朱熹的家庭教育思想的价值和缺点

广州市市长朱熹的家庭教育思想的价值和缺点
朱熹(1130—1200年)作为我国古代著名的教育家,编写了许多的书籍,如《朱子家训》(原载于《紫阳朱氏宗谱》)《朱子家规》《朱子家政》《朱子格言》《童蒙须知》等著作,并且他将其家庭教育思想主要体现在他所订立的家规、家训、行为准则和其为儿童所编写的启蒙读物中。另外,在朱熹平时所写的诗句中,与朋友的交谈、通信中也都体现出了他的家教思想。
  一、朱熹家教思想的主要内容
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纵古论今  (一)家庭伦理教育
  家庭伦理教育方面,朱熹在《朱子家训》中明确定位五伦关系中的父子、兄弟和夫妇之间的关系。即父母要疼爱自己的子女,对子女“慈”教,子女也应该对自己的父母尽孝道,尊重父母、善待父母,即使在父母过世之后,也要为父母守孝。兄弟姊妹之间要团结、友爱,兄长应该多关心、多照顾弟弟妹妹,反之弟弟妹妹应对兄长恭敬并且支持兄长。夫妻之间应该要相亲相爱,当丈夫的要与妻子和睦相处,当妻子的也要温柔地对待丈夫。
刘莎莎全套  家庭伦理教育是朱熹家庭教育中非常重要的一部分,这其中说明了在作为父母、子女、兄长、妻子、丈夫时应该要怎么做。子女只有在明确每个人在家庭中的角定位和应该承担的道德责任时,才能够正确地树立自己的道德准则,懂得“孝父母,敬尊长,和兄弟”的道理。
  (二)立身处世教育
  重视对孩子立身处世的教导是朱熹家庭教育思想的又一重要内容。在进行立身处世教育方面,朱熹认为“诗书不可不读,礼义不可不知”,要提升自身文化修养必须读圣贤书,要懂礼义。朱熹要求家中子弟尊老,体恤仆人,帮助需要帮助的人,做一个君子。在人际交往方面,朱熹要求“慎勿谈人之短,切勿矜己之长”,要严格要求自己,不可以随随便便地议论他人的缺点,也不可随便地夸耀自己的长处,更不能骄傲自大。
  (三)行为习惯教育
通俗唱法的特点  1.及早施教培养幼儿良好的行为习惯
  “少成若天性,习惯成自然。”幼儿时期是儿童习惯养成的关键时期,良好行为习惯的养成
能够使幼儿在成年避免许多问题。朱熹总结了自己成长过程中的一些经验并且借鉴前人的思想,在其家庭教育的思想中特别重视早期教育,认为早期教育是教育的最佳时期,这一时期,儿童的心灵如同一张白纸,未受到外界的污染,在这一时期进行教育,能够使儿童不受或者少受有害思想的影响,教育的成效要比幼儿成人之后再受教育好得多。
  2.全方位培养幼儿良好的行为习惯
  朱熹认为,童蒙时期的幼儿有着特殊的心智水平,要培养“圣贤坯璞”,就要对儿童的一言一行进行全面的训练和培养,使其养成良好的行为习惯和道德思想。朱熹主张让儿童在日常行为中自觉按照一定的礼仪守则和规范行事,对儿童的着装、整装、衣物保管提出要求,从头巾、衣服、鞋袜开始,都要保持干净整洁。
  (四)读书穷理教育
  读书是齐家之本,读书不仅可以学到许多书本知识,而且有利于树立正确的世界观、人生观、价值观等。朱熹在读书方面对子女的要求也是非常严格的,他重视读书,希望家中子弟能够珍惜时光,努力学习,不断求知,从而可以提升自己的修养。在他过世后不久,弟
子门人将他的读书经验归纳为六条,称为“朱子读书法”,分别有循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切记体察、着紧用力、居敬持志。
  1.循序渐进
  朱熹明确提出:“以一书言之,则其篇章文句,首尾次第,亦各有序而不可乱也。”他认为一定要有次序地读书,前面的内容要读熟,才可以读后面的内容。
  2.熟读精思
  读书必须反复地阅读和思考,在熟读的基础上去理解文章内容,熟读是精思的基础。朱熹推崇“古人读书,亦记变数”的做法,对于读书,一定要多思考、多理解,不能死记硬背。
璀璨的遗产  3.虚心涵泳
  所谓“虚心”,就是要静下心来去思考,悉心去体会作者的本意,不可先入为主。所谓“涵泳”,就是要反复咀嚼,不断探索,深刻体会书中的乐趣。书不能只读一遍,要反复地去阅读,反復地去思考,这样才能理解作者的用意,把书从厚读薄,再从薄读到厚。
  4.切记体察
  朱熹认为读书不能只在纸面上下功夫,必须做到心领神会、身体力行,这才算是读书。而且读书要与自己的实际生活相联系,要用已有的生活经验去理解书中的内容,这样才能从书中有所收获。
  5.着紧用力
  “着紧用力”包含读书的积极性原则,读书应该具有顽强和勇往直前的精神,不可以有一丝懈怠。
  6.居敬持志
  “居敬”强调的是在读书的时候一定要态度端正,注意力高度集中,全神贯注。“持志”强调要怀有远大的志向,要有顽强的毅力,并且能够长期坚持下去。
  朱熹的读书法,是在继承和发展了前人的经验并且总结了许多自己的亲身实践而提出的,直到现在这些方法也是非常实用的,对于我们教育子女读书是有极大裨益的。
二、朱熹家庭教育的缺点
朱熹的儿童教育思想主要是他的按年龄分段教育的思想,8岁以下是小学段,8-15岁是大学段,小学学习洒扫应对,行其事,大学学习内在道理,明其理。
  朱熹所想彰显的远非如此,他更多地是要突出“理”之重要性,以及告诉人们如何在千五百年无圣贤的境况下明理、行理。这些“迂腐”的句子背后的含义则如陈来所说,道德理想原则始终高于人之生命,值得一代又一代人去追寻。

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