（AL—2）
导言
一、 政治思想释义
1、 政治的三层含义
A、 政治是经济的集中体现，它产生于一定的经济基础
B、 政治的基本内容是处理各个阶级之间的关系，它是阶级斗争的最高的表现形式
C、 政治的核心问题是国家政权问题
2、 思想，指观念、主张和理论形态
3、 政治思想最集中地反映社会政治斗争，它是历史发展到了一定阶段一定阶级或集团对国家政权的态度
二、 近现代政治思想研究的内容与对象
1、 内容围绕一个中心——中国往何处去，提出不同的求国、治国方案
2、 1840年到1949年民主革命时期，中国各个阶级的国家理论、治国方案、政治观点与主张、各种社会思潮与影响，从而揭示中国近现代思想的特点与规律
3、 近现代思想史的主要特点
A、 内容上的复杂多元性
B、 思想发展的快速多变性
C、 思想体系兼容性
D、 思想方法的应用性
三、 近现代思想史的主要特点
1、内容上的复杂多元性
2、思想发展的快速多变性
3、思想体系兼容性
4、思想方法的应用性
战争前的中国思想界
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一、 儒家思想的统治地位
1、 儒家思想认为，在基本物质生活富足的前提下，个人道德修养是建筑理想生活与政治的基础，个人道德是为构建理想社会而奋斗，其目标是建立一个合乎伦理原则的社会秩序
2、 董仲舒提出天人合一与天人感应，即将天人格化，并提出性三品说，初步完成了儒学适应君权与封建等级制的理论体系
3、 南北朝时期儒学地位受到挑战，玄学兴起，佛学传入
4、 唐朝儒释道开始合流
5、 在两宋时期，在二程、周敦颐、朱熹的努力下，三脚三成合流，提出了天理君权论，即认为世界存在一个客观存在的，无所不在、无所不包的，形而上的理，世间的一切都是这个理的投影；认为理有对立性，即万事万物都有它的对立面，但对立并不并立，因此要求人存天理去人欲；强调修身养性
二、 经世致用之学的兴起
1、 经的本义是指永恒不变的道理，后来成为古代典籍的代称，对经的研究称为经学，后因孔子对经学的贡献很大，因此又指以孔子为代表的儒家典籍的统称
2、 不同时期经的内容
A、 西汉的五经——诗、书、礼、易、春秋
B、 东汉的七经——诗、书、礼、易、春秋、孝经、论语
C、 唐朝的九经——诗、书、易、仪礼、周礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传
D、 宋朝的十三经——诗、书、易、仪礼、周礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、孝经、
尔雅、论语、孟子
3、 中国学术发展的七个阶段
A、 先秦诸子百家
B、 两汉的儒学
C、 魏晋的玄学
D、 南北朝隋唐的佛学
中文译音E、 宋明的理学
F、 清朝的汉学
G、 现在的新学
4、 清朝学术转向的标志——提出批评弊政，改革现状，反对妥协，向西方学习，富国强兵
地主阶级改革派的政治思想
一、 改革派的形成
1、 阶级斗争的加深是促使改革派形成的客观条件
2、 清王朝日益腐朽的统治是其形成的直接原因
3、 日益严重的民族危机使更多的人认识到改革的必然性，进一步壮大了改革派的队伍
二、 改革派的政治主张
1、 批评封建弊政，要求进行改革，其代表人物是龚自珍，他主张重人才，变科考，重臣威
2、 抵御外来侵略，反对妥协投降，其代表人物是林则徐，他主张严禁，团结御侮，抗俄守边
3、 学习西方，富国强兵——魏源
三、 改革派的评价以及历史地位
1、 与顽固派的比较
文章乃经国之大业A、 对西方的认识上，二者都比较模糊，但改革派头脑清醒，开眼看世界，虚心向西方学习
B、 在禁烟与抗战上，改革派态度坚决，措施得当
C、 在对待人民的立场上，虽然二者都是统治集团，但改革派却认为民为国之根本，民心可用，可利用人民反对外国侵略者
D、 在国内政治主张上，抨击弊政，揭露危机，要求改革
2、 一个阿富汗大兵的亡命之旅评价
A、 首开风气，打破了万马齐喑的政治局面
B、 思想启蒙，唤起觉醒，放眼看世界
C、 掀开近现代民族革命的序幕，部分反映了近代历史的主题
3、 历史地位
A、 爱国主义的思想家
B、 地主阶级的补天派
C、 学习西方的首创者
D、 近代史上第一批民族英雄
太平天国农民革命思想
一、 洪秀全对基督教的利用与改造
1、 利用一神教打击中国的多神理论，同时树立自己的形象
2、 一切人类都是平等的
3、 天堂改为地上天国的思想
竞争力指数
4、 洪秀全对此的作用
A、 利用宗教的形式掩护自己，蒙蔽敌人
B、 利用宗教教义发动组织众
C、 利用宗教的戒律仪式以严格纪律，增强内部的凝聚力
D、 对现实的抗议
二、 拜上帝教的局限
1、 一神论的教义的排他性违背了中国民众传统文化的心理习惯，不利于内部统一，也不利于团结更广泛的阶层加入反清行列
2、 宣传上帝的至高无上、全知全能的主宰性，抹杀人的作用，这既束缚了人积极性，又使其领导人思想僵化，无所作为
3、 神学具有虚伪性，它成为领导集团争权的合法外衣
4、 神学具有虚伪性，它只许诺美好的未来，但却无法解决人世间现实的矛盾
三、 《天朝田亩制度》与《资政新篇》
1、《天朝田亩制度》
A、 1853年颁布，其核心是废除封建土地所有制
a、 土地国有，平分土地
b、 建立圣库制
c、 实行乡官制
d、 提出男女平等
B、 革命性
a、 是历代农民运动发展的历史产物
b、 反映了农民阶级的要求，符合农民的根本利益
c、 向农民展示了美好的未来，鼓舞了农民的斗志，具有极大的号召力
C、 落后性
a、 主观空想性
b、 生产与分配的脱节
c、 理论与实际的脱节
d、 损害了自耕农的利益
2、《资政新篇》
A、无土地问题的主张，不适合农民的口味
B、因天平天国后期内部离心倾向严重，因而在实践中难以贯彻
C、太平天国后期战事频繁，无暇顾及
D、反映了中国历史发展的方向
四、 思想评价——发生于中国社会的转型期，既有以往农民的共性，又有鲜明的时代性
洋务派的政治思想
一、 洋务派的形成
1、 洋务，亦称夷务，初指禁烟、海防等，后指对外事物以及从外洋来的事物，由夷转洋是不平等条约的产物
2、 洋务运动是19世纪60年代至90年代洋务派官僚所进行的与外国资本主义有密切联系的军事、政治、经济、文化以及外交等方面的活动，其性质属于地主阶级旨在维护封建统治的自救运动
3、 洋务派的简况
A、 新兴地主阶级当权派的一部分——辛酉，湘淮两系
a、 湘淮讲经世致用
b、 大多出身中小地主家庭，有抱负，了解民间疾苦
c、 来自阶级斗争比较激烈地区，非常精明能干
绿衣文化黑骐d、 敏感性，对政治嗅觉将
e、 大多靠办团练起家
B、 镇压农民革命的产物
C、 也是西方列强政策变化的产物，清政府与列强勾结共同镇压农民军，中外“和好而形成的
二、 洋务派的主张与评价
1、 自强、求富主张。强以练兵为先，富以裕商为本；以对内为主，兼有对外；封建性、垄断性极强；由效果上看最后都失败了，既未强也未富。
2、 力保和局的外交思想
A、 抵抗招祸论
B、 以夷制夷论
C、 民不可峙论
3、 中体西用思想。是在师夷思想下产生的，求其用而遗其体，以中学包罗西学，不可以以西学驾凌中学；改良派首倡，打开了中国文化缺口，引进西方文化，在中西文化的撞击中中体西用的内涵开始不断变化；采用移花接木的手段，以资本主义之花接封建主义之木；当人们要求冲破禁锢学习西方时，这起到了积极作用；当人们要求冲破旧体时又起了阻碍作用
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