2008年第3期史学史研究No.3,2008总131期JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No.131 张井梅
[摘 要]/博学时代0处于近代西方史学的发轫成长阶段，上承人文主义史学之遗产，下启理性主义史学之坦途。它突出的成就在于，史学家开始重视史料的收集、整理、校订和考证，形成最初的历史批判意识，并尝试对历史发展进行规律性的解释。其中，尤以法国取得的成果最为显著。/博学时代0强化了历史学成为一门真正科学的潜力，伴随着近代科学的进步，科学学的最初萌芽也出现了。 [关键词]/博学时代0 近代史学 历史批判意识 科学史学
[中图分类号]K091 [文献标识码]A [文章编号]1002-5332(2008)03-0065-09
[收稿日期] 2008-05-03
[作者简介] 张井梅(1979-)，女，江苏连云港市人，复旦大学历史系博士研究生。
¹ D.R.Woolf,Erudition and the Ide a o f History in Re naissanc e England ,Renai ssance Quarterly,Vol.40,No.1,(Spri ng,1987),pp.11-48.
º F.Smith Fuss ner,The Historic al Revolution :English Historical Writ ing and Thought ,1580-1640,New York,1962.该书对这一时段的史学冠以/史学革命0的名称，可见其重要性。
» 汤普森5历史著作史6(1942年纽约初版)第37章即以/博学时代0作为标题，主要指/博学派0的史学。
¼ 谭英华先生认为这个时代所取得的成果和导致的影响，实非/博学派0的工作所能概括，它是一个/承先启后、继往开来的发展阶段0。参见谭英华:5十六至十七世纪西方历史思想的更新6,5历史研究61987年第4期。一、/博学时代0：理性主义史学前史
通常人们认为，西方史学史上,18世纪的理性主义史学直接由文艺复兴运动的人文主义史学发展而来，中间没有任何过渡衔接。其实不然，在理性主义史学诞生前，人文主义史学盛期后，尚有一个/博学时代0史学，时间上涵盖16世纪后期至整个17世纪，它/对后世历史编撰、历史意识的转变，毫无疑问地发挥了实质性的重要作用0¹
。美国学者傅斯勒在5史学革命6一书开篇时就明确指出,/1580)1640年，一场见证史学崛起并影响后世的史学革命兴起了。0º但关于这场/史学革命0,
学界还未有统一称谓：或/后期人文主义史学0，或/启蒙史学0，或/博学时代0史学»，或/承先启后、
继往开来的发展阶段0¼。然而为方便起见，此处仍沿用/博学时代0，因为古籍整理和研究仍然是这一时期的主要学术活动。总之,/博学时代0史学的某些成就开启了后世理性主义史学的道路，或可将之作为理性主义史学前史进行分析探讨。
纵观国内外学界对/博学时代0史学的研究¹，从总体而言还较为生疏、冷僻，原因大致有以下几点：一是所处的时代背景。16世纪后期至整个17世纪，文艺复兴余波、启蒙运动前夜、宗教战争、信仰冲突，处在如此激烈动荡的夹缝间，难免会被边缘化会被忽略。二是本身的复杂性、模糊性。虽然较之前人，在历史认识、历史方法方面有真知灼见，但由于处于交替时期，不免留有新旧文化交错的印痕，最突现的表现是没有完全摆脱神学世界观的影响º。三是学者的多种身份。许多著名学者兼具政治家、法学家、神学家、史学家于一身，所涉内容庞杂，后人可能专注于某一方面而忽略其他。这些因素综合起来，最终导致了研究的相对滞后，与它本身所具有的重要性极不相称。
当时,/博学时代0激荡起来的学术气氛弥漫整个欧洲，其中，尤以法国为最,/实起开路先锋的作用0»，这正如一位法国学者在1507年所预言的那样:/意大利人多半会在希腊和拉丁学术方面失势，最终将让位给法兰西人。0¼这时期，法国的一些学者如杜#孔日(Du Cange,1610)1688)、昂(Jean Mabillon,1632)1707)、蒙福孔(Bernard de Montfaucon,1655)1741)等，已具有初步的历史批判意识，
2009年中考满分作文从昂与蒙福孔关于12世纪法国雕刻½的辨伪论证中，就能对他们寻求真理的品质略知一二了，尽管说这种批判可能是原始的、粗糙的，甚至还是幼稚的，但在科学的历史研究方法的发展道路上，它毕竟迈出了重要的一步。古文字学、古文书学和中世纪拉丁语言学也都是这时法国学术
的产物。¾继它之后，英国、德国、意大利、西班牙、丹麦和匈牙利等国，无不受到这种新学术的影响。其中，就颇具才智的学者人数而言，英国史学界仅次于法国。
美国学者卡尔#贝克尔认为,/了解一个时代的学术和思潮，必须要知道维持着它们的那种舆论气候如何。0¿的确如此，史学流派的产生和史家个人思想的发展一样，都是时代的产物，离不开所处的历史环境。同样,/博学时代0的兴起也离不开它的时代背景，与文艺复兴、宗教改革、怀疑主义(特别是笛卡尔哲学)以及当时的社会思想密切相关。
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首先，文艺复兴时期人文主义史学的/重新定向0对/博学时代0产生了重大的影响。随着文艺
复兴的播扬，西方/史学思想又一次把人放到了它的画面上的中心地位0。À在焕然一新的情况下,
文献浩翰，史家辈出，尤以/政治学派0、/修辞学派0、/博学派0的影响为重，代表人物分别是马基雅维里、布鲁尼、比昂多。其中,/博学派0与文艺复兴倡导的/复兴古典文化0口号直接呼应，引起了一场波及全欧的崇古、复古之风，许多以前不被重视的铭文、碑刻、钱币，现在都成了珍贵的资料被收浅论西方史学史上的/博学时代0
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À柯林武德:5历史的观念6，何兆武译，商务印书馆1997年版，第99页。
卡尔#贝克尔:5启蒙时代哲学家的天赋6，何兆武译，江苏教育出版社2005年版，第5页。昂6卷本5古文书学6(1681)的出版为古文书学和古文字学的创立奠定了基础。杜#孔日3卷本5中世纪拉丁词汇6(1678)和2卷本5中世纪希腊词汇6，亦为中世纪拉丁语言学的创建奠定了基础。J acques Vanuxem,The The ories o f Mabillon and Mont faucon on Fre nc h Scul pture o f t he Twel fth Ce ntury ,Journal of the Warburg and Courtauld Ins titutes,Vol.20,No.1/2.(Jan.-Jun.,1957),pp.45-58.Donald R.Kelley,Foundations of Mode rn Historical Scholarshi p ,Ne w York,1970,p.50.孙秉莹:5欧洲近代史学史6，湖南人民出版社1984年版，第62页。在当时风起云涌的宗教改革大背景下，新旧教派的论战，主要围绕宗教问题,/这一时期史学的神学彩，似乎更加浓厚0,/双方都摆脱不了神学史观
的窠臼0。见王晴佳:5西方的历史观念：从古希腊到现代6，华东师范大学出版社2002年版，第88、89页。
国外研究，目前尚未出现专著，较有影响的有:J ulian H.Frankli n,Jean Bodin and the Sixte enth Century Revolution in the Methodology o f Law and History ,Ne w York and London,1963;Myron P.Gilmore,Humanists and Jurists :Si x Studie s in the Renaissance ,Belknap Press of Harvard Universi ty Pres s,1963;George Huppert,The Idea o f Per fect History :Historic al Erudition and Historical Philoso phy in the Re naissanc e France ,Univers ity of llli nois Press,1970;Donald R.Kelley &R.H.Popkin,The shape s of Kno wledge From the Re naissanc e to the Enlighte nment ,Kluwer Acade mic Publishers,1991等。国内学界则到20世纪80年代，才开始有相关述论。现已出版的各种西方史学史教材和著作，如郭圣铭5西方史学史概要6，孙秉莹5欧洲近代史学史6，宋瑞芝5西方史学史纲6，杨豫5西方史学史6，郭小凌5西方史学史6，张广智5克丽奥之路)))历史长河中的西方史学6、5史学：文化中的文化6、5西方史学史6和徐波5文艺复兴时期法国民族史学研究6等，对此都做了简要介绍和初步探讨，这就为本文的进一步梳理和研究留有一定的空间。
集了起来。与/政治学派0、/修辞学派0不同,/博学派0既不谈政治，也极少涉及修辞，只是史料的/狂热者、搜集者0¹，以一种对人类过去历史充满激情的情怀去发现、编撰历史。今天看来，他们的努力也许最多只能算是前期性的工作，但/回顾对史料采取不予批判态度的中世纪史学，以及对史料很少进行
鉴别的修辞学派和政治学派，那么，精心收集资料和对它进行哪怕形式上的某种批判尝试已经是一个重大进步，向未来科学历史学的建立前进了一步0º。多年来，比昂多的/博学者0身份为后世所认同，他的5著名的罗马6、5复兴的罗马6、5胜利的罗马6三部曲奠定了考古学作为一门学科的基础，在史学近代化进程中的功绩日益明显,/不但对古典文艺的复兴提供了有价值的诠释，而且对批判的方法和历史的解释也作了很大的贡献。0»同样重要的还有文献校勘学的奠基人瓦拉，他利用文献编纂的拉丁文文法与法律制度、宗教制度、历史文献等材料内外证相结合的办法，一举推翻了/君士坦丁赠礼0的真实性，并据此提出了一整套语言学批判方法，强化了历史学家对历史真实性的重视程度。毫无疑问，考古学、文献校勘学的诞生，使历史学显现出了一种前所未有的面
貌，亦为/博学时代0的到来提供了一个迅速发展的契机。
¼其次，席卷整个欧洲的宗教改革运动对/博学时代0起了直接的推动作用。在这场庞大的信仰冲突/修正工程0中，为了/真正的宗教0辩护，虽然一切学术不是给宗教论战让路便是服务于它，但/历史的价值0却最终得到了极致的体现,18世纪的一位学者说过,/-实用的历史.(historia pragmatica)是一个恒久的-宗教改革果实.0½。是的，宗教改革/这场热症本身也就包藏着它的细菌0¾，客观上促进了人们对历史研究信念的笃定，促进了好古的冲动，促进了/博学时代0的到来。一方面，新旧教派之间展开长期论战，双方都企图以历史为武器，希望从历史文献中出有利自身的证据。最明显的例证便是路德教派编写的5马格德堡世纪史6与天主教营垒撰写的5教会编年史6之间的对抗回应。因为迷信取胜
关键在于资料的占有多少，所以两者在激战的舆论声中此起彼伏，随着论战的逐步升级，原始材料的数量不断地增加，最终新教势力从丰富的历史记录和历史遗迹中到了动力和方向，到了合法性和基础，终于战胜了对方。此类案例，在宗教论战期间不胜枚举。毋庸置疑，这种名为教会利益的史学实践，实际上却推动了史料学，促进了/博学派0的发展。另一方面，宗教改革导致的各种冲突，如德国农民战争(1524)1525)、法国胡格诺战争(1562)1598)、三十年战争(1618)1648)以及许多修道院和教堂图书馆被洗劫等情况，使大量珍贵的历史文献重现天日，在当时以十分低廉的价格抛售于市场，从修道院转到学者和历史学家的手中，其中包括许多鲜为人知、极有价值的档案和手稿，这也同样极大地激发了学术研究的热情。
第三，哲学怀疑主义思潮的盛行成为/博学时代0兴起的思想基础。在17世纪自然科学巨大进步的情况下¿，大部分哲学家都密切地与科学发明结合在一起，把符合科学程序的逻辑带到哲学中。当时的欧洲大陆，是法国哲学家笛卡尔思想占支配地位的时代。他指出理性是/世界上分配得最均匀的东西0、/是人人天然地均等的0À，提出了/普遍怀疑0的思想，这就有力地推动了人类历史进化观念的成熟，为近代历史进化思想的成型奠定了基础。就当时新旧教之间的论战而言，主要争端在于向信徒解释5圣经6时，教会应当扮演什么角。但这一问题争论不休，进行争论的方式却包 史学史研究 2008年第3期¹
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À笛卡尔:5方法谈6，见5十六)))十八世纪西欧各国哲学6，商务印书馆1975年版，第137页。桥梁工程检测技术
17世纪以来自然科学的每一次发展变革，都直接或间接地影响着人们的思想意识，罗素曾不无夸张地说:/近代世界与先前各世纪的区别，几乎每一点都能归源于科学。0罗素:5西方哲学史6(下卷)，商务印书馆1982年版，第43页。古奇:5十九世纪历史学与历史学家6(上册)，耿淡如译，商务印书馆1989年版，第70页。Nichol as Gundling,Historie der Gelahrheit ,Frankfurt,1734,p.3.转引自唐纳德#R #凯利:5多面的历史：从希罗多德到赫尔德的历史探询6，陈恒、宋立宏译，三联书店2003年版，第315页。参见徐波:5博学好古研究与西方史学6,5四川大学学报6(哲学社会科学版)2005年第1期。汤普森:5历史著作史6(第2分册)，孙秉莹、谢德风译，李活校，商务印书馆1996年版，第708页。叶#阿#科斯敏斯基:5中世纪史学史6上册，东北师大历史系译,1986年版，第123页。Arnaldo Momigliano,Studies i
n Historiography ,New York &London,1985,p.6.
含着求助于一系列/事实0，那评判的客观标准是什么?如何决定孰是孰非?诸如此类问题，要求给出合理的、准确的解释。为驳倒对方，树立自己的权威，双方理论家在对战过程中，都要向怀疑论寻求庇护，利用怀疑论的哲学方法。正如哈多克所说,/怀疑主义对17世纪历史实践的积极影响，在于明显地突出了对证实原始资料的关心，在对诸如古字体、古文书学、语言学和印章学的研究中，有巨大进展。0¹如此一来，便大大增进了/博学家0对原始材料的利用和批判性的理解，加强了历史成为一门真正科学的潜力。
/博学时代0的出现，既仰赖前人的思想遗产，又依托时代的创建革新，在继承传扬与推陈出新的过程中形成了自身独有的内涵：突出史料的搜集、整理与出版，重视第一手文献资料。可以这么说，在博学派史家/纯学术、忘我献身0º的努力下,17世纪的西方史学又向前迈出了巨大的一步。
二、/博学时代0：在变革中增长
/博学时代0伴随着当时欧洲社会的大变革来临了，在科学进步的同时，科学史学的最初萌芽已经出现了。在这里,/人文主义用一切动听的语言点缀历史科学，给它添加华丽的外表，现在都退缩到后面去了，我们可看见创建作为科学的历史的初步尝试0»，它开启了后世历史科学化的新方向，对未来的西方史学产生了重大的影响。
这时的博学派历史学家开始重视史料的搜集、整理、考证和出版。文艺复兴时期，指导人们历史观念的实际上是这样一种思想:/对古代人所声称东西的字面模仿和详细阐述0¼。这在当时有其一定的合理性，但当/模仿0变得过于关注、过分单一时，历史便再次陷入困境，远远脱离了它的本身意义：历史实践，而沦为语法学和修辞学的附庸，演变成艺术形式、文学形式，不是以知识形式的方式存在了。针对这种/历史走入误区0的情势，一些富有远见的历史学家适时地提出了/重视史料0的口号，开始了历史研究的新局面。或许当时他们也无意要进行一场/史学革命0，但当历史实践愈演愈烈时，这种潮流便不可逆转地成形了，最终汇聚成一股学术思潮。又恰逢宗教改革引起的极端动乱，中世纪编年史，圣徒传记，国王、教皇、教士的信札，寺院和宗教会议的珍贵文献资料，公开抛之于市，也促发了学术研究的热潮。与此同时，古文字学、古文书学、考古学、钱币学、印章学、年代学等一系列辅助学科，也初步建立起来了。
如前所说,/博学时代0的辉煌成就在法国表现得最为明显，最为突出。不仅为法国造就了一大批卓著的博学家，也为法国成为近现代史学大国奠定了基础。那时著名且具有影响力的博学者甚多，这里仅例举一二简要说明。应运而生，出现的第一位学者便是皮埃尔#匹陶(Pierre Pithou,1539)1596)。匹陶无愧乎/亨利四世统治时期史学界最著名博学者之一0盛誉，他原是胡格诺教徒，后改宗天主教，他不仅禀承当时学者特有的激情、壮志，致力于制订一个庞大的搜集、整理和编写法国历史各类资料的计划，而且还具有开启之功，将上述计划作为一个系统工作发展成法国博学派的主要任务，但未来得及
执行他便去世了。其后，安德烈#度申(Duchesne,1584)1640)沿着匹陶的足迹继续前行，在整理中世纪法国资料方面起了表率作用，被尊称为法国/史学之父0。度申是位不知道疲倦的手稿收集家，收集的手稿曾形成/从有史以来直到16世纪法国历史上一个真正的大文库0½，编有5法国历代辉煌威仪的遗迹与研究6(1609)、5英格兰、苏格兰和爱尔兰史6(1614)、5保罗五世以前的教皇史6(1616)、5古代诺曼史家著作6(1619)、5丕平统治时期以前的法国史家的著浅论西方史学史上的/博学时代0李叔同的传奇人生
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½汤普森:5历史著作史6(第3分册)，孙秉莹、谢德风译，李活校，商务印书馆1996年版，第3页。
唐纳德#R #凯利:5多面的历史：从希罗多德到赫尔德的历史探询6，陈恒、宋立宏译，三联书店2003年版，第357页。叶#阿#科斯敏斯基:5中世纪史学史6上册，第188页。张广智:5西方史学史6，复旦大学出版社2004年版，第141页。B #A #哈多克:5历史思想导论6，王加丰译，华夏出版社1989年版，第70页。
作6(1636)。
最终把史料编辑工作发扬光大，推向高潮的当属负有盛名的学术团体)))玻兰达斯派(The Bollandists)和圣摩尔派(The Maurists)。他们分别隶属耶酥会、本笃会，虽然带有浓厚的宗教彩，但却表现出了史学界通力合作的好传统，为后世的历史研究提供了大量的宗教和历史文献。
玻兰达斯派以专门收集、考证、研究、出版圣徒行传为职志。中世纪浩如烟海的圣徒行传，因/掺杂大量荒诞不经的虚构迷信传说，丧失了可靠性真实性，为确定它的文献价值，创始人赫伯特#路斯威德(Herbert Rosweyde,1569)1629)决定进行编纂圣徒传0¹，计划编写一部18卷巨著º，但像匹陶一样，他根本没有足够的时间实现这个宏大目标，后续任务便责无旁贷地落到了他的弟子玻兰达斯(John Bollandus,1596)1665)身上。在玻兰达斯的带领下，该派开始真正地名扬四海，他网罗了大批渊博且勤奋的学者，包括赭弗理#亨斯琴(Geoffrey Henschen,1600)1681)和但以理#丕皮布洛奇(Daniel Paperoche,1628)1714)等，其中丕皮布洛奇是玻兰达斯派中最优秀的史学家。他们通过耶酥会的组织与欧洲各国展开联系，得到大量丰富的材料，整理工作取得了前所未有的成果,/随着资料的发现，历史也越来越清晰地呈现在世人的面前0»，以前鲜有涉及的拜占廷教会、东方教会和斯拉夫人教会等问题，也得到了人们的关注。
圣摩尔派，依托于圣摩尔修道院，是当时博学派的主要前沿阵地。在学派创始人路克#达希里
(D .Achery,1609)1685)倡导下，修士们致力于使用语言学和历史学方法考订文献,/所研究和编辑的主要是本笃会修道院历史、修院圣徒传记以及教父和中世纪教会作家的著作0¼。据统计，仅仅
在17世纪就能从其中到105名著名学者。½数目之可观，犹可见它的学术成就之丰瞻，其代表人
物昂、蒙福孔，都是卓越的史料收集家和出版家,/同样富有创见，同样伟大0¾。蒙福孔的5希腊古文字学6(1708)，对中世纪希腊古文字的研究达到了昂对中世纪拉丁古文字学研究所达到的水平；在考古学方面，著作5古代遗物说明6取得了前所未有的成就，以大量的图片和精细的分类将古典时代的遗物系统地呈现在人们眼前。总的来说，他们并非仅仅好古而已，都是历史学家，借助古文字学、古文书学和年代学等辅助学科，出版新文献，重修旧著作，为西欧中世纪历史文献整理提供了系统的方法和初步的成果。
/博学时代0形成了近代意义上的历史批判意识。其实这与史料的搜集、整理、考证和出版是不可分割的，二者互为补充，相得益彰。我们都知道，文献考据不是手段，不是目的。正如马克#布洛赫所说:/它(文献考据)也自有其信仰的-白板.，它无情地打破旧的框架，唯一的目的就是推陈出新，彻底改变人们的旧观念。0¿历史研究只有在扎实的文献考据基础上，才能取得具有新意的突破性成果，学者才能从陈旧的思维范式中解放出来。
严格的历史学必须要有辨别真伪的技艺。但细观西方史学发展过程，自古典史学开始之日就以/保存人
类功业0为己任，因为处于史学成长的/童年时代0，梦兆、神谕、灾异等经常出现在历史著作中，不可能真正形成一套完备的史料批判方法。中世纪在教会史学统治下，大量荒诞不经的神 史学史研究 2008年第3期¹
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¿马克#布洛赫:5历史学家的技艺6，张和声、程郁译，上海社会科学院出版社1992年版，第65页。
J ames Wes tfall Thomps on,The Age o f M abillon and Mont faucon ,The A merican His torical Revie w,Vol.47,No.2.(Jan.,1942),pp.225-244.汤普森:5历史著作史6(第3分册)，孙秉莹、谢德风译，李活校，商务印书馆1996年版，第17页。M.D.Knowles,Presidential Address :Great Historic al Ente rprise Ò.The Maurists ,Transac tions of the Royal His torical Society,5th Ser.,Vol.9.(1959),pp.169-187.Arnal
do Momigliano,Studies in Historiography ,New York &London,1985,p.9.第1卷写耶酥的生平和纪念耶酥的节日；第2卷专写圣母；第3卷论述诸圣徒的隆重节日；之后，其余各卷写圣徒们的传记，每卷写一个历月，十二个月共写12卷；在这15卷后，另写结尾3卷，包括校勘、注释以及全书的索引。M.D.Kno wles,Presidential Address :Great Historical Ente rprises Ñ.The Bollandists ,Transacti ons of the Royal His torical Society,5th Ser.,Vol.8.(1958),pp.147-166.
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