® /四川省眉山市三苏纪念馆内的苏洵、苏轼、苏辙塑像。干百年来，人们在津津乐道于三苏深远文学影
响的同时，也艳羡苏轼、苏辙兄弟之间深厚的情谊。 《宋史》曾赞叹：“辙与兄进退出处，无不相同。患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见” 但愿人长久，干里共婵娟
夜雨对床：与苏辙的手足情谊
文丨黄金生
_百年来，人们在津津乐道于
才华和深远文学影响的同
时，也艳羡他们之间深厚的情谊。《宋 史•苏辙传》曾赞叹：“辙与兄进退出 处，无不相同。患难之中，友爱弥笃，
无少怨尤，近古罕见。”苏轼每到一处 任所，必给弟弟寄信赠诗，他以子由为 题的诗就有100多首。就像林语堂说 的那样：“往往为了子由，苏东坡会写 出最好的诗。” “但愿人长久，千里共婵 娟” “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪 泥”这些人尽皆知的名句，就是他写给 子由的。苏轼认为“嗟予寡弟兄，四海 一子由”。苏辙提起哥哥则是“手足之 爱，平生一人。抚我则兄，诲我则师”。 “相约早退” “夜雨对床”的期盼更是谱 写了一曲人间的真性至爱之歌。
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丨国家人文历史
温柔木马
岂独为吾弟，要是贤友生
苏轼比苏辙大不足3岁，从宋仁 宗宝元二年（1039)己卯二月二十曰（3 月18日）苏辙出生到嘉祐四年（1059 )己亥九月苏洵带着兄弟二人赴京之前 这段时间，苏轼与苏辙一起在眉山度 过了平静而欢乐的求学和应举时期。由于入学早，苏轼学问上成就的取得 也比苏辙早，正因如此，父亲苏洵有 意让苏辙向苏轼学习，让其对弟弟进 行引导，后来苏辙回忆二人的读书生 活时说：“辙幼从子瞻读书，未尝一曰 相舍。”苏辙从幵始求学就特别钦佩苏 轼的文学造诣，这种钦佩之情一直持 续到晚年，从来没有因为兄弟二人各 自的种种人生遭遇和磨难而削弱。
“知子莫如父”，苏洵给两个儿子 起的名字反映了二人的各自特点。苏 轼，字子瞻；苏辙，字子由。兄弟俩的 名字都和“车”有关系。苏轼之“轼”，指车厢前面供人凭倚的横木。苏辙之 “辙”，本指车轮碾过
留下的痕迹。苏 轼字“子瞻”，“瞻”就是“望”，此名此 字，和苏轼踌躇满志、俯仰天下、至情 至性、个性张扬的性格是一致的。苏 辙字“子由”，则带有仿效和依循的意 思，就是萧规曹随、踵武前人、循规蹈 矩的意思。苏辙性格与其兄迥然不同，为人沉稳，待人低调，处事求实，性格 内敛。庆历六年（1046)，苏洵赴京赶考 落榜，返乡后，写《名二子说》，寄寓 深重。轼，这根横木过于显露，不会掩 饰，“吾惧汝之不外饰也”，他希望儿 子个性充分发挥，又担心他过于张扬 而遭人嫉妒，于是给苏試命字“子瞻”。告诫他须瞻前顾后，谨慎从事。对小 儿子，苏洵取名为“辙”，字“子由”，意思是希望他既要跟着前人的路子走，但也应自由发展。苏轼则这样评 价弟弟.•
我少知子由，天資和而汴。好学老益坚，表里渐融明。岂独为吾弟，要
是f友生。（《初別子由》}
嘉祐元年（1056 )三月，居乡近
十年的苏洵决定携蛰伏蜀地、刻苦攻
读已久的苏氏兄弟出川一试身手。父
子三人离眉山、发成都、过剑门、经
郿县、历扶风、至长安、出关中、经渑
池，历时近三个月，终于来到京师汴
梁应举试，同中举人。嘉祐二年（1057)
欧阳修主持礼部试，两人于次年同榜
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登第，是一时佳话。欧阳修对人说：
“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛
事，盛事!”三月，经宋仁宗殿试，苏
氏兄弟顺利及进士第，文章名震京师。
然而就在这时，苏洵的妻子、二苏的
母亲程氏夫人于四月七日卒于家，父
子三人只好匆忙返蜀守丧。嘉祐四年
(1059 )十月，免丧的父子三人改由水
路，取道乐山，第二次出蜀，于次年二
月二十五曰重抵京师。
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥
嘉祐六年（1061 )初冬，苏轼被任
命为大理评事（掌刑狱的京官），签书
公/苏辙画像，现藏台北故宫博物院。苏辙从开
始求学时就钦佩哥哥苏轼的文学造诣，这种钦佩
之情一直持续到晚年
凤翔（今陕西凤翔）判官（辅佐州官，分散剂
掌管文事之职）。这是他们兄弟在一起
生活了二十多年后第一次分别，子由
为兄嫂送行，直到郑州西门外才依依
话别。苏轼望着弟弟踏雪骑痩马而返，
头在高低不平的古道上隐现，写下了
著名的诗篇《辛丑H月十九曰，既
与子由别于郑州西门之外，马上赋诗
一篇寄之》：
不饮胡为醉n,
归夂犹自念庭闱，
登高回首坡峑隔，
苦寒念尔衣裘溥，
路人行歌居人乐，
亦知人生要有别，
寒灯相对记畴青,
此心已逐归靼发。
今我何w慰寂寘。
饵I乌锊出没。
牯骑瘦马踏汽月。
童仆怪我苦凌恻。
但恐穸月去叙忽。
夜雨何时吋萧瑟。
君知此意不可•忘，慎匁苦爱高T职。
“郑州西门”有两种说法，一是郑
州的西门，二是东京西城的郑门。苏
轼本是被送的人，但从诗里看，他在
野外伫立良久，反过来目送弟弟“归
鞍”上的背影。当这背影被一路山坡阻
隔到望不见时，他还要登高寻觅，却
也只见高个子的苏辙头上戴的乌帽，
在山坡间忽现忽没。兄弟二人参加“制
科”考试时，同住怀远驿读书，夜里骤
雨突降，狂风呼啸，俩人正读到唐代
诗人韦应物《示全真元常》中“安知风
雨夜，复此对床眠”一句，不由得相视
一笑。今夜窗外风雨如磐，而我们却
能在这里对床畅谈。此后人生路漫漫，
不知还能不能再一次拥有这样温馨的
时光。两人相约他年退休闲居，共享
“夜雨对床”之乐。此后，“夜雨对床”
成了他俩的一个心灵密码，在此后的
40年间反复提及。
苏辙回京读到苏轼的来诗，揣测
他已经到达渑池，而渑池是他们六年
前入京应试同经之地，故写了《1~不渑
池寄子瞻兄》：
相稍诂別郑原上，共道长述怍雪浞。
伸骑还寻大梁陌，行人已:'度方崤西。
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©/《道德经解》，宋，苏辙撰，明万历刻本，国家图书馆藏。苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为 主而又遍观百家，擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事
曾为县吏民知否，旧宿*僧房f 共题。 遥想独游佳味少，无言骓马侣鸣嘶。
苏辙在该诗自注中写道“昔与子 瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲 之壁”。回忆当年“曾为县吏”“共题僧 房”，数年光景恍如昨曰，不免令人感 叹，又惜别哥哥“独游”，想必这趟旅 程但闻骓马嘶鸣，无人与语。苏轼来 到渑池，故地重游，读罢弟弟写来的 诗，不禁感慨万千：
人立到处知何伽？应如乜鴻蹐雪泥。 浞上偶然留指爪，鴻乜哪计东岛？ 老僧已死成析塔，坏壁无由VL 旧题。 往日崎岖还记否，路长人固蹇妒嘶。 (《和子由沒也怀旧》}
五年前，咱们兄弟俩在县中寺庙 借宿，得到庙中住持奉闲老和尚的热 情接待，临别之时还在奉闲和尚居室 的墙壁上题诗留念。如今旧地重游， 却已物是人非，奉闲已经去世，骨灰 安葬在庭院中，上面筑起了一座新塔， 墙壁早已颓坏，往曰的题诗也不可复 见。人生在世，总是到处流浪漂泊，就
恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在 雪地上停留片刻，也许会留下一些指 爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，那 雪地上的痕迹也悄然泯灭，不见踪影。 人生之旅，也复如此。苏拭这首诗，紧 扣苏辙原
诗用韵，并创造了“雪泥鸿 爪”的比喻，表达了对人生来去无定 的怅惘和对往事旧迹的深情眷念。
一次，苏轼游终南山下的玉女洞， 其泉甚甘，带了两瓶回去，以后又派 士卒专程去取玉女洞中水。为防士卒 用其他地方的水来冒充，与寺僧破竹 为契，僧与己各藏其一，作为往来的 凭据。人从玉女洞汲取泉水后，带回 和尚的一半符契，回来与苏轼手中的 一半合验，来证明水不是假的。苏拭 把这竹契，戏称为“调水符”。可是后 来一想，取水的人要是想骗自己，这 调水符怕也是没有用的： 欺谈久成帒，关市有巽蠕。诈知 南山下，取水亦1苻！古人辨淄浼，皎 芳鹤与凫。吾今既谢批，佴视苻有元。 賞恐沒水人，智出苻之余。多防竟无
及，弃J 为长吁！
苏辙接到哥哥苏轼的诗，兀自好 笑，挥笔写诗回复说：
多防出多软，欽少防目简。君責山 中人，老死竟作设？渴饮吾并水，饥食 版中饭。何用费卒徒，取水负叙碲！ 3： 符未氪欺，反
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虑多变。授君无悦苻，
阶下泉可哂！（《和子蟾调水苻》>
苏辙认为与其大费周折取水，还 要担心士卒欺骗，减少欲望，自可免 此忧烦。欲望多，防备就多，欲望少， 防备就少，你看山里人，渴了喝自家 井水、饿了吃自家甑子饭，哪里用得 着使下属拿水罐去取水？设置取水符 未免自欺欺人。还是送给你无忧符吧， 喝自家房阶下的泉水。
从“调水符”到“无忧符”，兄弟二 人个性上的差异由此可见。北宋兄弟 同朝的，经常政见不一，王安礼、王安 国对王安石变法并不完全赞同，韩绛、 韩维、韩缜不一致，曾巩、曾布、曾肇 有异同，蔡卞也经常和蔡京唱反调， 世家子弟是否两面下注无由得证，但 苏轼兄弟二人虽性格不一，但在政治 观点上却非常一致，哪怕苏辙被皇帝 和宰相相中进入变法决策机构。
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头
四年后，苏轼离幵凤翔，带着妻 子王弗、儿子苏迈等人，坐着马车，冒 着漫天雪花，逶迤向东返京。经过陕 西华阴县休息时，他给弟弟苏辙写诗 纪事：“三年无曰不思归，梦里还家旋 觉非。腊酒送寒催去国，东风吹雪满 征衣”（《华阴寄子由》)，字里行间充 满能与父亲弟弟聚会的喜悦。
回到京师，苏轼先后除判登闻鼓 院、入直史馆等职务。苏辙也出任大 名府推官。治平三年（1066 )四月，苏 洵卒于京师，兄弟俩护丧返蜀，在家 居丧，一直到熙宁二年（1069 )初除丧
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公/怀素《〈自叙帖〉题跋》，宋，苏辙，纸本，行书，凡7行，每行字数不一，共70字。高28.3厘米，台 北故宫博物院藏。墨迹释文：“世传怀素书，未有若此完者。绍圣三年三月，予谪居高安，前辛昌宰邵君（邵叶）出以相示。予虽知其奇，然不能尽识其妙。予兄和仲（苏轼一字和仲）特善行草，时亦谪惠州，恨不令一见也。眉山苏辙同叔（苏辙一字同叔）记。”苏辙书法不多见，此跋真伪也有争议
此，苏轼写了首《戏子由》嘲弄道：宛丘先生长如立，宛丘学舍小如 舟。常'时低头仴经史，忽然欠伸屋打 头。科R吹帷雨注面，先生不愧旁人 羞……
宛圧是陈州的别称，所以苏轼戏 称他是“宛丘先生”。说宛丘先生个儿 太高，宛丘先生的宿舍又太小，平时 低头念书还没啥，这一伸个懒腰，屋 顶就打了宛丘先生的脑门儿……
我生三度别，此别尤酸冷
同年九月，两兄弟又同至颍州，拜渴已经以太子少师致仕的欧阳修。在与老师告别后，兄弟二人也在颍州分别了。秋风萧瑟，苏轼心中充满了惜别之情，他感叹道：
征帆桂岛R，別泪滴(青颍。留连知元益，.I f此涓臾+。我生三度別，此別尤酸冷。……近別不改容，
达別洚沾胸。咫尺不相也，实与千里同。人生无別离，讳知恿爱重。……语批长太息，我生如么逢。多忱犮早匂，不L 六一芻。（《赖州初別子由》>
这是他与弟弟苏辙第三次离别，(所谓“三度别”，前两次是指嘉祐六年苏轼赴凤翔和治平二年苏辙赴大
重回京师。当他们从眉州老家重返京 师的时候，正赶上王安石实行新政，朝中形势瞬息万变，他们也不可避免 地卷入这场政治风暴中。苏辙议事每 与王安石不合，八月上《制置三司条
例司论事状》，对新法提出批评，且请 去职。熙宁三年（1070 )春张方平知陈 州（今河南淮阳），辟辙为陈州（位于 今河南省周口淮阳）学官，二月，苏辙 离京，兄弟二人依依惜别：
旧隐三耳別，杉扣好在不？吾今 尚眷眷，此意恐悠您。闭产时寻f，无人可说愁。还来送別处，汉(目寄南州。(苏轼《次韵子由初到陈州》}
年轻的苏辙在这场政治斗争中付 出了沉重的代价。去职之后过了一段 “闭门谢还往，不闻车马音”的郁闷生 活。在弟弟遭到了一连串的打击之后，苏轼并没有引以为鉴。熙宁二年十二 月，苏轼上神宗皇帝书，论新法之不 便，不满“生天下之财”“新法如青苗、方田均税、均输法等”。而且于次年二 月再上神宗皇帝书，论新法不可行。此 时的政治形势已经十分严峻，但是苏轼 却浑然不觉，虽然多次上书皆无果或不 准。熙宁三年（1070)八月五日，御史 谢景温诬告苏轼在治平三年服丧返蜀 的时候，利用
官船贩运私盐、载货物等 事。于是官方下令幵始查实，最终虽因 证据不足而不了了之，苏轼于熙宁四 年六月，上书乞外放，出为杭州通判。
熙宁四年（1071)七月，苏东坡携 眷离京往杭州上任，先到陈州看望苏 辙，在陈州逗留七十余曰。陈州（位于 今河南省周口淮阳）曾经是古陈国的 建都地。北宋建都幵封，陈州是幵封 东南的屏藩，地理位置非常重要，商 业和旅游活动都十分活跃。州学教授 是个没有一点油水的九品芝麻官。苏 辙又养了好几个孩子，曰子过得窘迫, 住的也是又矮又小的房子，这对于身 形高大的苏辙来说显得太矮了些，为
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公/《致子璋秘丞尺牍》，宋，苏辙，纸本，行书，信札，纵25.7厘米，横31.8厘米。台北故宫博物院 藏《宋代墨宝》册之一。释文：“辙启，出京忽草，不获再奉违。倏忽累月，曷胜驰仰。递中辱示手教。伏 承履此新凉，起居殊胜，至慰至慰。辙到此幸无恙，学中全无职事，疏懒日甚，但患违去亲旧，无与往 还耳，未卜会面，惟顺候自重，不胜区区，谨奉手启布谢，不宣，辙再子璋秘丞仁丈执事，七月廿四日。”
名）由于处境不佳，前景黯淡，比之 以往似乎格外伤感。苏轼后来在杭 州游山玩水，苏辙也每以不得相陪为 憾：“二年游宦多劳苦，何日相从得细 论？”（《次韵子瞻雨中督役》）“我兄东 南游，我亦梦中去……何年弃微官， 携手众山路。”（《次韵子瞻再游径山》）
这次离别后，兄弟二人分隔异地。 苏辙于熙宁六年掌齐州书记，苏轼于 熙宁七年（1074)，请移密州，苏轼在 《密州谢表》中说：“携孥（妻儿）上国， 预忧桂玉之不克；请郡东方，实欲昆 弟之相近。”前一句是托词，他之所以 不愿“携孥上国”，主要不是担心京城 桂薪玉粒，居大不易，而是害怕朝廷 的党争。后一句为实话，当时苏辙正 在齐州济南任主管文字的掌书记，兄 弟俩已有几年没见面了，思念甚苦：
狐馆灯青，野店鸡号，旅枕f *汽。 渐月华收练，展霜狀取；云vM 离綿，朝 霧团固。世路无穸，劳立育限，伽批区 区长鲜吹。微呤罢，凭征鞍无语，往事
当时共客长安，伽二陆初来俱少 年。有笔头千字，胸中万春，致君尧命， 批事何呤！用舍由时，行藏在我，袖+ 何妨闸处看？身长徤，但优游卒穸，且 斗尊前。（《W 国养•抓馆灯青》>
早行中，眼前月光，山、晨霜、 朝露，别具一番景象，但行人为了早 曰与弟弟联床夜话，畅叙别情，他对 于眼前一切，已无心观赏。他冋忆和 苏辙当年赴京应试，就像晋代的陆机、 陆云兄弟一样，才气横溢，雄心勃勃， 一定要致君尧舜。但后来由于同神宗、 王安石在政治上的分歧，只好远离京 城，优游度日，诗酒自娱。他们兄弟的 理想是“致君尧舜”，但现实却只能“优 游卒岁，巨斗尊前”。这对于“奋励有 当世志”的苏拭来说，是痛苦不堪的。
此时，苏辙在济南得一子，因生 于寅年，取名“虎儿”。正在去密州路
专解男题上的苏轼得知当即以“虎儿”为题写了
一诗：“旧闻老蚌生明珠，未省老兔(苏 辙生于卯年）生於菟（虎之别称)。老 兔自谓月中物，不骑快马骑蟾蜍。蟾 蜍爬沙不肯行，坐令青衫垂白须。於 菟骏猛不类渠（他)，指挥青熊驾黑貂。 丹砂紫麝不用涂，眼光百步走妖狐。 妖狐莫夸智有余，不劳摇牙咀尔徒。” 这虽是些戏语，但为弟弟受压抑而不 平，寄希望于孩子扬眉吐气的心情却 是很清楚的。而苏辙却和曰：“汝（指 虎儿）家家世事文史，门户岂有空刚 强”，“我今老病思退藏，生子安得尚 激昂。不见伯父擅文章，逡巡议论前 无当。”苏辙认为，苏氏一门世代专事 文史，虎儿亦不能空有刚强激昂之气， 希望他像伯父苏轼一样有学问。同
时 也有慰勉苏轼之意，不要空发议论以 免祸从口出。
在密州任上，苏轼治蝗灾，抗旱
灾，灭盗贼，救弃婴，“革新除弊，因法 便民，颇有政绩”。同时也营造着自己 的思想文化家园。他重新改建了一座 隋代矗立在城墙边的高台，上有几栋 房舍，他特地致信兄弟苏辙，请他取一 名。苏辙心领神会，他用老子一句话： “虽是荣观，燕处超然”，取名超然台。 苏轼还在潍水之上新建快哉亭，苏辙 在《寄题密州新作快哉亭》诗中写道： “车骑崩腾送客來，奔河断岸首频回。 凿成户牖功无几，放出江湖眼一幵。景 物为公争自致，登临约我共追陪。自矜 新作《超然赋》，更拟兰台诵《快哉》!” 从这首诗可知，苏轼曾约弟弟共游超 然台和快哉亭，但苏辙未能成行。
明月几时有9把酒问青天
苏轼兄弟情深义重，自从颍州一 别，一直没有见面。五年后的熙宁九
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