浅谈七人一狗的历史
浅谈七人一狗的历史
清高的真主在尊贵的《》中告诫我们说：“难道你以为岩洞和碑文的主人是我的迹象中的一项奇迹吗？当时有几个青年避居山洞中，他们说：我们的主啊！求你把你那里的恩惠赏赐给我们，求你使我们的事业完全端正。然后我封闭他们的听官，居住在山洞中若干年，后来我使他们苏醒，以便我知道两派中的哪一派更能计算他们所停留的时间，我把他们的故事诚实的告诉你，他们是几个青年，他们信仰他们的主，而我给他们增加正道。”（18：9---13） 这几节经文是我们大家每一个主麻都能听到的，《山洞》章---凯海府的几节经文。每逢主麻的日子，虔诚的穆斯林们都会放下手中的营生，奔向清真寺交还真主的命令礼拜真主。而每一个主麻我们都能听到抑扬顿挫的诵读《山洞》章的声音，那么，这一章为什么叫《山洞》？它有什么历史原因？我们学习《山洞》章可以获得什么知识？祈求真主的慈悯让我们借助主麻的卧尔兹演讲，对这一章有一个明确的认识。《山洞》章是《》的第十八章，总共是110节经文。给它命名《山洞》，是由于七人一狗的历史典故。
穆圣*奉真主的名义复兴了伊斯兰教之后，完成了真主交付给他的历史使命复命归真，伊斯兰教到了四大哈里发的时代。在第二任哈里发欧麦雷执政的时候，有一天，一伙犹太教徒的知名学者结伙来到他面前 互质
探讨问题。他们说：“穆斯林的长官啊！你是在穆罕默德和他的朋友艾布伯克尔之后掌握权力的人，我们要向你问几个问题，如果你能够回答我们了，我们就认为伊斯兰教是真实的宗教，穆罕默德是真正的圣人；如果你不能够回答我们的提问了，那么，我们就认为伊斯兰教是假的，穆罕默德也不是真正的圣人。”欧麦雷说：“好吧！你们问吧！”这伙犹太学者总共问了11个问题：“（1）天的锁是什么？（2）天的钥匙是什么？（3）带着自己的随从行走的那堆坟是什么？（4）他不是人也不是神，而他警告他的兵马的那个物是什么？（5）在大地上行走，而他们没有在母亲的肚腹里边怀过的那五个物是什么？（6）秧鸡的叫声说的是什么？（7）公鸡的叫声说的是什么？（8）马的叫声说的是什么？（9）青蛙的叫声说的是什么？（10）驴子的叫声说的是什么？（11）百灵鹊的叫声说的是什么？请把这些问题解答给我们吧！” 人道主义干涉大贤欧麦雷听完犹太学者的提问之后，低下了头。犹太人一看欧麦雷被他们问住了，他们高兴的手舞足蹈。他们说：“我们见证穆罕默德不是真正的圣人，伊斯兰教也不是真正的宗教。”和欧麦雷同坐的波斯穆斯林素来曼受到刺激站起来对犹太学者说：“请你们暂时坐下，等我一会。”然后，他直奔大贤阿里的家中跑去。见到阿里之后，他说：“哈三的父亲啊！你快救救伊斯兰教吧！”大贤阿里很诧异的问怎么回事？素来曼便把犹太学者结伙询问欧麦雷的11个问题学述一遍，并且说：如果欧麦雷回答不出来，犹太学者将认为伊斯兰教是虚假的宗教，穆罕默德也不是真正的圣人。大贤阿里听完之后，他到穆圣*归真之后遗留给他的大衣并穿上了它，跟着素来曼来到了大贤欧麦雷的家。大贤欧麦雷看到
阿里之后，他搂住了他的脖子说：“哈三的父亲啊！你解答每一个问题吧！”大贤阿里对犹太学者说：“你们问吧！确实穆圣已将一千门知识教授给我了，不过，我对你们有一个要求，如果我按照你们的《讨拉特》经典里边所讲的表述给你们了，那么，你们就要归信我们的伊斯兰教，并且你们要顺服于我们。”犹太学者们说：“好吧！我们按照协议做。”
第一个问题：“请问天的锁是什么？”阿里回答道：“天的锁就是举伴真主。”因为男女穆斯林信士即使做的功修充满于天地之间，如果举伴真主，为真主设置同等受拜的主宰，那么，他们所做的功修得不到真主的接受，天门已锁，他们的功修不能升上天去。真主在《》中教导我们说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪恶，谁以物配主，谁以深陷迷误了。”（4：116）比如抽签、算卦、看风水、拜佛、等等所有违背伊斯兰教认主独一的行为都属于举伴真主的行为，无论自己本身具备多少善行，只要举伴真主，那么，所做的功修将象被撒的灰尘一样毫无意义。穆圣*说：“你们应当只崇拜真主，因为值得崇拜的只是真主。谁在拜主
中以物配主，真主就不接受他的功修，他在后世是属于亏折的人。”所以，天的锁是举伴真主，因为他阻止自身的功修被真主接受。真主是普慈特慈的主宰，如果我们大家以前由于不懂《》教导、穆圣*教诲、教法律例的公判，不知道这样罪恶的巨大伤害，曾经犯过这样罪恶的话，那么，我们应当虔诚的向全能的真主做忏悔，祈求得到真主的饶恕，并且付诸行动决不再犯这样的举伴大罪，仁慈的真主会接受我们的忏悔的。(印沙按拉胡台阿俩---若真主意欲的话!)
第二个问题：“请问天的钥匙是什么？”阿里回答道：“天的钥匙是见证：除真主外再也没有主，穆罕默德*是真主的使者，是真主的仆人，这样见证的话天门便打开了。”大贤阿里的回答使得犹太学者们面面相觑的说：“这个人说实话了。”信仰，是一个人的精神支柱，精神寄托，伊斯兰教的信仰核心是要人们诚信真主的唯一，诚信穆罕默德*圣人是真主的使者。拥有这样信仰的人，无论他做什么都会得到心灵的安宁。只有把这把钥匙紧紧的抓在手中的人，才能将天门打开，得到真主的恩泽。同时这也说明伊斯兰信仰的重要，当一个人拥有坚定信仰的时候，任何的挫折和打击都不能使他颓废，因为他知道自己的一切都有真主在掌握。只要掌握好了打开天门的钥匙，真主才会接受所有的功修和美好的意念；如果没有这把钥匙，即使自己本身拥有全世界的财富或者像海水一样多的善行，只能在现世上得到人们的赞扬，而得不到来自于真主的接受。有真知的学者确已将这把钥匙掌握在其手中，真主说: “真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天神和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。”(3:18) 三会第三个问题：“请把带着自己的随从游行的那堆坟告诉我们是什么？”阿里回答道：“那就是吞咽优奴司圣人的那条鱼，它带着优奴司圣人在海洋里边游行。”说的是优奴司圣人奉真主的命令劝化人们放弃偶像崇拜，重归认主独一的正道。但是他的族人迷误太深了，根本听不进他的劝化，还嘲笑他。优奴司圣人一气之下离开族人来到海边，登上船只准备到海的对岸去宣教。当船只行进到海中的时候，遇到一条大鱼挡路。船上的人们说：“在我们里边一定有人违背了真主
的命令。”这样，他们决定抓阄。谁抓到阄，就自己跳到海中去，别连累大家。结果优奴司圣人三次都抓到了。他心中想到：自己因为遇到一点点的挫折就心灰意冷，一气之下离开部族，没有完成真主交付的使命，惹了真主的动怒。于是，他纵身跳入大海被这条鱼吞进腹内。他在大鱼的肚子里边待了整整40天，时刻忏悔自己的过错，祈求得到真主的饶恕。结果承蒙真主的恩泽，接受了他的忏悔，命令这条鱼靠岸打了一个喷嚏，优奴司圣人随喷嚏而出。他在鱼腹里边待了40天，大鱼带着他游历七座海洋，他就好象在一座活坟里边一样。所以，大贤阿里说吞咽优奴司圣人的那条鱼是一堆坟。
第四个问题：“请问他不是人也不是神，而他警告他的兵马的那个物是什么?”大贤阿里说：“他就是素来曼圣人时代的蚂蚁王。”《》记载：当素来曼圣人带着大军来到蚂蚁谷的时候，这个蚂蚁王为了保护自己的家族警告他们要赶快的躲避起来。在《》当中有这样的描述：“等到他们来到了蚁谷的时候，一个母蚁说：「蚂蚁们啊！快进自己的住处去，以免被素莱曼和他的大军不知不觉地践踏。」”(27:18)新乡医学院学报
第五个问题：“请问在大地上行走，而他们没有在母亲的肚腹里边怀过的那五个物是什么？”阿里回答道：“它们是阿丹圣人、好娃太太、刷里哈圣人的骆驼、易卜拉欣圣人的绵羊、穆撒圣人的拐杖。”阿丹圣人是真主创造的第一个人，真主用泥土的精华创造了他的躯体，他是人类的始祖无父无母，所以他没有在母亲的肚腹里边怀过；好娃太太是真主取自阿丹的左肋骨创造的人，也没有在肚腹里边怀过；刷里哈圣人的骆驼，是真主赐予刷里哈圣人作为对他的部族的奇迹，是真主直接创造的，所以它三网
没有在母亲的肚腹里边怀过；易卜拉欣圣人的绵羊是指代替伊斯玛仪献身的那只羊，它来自于天堂，所以它也没有在母亲的肚腹里边怀过；穆撒圣人的拐杖，也是真主给予穆撒圣人为圣的一项奇迹，当穆撒圣人和法老的魔术师斗法的时候，他的拐杖千变万化变为蟒蛇。蟒蛇也没有在母亲的肚腹里边怀过。
第六个问题：“请问秧鸡的叫声说的是什么？”大贤阿里回答说：“它说的是：普慈的主掌管阿雷士。”公元621年的7月27日的夜
间，穆圣*奉主命登宵夜行，由大天仙者布赖伊莱陪同升至第一层天，圣人在第一层天行走看见一只雪白羽毛的秧鸡，在雪白羽毛之间有根绿的绒毛。在大地上最下层的边界里，可以看见秧鸡的两只脚，秧鸡的头是在阿雷士之下，它长有两只翅膀，它若展开两翅膀，就可以飞跃东西方的距离。当到了半夜的时候，那只秧鸡就展开双翅拍打喊叫赞颂真主说：“‘赞颂崇高、伟大、圣洁、掌权的真主清净！除永活自立真主之外，没有真正值得崇拜的主宰！普慈的主掌管阿雷士。”听完大贤阿里的回答犹太学者点点头说：“你说的很对！”
神狐海域
第七个问题：“请问公鸡的叫声说的是什么？”阿里回答说：“它说的是：‘昏聩的人们啊！你们记念真主吧！’”在农村居住的人们每天都能听见公鸡的叫声，这是怎么回事哪？在半夜的时候天上的秧鸡说的是：‘赞颂崇高、伟大、圣洁、掌权的真主清净！除永活自立真主之外，没有真正值得崇拜的主宰！普
慈的主掌管阿雷士。’当它这样做的时候，大地上所有的公鸡都赞颂真主清净，抽打翅膀，开始喊叫。当天上的秧鸡停止喊叫的时候，大地上的公鸡也就停止喊叫。另外，公鸡的叫声还有一种奥秘，那就是呼喊人们记念真主。在前半夜的时候，呼喊人们要礼虎伏滩的拜功；后半夜的叫声是呼喊人们要礼卫特雷拜功和夜间拜；黎明前的叫声是呼喊人们要礼帮答的拜功。所以，我们在每天夜里可以听到公鸡啼鸣。公鸡的叫声说的是：‘昏聩的人们啊！你们记念真主吧！’。各位多斯体，如果我们大家能够留意的话，一定能够参悟到真主的大能。现在社会进步了，科学发达了，什么样的钟表都有了，它可以定时让我们在自己想起来的时候有一个提醒。那么，在钟表还没有发明之前，夜间的公鸡啼鸣，便是最准时的钟表了。由此我们应参悟到真主的大能，参悟到真主给予的恩惠。我们更应当将自己的头颅和双膝叩拜在真主的御前，完成仆人的使命。
第八个问题：“请问马的叫声说的是什么？”阿里回答道：“在一切穆民因为教门征战，当他们和一切外教人相遇的时候，战马说的是：‘真主啊！祈求您祐助您的一切穆民的仆人，让他们战胜一切隐昧您的人吧！’”俗话说：人有人言兽有兽语，牲畜也是真主的造化，当
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议