2012高考理综全国卷
《游园》学案
【文本解读】
杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。她受到《诗经·关雎》的触动，青春意识开始觉醒。于是违背父母、塾师训诫，走出深闺，偷偷前往后花园游赏。盛开的百花，绚烂的彩，开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。诵读时，注意把握主人公的情绪流转，体会作者融情于景的写法。
【素养目标】
1.了解汤显祖的生平及创作，了解本文的写作背景。
2.品味戏曲语言，分析艺术手法，提高鉴赏戏曲的能力。
3.体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏。
4.背诵全诗。
【学习重难点】
体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏。
【学习方法】
诵读法、合作探究法。
【学习过程】
一、知人论世
1.了解作者
汤显祖（1550—1616），中国明代 、 。字 ，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《 》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。 2.相关背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年号，1563－1620）年间据明人小说《杜丽娘慕还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。 3.解题
①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。
②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。 4.了解《牡丹亭》
《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤
情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
颓垣（ ） 忒（ ） 韶光（ ）
2.解释下列词语
①断井颓垣： 中国西部资料
②奈何天：
重大危险源辨识2009③画船：
④锦屏人：
⑤忒：
⑥韶光：化学价
（二）诵读感悟
1．按照所标出的节拍，诵读该诗。
原来/姹紫嫣红/开遍，似/这般/都付与/断井/颓垣。良辰/美景/奈何天，赏心/乐事/谁家院。朝飞/暮卷,云霞/翠轩；雨丝/风片， 烟波/画船——锦屏人/忒看的/这/韶光/贱。
三、文本研究
【思考1】鉴赏“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。
【思考2】鉴赏“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。
【思考3】分析“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”这些意象的作用。
【思考4】这段曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，情景交融。请你指出其写出了怎样的景象?抒发了杜丽娘怎样的复杂心情?
海蛇头
【思考5】鉴赏选段的艺术手法
【思考6】阅读与思考
选段一：
〔中吕〕普天乐
滕宾
柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚。看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
问题：有人认为这首元曲主要表达了闺中思妇伤春的幽怨之情，你同意吗？请结合这首元
曲说说你的看法。
选段二：
（中吕）普天乐
滕宾
柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。
好雨初晴东郊媚。看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
问题1：这首元曲写的是什么季节？从哪些意象可以看出来？
英国资本主义革命问题2：这首元曲表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。
四、明晰主旨
五、拓展阅读
昆曲本是吴方言区域里的产物，现今还有人在那里传习。苏州地方，曲社有好几个。退休的官僚，现任的善堂董事，学校教员，中年田主少年田主，还有诸如此类的一些业余的唱曲家，都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家，只有一个班子，就是上海“大千世界
”的仙霓社。逢到星期日，没有什么事来遏迫，我也偶尔跑去看他们的演唱，消磨一个下午。
演唱昆曲是厅堂里的事。地上铺一方红地毯，就算是剧中的境界;唱的时候，笛子是主要的乐器，声音当然不会怎么响，但是在一个厅堂里，也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去，即使在一个并不宽广的戏院子里，就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去，那简直没法听，大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按髯了。 昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，据内行家说，多用词藻故实②是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白？再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一个字延长到十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，听的人总是难以听清楚那是什么字了。所以，听昆曲先得记熟曲文;自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。
昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动物跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。动作跟姿势大概重 在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出，杜丽娘小跟春香丫头就是一对舞伴，从闺中晓妆起，直到游罢回家止，没有一刻不是带唱带舞的，而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》，详记平剧里各种姿势，实在繁复非凡;可是我们去看平剧，就觉得演员很少有动作，如《李陵碑》里的杨老令公，直站在台上尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。
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