知识目标：
1．了解《诗经》的基本常识,掌握重章叠句的形式特点。 2．体会赋、比、兴的艺术手法。
3．能够掌握四言诗的诵读节拍。
能力目标:
2．背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
情感目标:
1．使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。
2．激发学生对传统文化的热爱之情,传承文化精神。
教学重点：
1.通过准确、有感情地诵读诗歌, 领会赋、比、兴的艺术表现手法及妙处。
2．引导学生分析、把握人物形象。
教学方法：诵读吟咏法、讲授法、讨论法
课时安排：2课时
第一课时
教学目标：
了解《诗经》的基本知识，培养学生结合注释,能初步读懂诗作的能力。
教学重点：
指导学生运用正确的诵读方法，感受诗歌表现的情感。
教学难点：
正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
教学过程
一、导入新课
播放民歌《敖包相会》，这首来自草原的情歌想必大家都非常熟悉，歌曲讲述了一个小伙子在十五月圆之时，翘首盼望美丽善良的心上人以及和心上人相会的情景。类似的场景在《诗经》中也曾经出现过，那么诗中的那个小伙子盼来了自己的心上人了吗？下面就让我们一起到《邶风·静女》去寻答案吧。
二、知——了解《诗经》
说起《诗经》大家在初中就有所了解。现在，我们一起来学习《诗经》的相关知识。
1.《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
2.反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活。
3.《诗经》共收录诗歌305篇，所以又称“诗三百” 。
4.相传《诗经》是由孔子收集编撰而成。原本只称《诗》，是儒家“五经”之首，因此又称《诗经》 。
生与活5. 《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”又称15国风，为民歌，共160篇， “风”绝大多数是十五国民间歌谣。，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头 。（“风”本来是什么意思呢？学术界有多种解 释，有一种解释就是说瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。后 来把“风”作为民歌的代表。《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种 歌谣，但是从文学史上看，“风”的成就是最大的，文学地位是最高的。）
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
6.《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。
赋，即平铺直叙（直接铺叙陈述）；
比，即比喻，“以彼物喻此物”；
兴，是“先言他物，以引起所咏之词也” ，即托物起兴。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
7.《诗经》以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍。
8.《诗经》大多数是抒情诗，运用了现实主义的风格，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特。
9.《诗经》就本质上，是乐曲的歌词；赋、比、兴，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。
教师小结：
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富及其在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
今天学习我们《诗经》中爱情诗的名篇《静女》，是邶国的民歌，邶国是现在河南境内。这首诗距今已两千多年了，两千多年前是我们中华民族的童年时代，但是我们读《诗经》可以看出当时我们的祖先在运用汉语方面的技巧已经非常高超了。两千年后，我们现在看《诗经》，特别是其中的“国风”，每一首都是非常优美的。几千年前的人，他们的喜怒哀乐和我们现在的喜怒哀乐大体是一致的。所以，我们读《诗经》，能够被他们感动，就是这个原因。今天我们通过这首诗，我们探讨一下，共同走进《诗经》这个迷宫。
三、诵——熟读课文，把握文意
1、录音范读，掌握下列生字的读音。
姝 (shū) 俟 (sì) 见 (xiàn) 蜘蹰（chí chú） 娈（luán） 贻（yí）彤（tóng）管 炜（wěi） 怿（yì） 归（kuì）荑（tí）洵（xún）
2.教师范读，指导朗读的节奏：
提示：朗读的节奏为二二式，咬准字音。注意读出四言诗节奏，基本上是每句两个节拍，个别句式灵活处理。
轴瓦例如：静女/其姝，俟我于城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。自牧/归荑，洵美/且异。匪女之为美，美人/之贻。
3.分组读、个人读、全班齐读。
4.检查诵读效果。在此基础上师生共同整理出如下要点： 通假字
爱：通“薆（aì）”，隐藏，遮掩。 见：通“现 (xiàn)”，出现。
说：通“悦（yuè）”，喜爱。 归：通“馈（kuì）”，赠送，馈赠。
女：通“汝（rǔ）”，你的。这里指“肜管”。 匪：通“非（fēi）”，不是。
5.学生再读课文，并思考以下问题：
（1）这首诗歌叙述了一个什么故事？ 笛卡尔坐标
（2）从朗读中你发现这首诗歌的特点是什么？
（3）读了这首诗歌你想到了什么？可以是一个故事或一首歌或一幅画或一首相近的诗等等。
四、课堂小结
从《静女》一诗中，我们感受到了上古时期淳朴的民风，及诗中这种美好的情感。《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。下节课让我们去诗歌中感受这种美好的情感世界。
五、布置作业
背诵《静女》全诗。
六、板书设计
爱：通“薆（aì）” 见：通“现 (xiàn)”
说：通“悦（yuè）” 归：通“馈（kuì）”，
女：通“汝（rǔ）” 匪：通“非（fēi）”
七、教学反思
在课堂上朗读课文前，可以让学生互读，彼此出不足之处，然后再站起来朗读效果会更好，能更好带动学生的学习积极性。
第二课时
教学重点：
1.通过分析《静女》中赋比兴的用法，理解赋、比、兴的表现手法及妙处。
2．引导学生分析、把握人物形象。
教学难点：
分析诗中的重章叠句手法。
教学方法：
国家行政机关公文处理办法
诵读吟咏法、讲授法、讨论法
教学过程：
一、导入新课
同学们，中国古诗中有无数的名句，是经过了几千年时间的洗礼而沉淀下来的，如美酒般香醇。其中有许多爱情名句值得我们咀嚼，下面老师起头，同学们来接吧！
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑《诗经•关雎》
执子之手，与子偕老。《诗经·击鼓》
一日不见，如三月兮。。。《诗经·子衿》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
同学们这些爱情名句出自于哪里吗？（学生回答）《诗经》。 请同学们回顾上节课所学的有关《诗经》的文学常识。
二、、译——借助注解，完成诗歌翻译
1、学生自读，勾画出诗歌中的不会解释的词语，教师进行讲解。
2、学生根据注释，翻译课文。请三个同学各译一段。其他同学点评补充。
3、教师点评并给出参考译文。
按照“信、达、雅”的要求对全诗进行翻译。
静女多么美丽啊，在城角等我。但你却藏起来不见我，急得我抓耳挠腮。静女多么美好啊，赠给我彤管。彤管颜鲜亮，喜欢你的美丽。你从野外采来荑草送给我，这荑草真是美丽而且与众不同。并不是荑草本身美丽，而是因为是美人赠送的。
（文雅的姑娘长得美，约我相会在城楼。暗里躲着不出现，害我想走又不走。 文雅的姑娘心地好，送我一枝红管箫。红管箫有光泽，我对管箫很喜好。 郊外采茅送给我，茅草美丽又稀奇。不是茅草长得美，美人送礼最珍贵。）
三、构——分析诗歌结构及内容
1、这首诗歌主要写了什么？
明确：描述了一对恋人的约会经过。男子按照约定赶到城墙下，却没有看见心爱的女子，焦急万分之时，女子出现了，并且赠送给男子两件礼物。
2、分小组讨论：诗中男女主人公各是怎样的形象？你是怎样看出来的？非法侵入(01)(学生各抒已见,教师总结)
《静女》中女主人公的形象是怎样的？
外貌描写：如“姝”（美丽） 动作描写：俟（热情）、爱而不见（调皮）、搔首 神态描写：踟蹰（憨厚老实）
交代了一对恋人相约在城墙下，男子如约而至，但女子却故意躲着不肯出来，男子着急得抓耳又挠腮。“姝”、“爱而不见”表现了女子美丽、调皮、可爱，“搔板书： 静女：美丽、热情、调皮 男子：憨厚、老实、痴情
诗章中——首先，女主人公是娴静温婉美丽的。“爱而不见”呢？透露出女主人公细腻、活
泼机灵、富有智慧。而委婉含蓄可以从诗章的下半部分——她喜爱男主人公却并不直言而借赠送“彤管”、“荑”表现出来。综上所述，女主人公是一位娴静温婉美丽、情感细腻委婉含蓄、活泼机灵而富有智慧的好女儿形象。 《静女》中男主人公的形象是怎样的？
诗章中——首先，男主人公是有爱心（爱慕之心）的。其次，男主人公是有诚心（诚信之心）的，如约而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的：女主人公没有出现，男主人公是“爱而不见，搔首踟蹰”，急得他是挠头、抓耳又挠腮，一副憨态可掬的样子，可见其憨厚。综上所述，男主人公是一位憨厚而有爱心、有诚心、有耐心的可以让女主人公托付终身的好男儿形象。
3、思考：约会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞赏？等额选举
明确：赠送了彤管与荑草。表面上是赞美彤管与荑草，实际是赞美赠送礼物给他的人。原来并不是这些礼物本身有什么不同，而是因为它是美人所赠，所以爱屋及乌，红的彤管和平常的荑草，在他眼里自然而然变得美不胜收了。
4、男主人公对于静女送的普通小礼物珍爱不已。 “彤管有炜，说怿女美”中“汝”字，仅仅只是指彤管吗？
（“汝”字不仅指的是彤管，更是指代静女，表现出男子对静女的深情）
5、与“有炜”的彤管比起来，荑草显得平凡，为什么青年最喜欢普通的荑草？（自由发言）
按理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。因为荑草是“静女”跋涉郊野亲手所采，物微而情深，寄托了姑娘的一颗真挚的心，，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。大胆而热烈，美好而甜蜜，纯朴而真挚，反映了古代劳动人民对自由婚姻和美好幸福生活的追求和向往。
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