nih3t3细胞平等_宽容_团结_和平_伊斯兰教和谐观的社会学解读
宽容 团结 和平
――伊斯兰教和谐观的社会学解读一滴清
牛喜霞
和谐是人类普遍的追求，是历史发展的永恒主题。实现社会和谐，建设美好家园，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。宗教也不例外，尤其是以“和平”为宗旨的伊斯兰教。“伊斯兰”阿拉伯语意即“顺从”、“和平”，“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”，就是顺从真主并谋求和平的人。穆圣是和平的使者，他的一生都在宣扬和实践着和平。《》指出：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（《》２１∶１０７）可见，实现全人类的和平是伊斯兰教的宗旨所在。那么伊斯兰教所倡导的和谐社会又是怎样的呢？本文试从社会学的视角来解读伊斯兰教的和谐观。 从社会学的角度看，伊斯兰教的和谐观突出表现在以下四个层面。
穷人。
芜湖市民心声
伊斯兰教相信灵魂不灭，每个垂死的人都要口诵清真言，而亲属则诵读《》。每个死者的尸身都要清洗，用白布包裹，头朝麦加方向葬在土中。哀悼者要念诵清真言及《》。 （二）男女性别上的平等
伊斯兰教主张男女平等。“众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。”（《》４∶１）这段经文明确指出：男人和女人都是由真主创造的，出自同一个精神、灵魂和生命。“信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。”（《》９∶７１）这说明男女是平等的，都享有同样的权利，承担同样的义务。
伊斯兰教的这种男女平等观集中体现在受教育机会和家庭生活方面。伊斯兰教义规定男女是平等的，妇女有婚姻自由，有选择自己丈夫的自由，任何人不得逼迫妇女跟自己不喜欢的人结婚，否则这种婚姻是非法的，因为结婚的基本条件就是双方同意。穆圣说：“寡妇是应该自由的，主婚人不得加以干涉；不得处女的允许，不可以替她订婚。”尽管看重家庭，厌恶离婚，但伊斯兰教允许离婚，特别是由于夫妻感情破裂时，双方都可自由地提出 马克思进文庙
离婚。离婚后，应给女子３个月的待婚期，期间前夫应为前妻提供住处，前妻也不得另嫁。待婚期满，前夫不得阻止前妻与别人结婚。在
一、平等――社会和谐的前提
《》强调“凡穆斯林都是兄弟”，即在真主面前，伊斯兰教的信仰者――穆斯林都是平等的，穆斯林都是兄弟，他们不分民族、种族、肤、性别，也不论时间、地点，人人都享有平等的权利，反对人压迫人。
（一）出生――起点与死亡――终点的平等 每个婴儿都被视为安拉的礼物。在出生后的几分钟内，父亲要抱起婴儿，在孩子右耳边轻声诵念清真言。７日后举行命名仪式为孩子取经名。一些地方的男孩则被行割礼，孩子的头发也在这日被剃掉，父母要把与孩子头发等重的金银施舍给 ６
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２００７－１０
伊斯兰教与和谐人类基因组dna提取
伊斯兰教义中，受教育是男女穆斯林的共同权利和共同义务。穆圣说：“求学对于每个男的女的穆斯林，都是宗教礼仪。”
伊斯兰教认为男女的区别仅在于性别，这是天意，不是人意，他们都是同一类，就是人类。男人和女人都有自己的责任和使命，他们的身体和精神状况，使得他们能够发挥各自的作用，尽到各自的责任，完成各自的使命。
二、宽容――社会和谐的基础
宽容是真主的伟大德性之一，是伊斯兰教的基本精神和美德，也是社会和谐的基础。“如果你们宽恕他们，原谅他们，赦宥他们，（真主就赦宥你们），因为真主确是至赦的，确是至慈的。”（《》６４∶１４）
郭仕伟 （一）宗教信仰自由，善待非穆斯林 在宗教信仰方面，伊斯兰教主张宗教信仰自由，绝无强迫，并善待非穆斯林。“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。”（《》２∶２５６）伊斯兰教倡导宗教与宗教之间相互理解与宽容。“你们有你们的宗教，我
也有我的宗教。”（《》１０９∶６）穆圣说：“谁伤害异民族，谁便是我的仇敌。”又说：“真主最喜爱的宗教是宽容的正教（伊斯兰教）。”穆圣不仅对穆斯林兄弟表现了谦虚、平易近人的作风，而且对非穆斯林乃至仇敌也表现出了宽容、善待的君子的风度。有一次，一个异教徒手持宝剑，突然冲向穆圣并大声吆喝：“穆罕默德，看今天谁来保护你？”在这危急时刻，穆圣却十分镇静地回答：“有真主保护我。”穆圣的这句话铿锵有力，犹如晴空霹雳一样震慑住了对方。只见那异教徒手中之剑陡然落地，圣人弯腰拾起宝剑说：“如果现在我要杀你，又有谁来保护你呢？你归信吧，你作证：真主独一无二，我是真主的使者”，那人说：“你要杀就杀，我决不归信。”然而穆圣并没有伤害他，把宝剑还给他并说：“你走吧。”由此，这个异教徒内心对穆圣的崇敬之情油然而生，于是他来到穆斯林中激动地说：“我是从伟大的人，人中最优秀的人那儿来。”穆圣
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