中西文化对比之希腊神话与中国神话作者：史宝莉本钢女老板张晓芳
来源：《牡丹》2019年第15期 马克思说，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。远古时代，人类对自然的认识不够，面对诸多不可理解的现象，只能以自身去观照天地万物作为解答。这些人类最朴素的思考，经过漫长岁月，附着于文字传承下来，成为今天的神话。 黄大象 原始社会，人类的生产力非常落后，加上自然条件极其恶劣，人们无法理解自然界中各种奇异的现象。在经历了一场又一场自然灾祸后，人类心中充满恐惧和敬畏。他们凭借自身丰富的想象力和对天地万物的崇拜创造出神话，认为有一股神秘的力量支配着自然界，因此产生了对这支神秘力量的幻想和崇拜，以期获得心理慰藉。
神话诞生以后，人类就有了精神支柱，有了希望和勇气。面对恶劣的自然环境，人们积极思考，不断提高战胜恶劣生存环境的能力。神话人物及其具备的力量虽然是人类臆造的，但也反映出人类对强大力量的渴望，这些神话人物和事迹起到了激励作用，也成为人
类最原始的一种宗教信仰。可以说，神话是人类最初“自然崇拜经济社会体制比较”的必然产物。
一、流传和保存方式不同
电磁学的应用神话诞生于原始社会，当时人类文明刚刚萌芽，所以神话最初不是依靠文字传承。希腊神话和中国神话的流传和保存方式具有明显的差异。
中国神话里，人们耳熟能详的盘古开天、女娲造人都是比较短小、零碎的。中国神话并没有形成一个完整的体系，它们零散地分布于一些古籍中，如《山海经》《淮南子》等。所以，中国神话精短丰富，庞杂无章，没有西方《荷马史诗》那样的神话专著，也无完善的神话谱系。《山海经》算是古代中国浩瀚卷帙中为数不多、记载相对丰富的神话类书籍。其他神话则杂散在《左传》《国语》《搜神记》等早期文学作品里。
希腊神话主要由民间的吟唱诗人代代相传，后来又由诗人和剧作家收集加工和整理，使其变得更加严密和完整。古希臘诗人荷马把民间传唱的短诗和神话故事搜集整理，最终形成了巨著《荷马史诗》。这部史诗包括两个部分——《伊利亚特》和《奥德赛》，共24煤堆里卷，集古希腊口述文学之大成，内容囊括了特洛伊战争中天神和英雄的众多传说，篇幅宏
大，内容详实。另一位希腊诗人赫西俄德，他编撰的《神谱》更是详细、系统地介绍了希腊众神的情况，包含十二神的诞生、奥林匹斯神的神系、他们各自的职责等。
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