观能动性。实现大众创业、万众创新,就必须正确处理主体创新选择与规律客观性的关系,实现实践的合目的性与合规律性的统一。 关键词:社会规律;客观性;主体创新性选择
中图分类号:C91-0 文献标识码:A 文章编号:1004-6917(2017)
06-0154-04
2017年第6期(总第264期)
大众创业、万众创新,正在成为每一个中国人实现中国梦的实际行动。创业、创新,突出的是主体自由自觉的选择探索活动,但是,主体的每一选择面对的是客观规律的制约性。究竟如何处理社会规律的客观性与主体创新性选择之间的关系问题,是实现大众创业、万众创新一个极为重要的理论问题和实践问题。
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一、社会规律的客观性
规律具有客观性,人们往往把规律理解为自然规律。其实,规律包括自然规律和社会规律。自然规律是客观的,社会规律也是客观的。第一次世界大战地图
(一)社会规律的内涵
学生教育
人类社会是人们通过劳动实践在以生产资料为基础之上形成的系统,是自然界发展到一定阶段的产物。大自然不断地进化是人类社会产生的物质前提,而劳动实践则是人类社会产生的现实基础。自然界与人类社会的变化和发展都遵循着一定的规律,社会规律并不是预先生成的,而是产生和实现于人的实践之中。“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点,这种观点必然会导致唯物主
义。”
[1]
唯物史观认为社会历史本身是人类实践活动的产物,实践构成人的存在方式。社会生活本质上是实践的,人类通过实践活动创造了自己的历史,同时也创造了社会历史的发展规律,但绝不可理解为是人类意志的自由创造物,而是人类通过自己有意识、有目的的实践活动发现和利用了社会规律。总之,导电胶
体免疫的意义
社会规律是在人们有意识、有目的的实践活动中得以形成和实现的。自然规律和社会规律作为两种不同的规律,都存在一个不以人的意志为转移的根本。“人的意志在很多方面都处于相互关系之中;任何这种关系都是一种相互的作用,只要这种作用是由一方面所为或者所给的,而另一方面是遭受到或感
觉到。”
[2]
但是这种关系相互间有去有回,被看作人的意志力量的表现。自然界中各种物质运动规律都是无目的性的,社会规律则是在以实践为基础上人们自己的社会运动规律,具有明显的主体性,表现为一种有意识的运动规律。其实整个人类历史不过是人