三峡船闸
摘要：为什么花园意象在英国文学中依然存在呢？它的内涵和外延又是如何演变的？对于“花园”的想象，众说纷纭，它有时是一朵盛开的花，有时是一场凋零的景象，如何表达它们之间的张力？那么，园林背后的文化思想传统是什么呢？经过对上述课题的深入研究,人们可以看到,这些园林文化并不仅仅是对英国花园文化的赞美还是对失乐园的追忆,而且蕴含着英国学者对国家园林的思想和责任。透过花卉形象,人们能够发现艺术批评和文化战略观的结合,更能看到保护民族社区的决心。关键词：英国文学；“花园”隐喻；共同体；想象侯宏澜身高
英国文学中的“花园”隐喻透漏中很多人文思想，英国学者对其中的共同体想象进行了研究，在英国的小说中，对“花园”隐喻进行多种比喻，并进行细微的描写，这些文化不仅具有西方美学，更具有东方文化，作者很巧妙的将二者进行结合，本文对英国文学中的“花园”隐喻进行简单的浅析，希望能够进一步的了解英国文学。
一、“英格兰花园”隐喻的历史由来
在英国文学中,对园林作为土著岛屿上的文化形象的隐喻具有深远的历史,并且在历史的更替中也在不断的发生更新。人们普遍认为莎士比亚最初将英格兰形容成一座大园林,而这种类比应该追溯到公元六世纪,当时吉尔达斯把岛上的花园描述成伊甸园。当然，莎士比亚曾多次提到英国花园的隐喻。p1950w
奈特曾对莎士比亚说：“他描绘了草原和丛林、山谷和高原、森林深处,以及沿着柔软的河岸悠闲地散步。”小说主要描写的是家乡的自然风光,他用华丽的花环在田地里编织各种各样的花,而即使是花匠的最美妙、最神奇的技术都能够经由他的作品展示。这其中,奈特还讲述了莎士比亚怎样描写伦敦的大花园。应当说明他的判断是准确的。在莎士比亚的小说中,英国常常被喻为一座大花园。
莎士比亚也将自己的家园喻为“新伊甸园”和“天上人间”,其实这是一个园林场景。在同一个时期的英格兰诗人坎皮恩的笔下也发生过这样的描写,并变得非常有意思:“他的脸上有一个花园,/有盛开的百合和玫瑰,/这是一个美妙的天堂,/有各种各样的新鲜水果”。在这里,英国不仅仅被描述为一个花园,而且是一个拟人化的(“在他的脸上”),类似于诗歌“百合”的形象,将《玫瑰》与《新鲜水果》的日常意象相结合，表明诗人不是向往一个虚假的海市蜃楼，而是向往一个真实美丽的世界。
死人手指
巧合的是，由玫瑰、百合和新鲜水果组成的地球上的天堂/花园也出现在伯顿的作品中。在忧郁的解剖学中，他建议人们在花园、小溪和其他令人愉快的地方散步，以治愈英国的忧郁气息。同时，他描述了一个理想的英国花园计划，它看起来更像一个花园，而不是一个农田，“包围泥潭、沼泽、湿地、大森林、荒野和公共土地”。很明显，像莎士比亚和坎皮恩一样，伯顿也热衷于对花园的幻想，那就是把大自然当作花园，把陆地变成树林。以上三个作者对于花园或小区的设想，绝非单单出于个人的爱好兴趣，而是基于更为深刻的历史渊源。换句话说，“想象”的意义已超越了作者的个人感情和美学范围，这样的设想反而是对社会、历史、政治的实际反应，并且形成了一种特殊文化的活动。
二、时代背景下的“英格兰花园”
在当时，他们的那个年代往往被称为“黄金时代”，英国经济、政治、文化的发展达到了一个新的高峰，如同“新的萨顿王朝的统治和公正的阿斯特拉的归来”。回归“黄金时期”常常是指一国或一国人民对更好的愿望与全面的思考，而这一思考则体现为一种重新构建民族社区的文化视角。就英国的文学来说，这种想法正好体现在伊丽莎白一世所领导的伊丽莎白一世所创造的园林和巨大的英国园林之中。
仙女女王斯宾塞的诗就是一个例子：正义女神阿斯特拉的形象是对伊丽莎白女王的敬意。在斯宾塞的另一首诗《牧羊人历法》中,直接呈现了"漂亮的伊丽莎白,每个牧羊人的王后"和"玫瑰、水仙花、月桂、樱桃、紫罗兰"的皇冠,使她成为黄金时代田园中永恒的王后。也就是说,在十六世纪,园林写作在英国文坛风行,并对后世作家产生了巨大的影响。从惊奇漫画到华兹华斯和柯勒律治，从乔治·艾略特、罗斯金和莫里斯到默多克、拜亚特和阿克罗德，许多作家把英国比作一个花园。
莫里斯也是一个马克思主义文学家,他在政治和文化的思考方面和丁尼生、克莱尔、华兹华斯以及惊奇漫画都有很多的不同,但是他最有趣的地方是,他将全部的人类情感都放到了花园的形象上。也就是说,通过园林意象来承载民族情怀是一种社区想象。
三、花园传统的张力
鲜花盛开,这只是上述传统的一个方面,其实还有另一个方面,即关注和反思。如果你只知道其中的一个,你就会忽视英国文学中园林传统的重要张力:文化视野与现实责任之间的张力,或者社区想象与社会批判之间的张力。也就是说,园林形象不仅承载着文化视野,而且在社会滥用中起着至关重要的作用。纵观有关研究评价,忽视上述紧张情况屡见不鲜。因此,胡家佑
的文艺复兴时代小说中的花园形象主要反映了对伦敦城市花园的歌颂,而在其背后。”笔者认为，英国文学中的园林传统，不仅是对英国园林的颂扬和对失乐园的追忆，更是对英国文人对国家园林的关注和责任的体现。
四、结语
总之，园林想象就是社区想象。文人对“英格兰大花园”的想象，即对民族社区形象的积极思考和探索。园林作为一种文化载体，承载着英国人的共同理想和信仰、审美趣味、情感支持和精神纽带、文学、艺术、自然和社会观念的融合思想以及对有机社区/精神家园的渴望，园林的主题不断演变。这就是为什么有一首长长的“阿尔比恩花园之歌”……这个传统既美丽又忧郁。通过花卉形象，我们可以看到批评与文化战略观的结合，更能看到保护民族社区的决心。“文本文学世界不应仅仅被视为真实世界的复制品，而应被视为一个更高的层次，一个关于现实世界的问题，或是一个更理想世界的愿景，”沈宁先生在评论拜亚特的专著中说。这句话也适用于英国文学中的园林写作。冗余性
参考文献
[1] 国外研究，参见A.Bartlett Giamatti，The Earthly Paradise and the Renaissance Epic ( Princeton: Princeton University Press，1966) ; Raymond Williams，The Country and the City ( New York: Oxford University Press，1973) ; Ilva Beretta， “The World’s a Garden”: Garden Poetry of the English Renaissance ( Uppsala: Almqvist ＆ Wilksell International， 1993) 。国内相关研究，参见胡家峦: 《文艺复兴时期英国诗歌与园林传统》，北京大学出版社 2008 年版。
无边界网络[2] 转引自 Lynn Stanley，The Island Garden: England’s Language of Nation from Gildas to Marvell ( Notre Dame: University of Notre Dame Press，2012) ，1 页。
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