pc-based>物探局澳 大卫㊃沃克㊀
杨梢叶甲陈志新译㊀戴宁校
１９６８年，新南威尔士大学年度研讨会的会议主题定为 澳大利亚：亚洲的一部分？ ㊂该大学历史学教授弗兰克㊃克劳利最初拒绝进行会议发言，他明确表示澳大利亚从来不是也永远不会变成亚洲的一部分㊂一番劝说后，他同意发言但仍表示澳大利亚是 欧洲的前哨阵地 ㊂他虽然肯定了亚洲研究的价值，但认为澳大利亚不应该在政治上向亚洲靠拢，也不应该放宽移民政策㊂研讨会上，所有发言人均强调了澳大利亚的欧洲历史传统具有重要意义，无一人承认澳大利亚是亚洲的一部分㊂
１９９２年，总理保罗㊃基廷发表题为 澳大利亚与亚洲：了解我们是谁 的讲话，其中引用了罗伯特㊃孟希斯早期的一次演讲，孟希斯高度赞扬了澳大利亚在大英帝国中的重要地位㊂２０世纪３０年代，澳大利亚对日本的羊毛出口量激增，促使澳大利亚从经济大萧条重创中快速复苏，同时也引发了澳大利亚经济前景依赖于亚洲的推论㊂即便面临种种机遇，孟希斯仍坚持认为，澳大利亚人始终会将与英国的 血缘关系 摆在经济发展之前㊂相比之下，基廷则希望在亚太地区建立澳大利亚的 合法存在 ，他担心早已消 逝的 大英帝国亡灵 仍会阻碍文化变革和澳亚合作进程，澳大利亚若不努力加强与亚洲地区的联系，将会一事无成㊂ 朱莉㊃毕晓普２０１８年８月前一直担任联合政府外交和贸易部
你问我答2>着眼于中国的可持续发展
６７１㊀澳大利亚研究（第３辑）
部长，新科伦坡计划是她本人大力推动的项目，也是深化与亚洲关系的重要一环㊂她经常提及该计划的光辉历史㊂科伦坡计划最早是孟希斯政府外事部长珀西㊃斯宾德的主要成就，以此表明联合政府非常重视澳大利亚在亚洲的地位㊂毕晓普讨论新的科伦坡计划时，言辞务实，强调经济外交，认为维护国家利益的最佳途径就是促进亚洲繁荣发展㊂
在这场关于亚洲身份和角的持久论战中，各方立场都在不断变化㊂
一㊀澳大利亚对亚洲未来的想象
澳大利亚对 亚洲 的想象揭示了其惯有的焦虑情绪：种族身份担忧㊁ 入侵 恐惧㊁如何在非西方文化环境中生存发展㊁移民对国民特征的影响等㊂
那么首先要明白，什么是 亚洲 ㊂ 亚洲 概念一直在变，通常不是由地理位置决定的，而是由 亚洲 被
msld探讨或被想象的某个时期或环境来定义的，涵盖了多样的文化㊁语言㊁宗教和历史㊂在新南威尔士大学年度研讨会上，墨尔本大学印度研究中心主任希巴拉扬㊃雷强调了亚洲的多样性，提醒人们 亚洲不是单一的 ，呼吁听众认识到，亚洲人可以指华人㊁印度人或印度尼西亚人， 但不管是华人㊁印度人还是印度尼西亚人，都不能等同于亚洲人 ㊂
通常，澳大利亚本土有关想象中的亚洲的作品，更多着眼于澳大利亚的情况及其文化政治上的担忧和焦虑，很少针对某个特定的亚洲社会㊂虽说 亚洲 从以前到现在概念一直在变化，但时间维度上的定位却异常稳定，亚洲始终代表着未来㊂譬如，２０１２年１０月，总理朱莉娅㊃吉拉德推出长达３１４页的
‘亚洲世纪中的澳大利亚“白皮书时，曾两度说到 我们从未如此 ，说起 新的中国 新的印度 时不断强调这一点，将澳大利亚在亚洲地区所面临的世界形容为 史无前例的 ㊂其实并
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