高中历史第一单元古代历史上的改革(上)第2课日本仿效唐制的变革教案(含解析)岳麓版选修1

2 日本仿效唐制的变革
清单一 日本改革派的形成
遣隋使和遣唐使
  1.条件
(1)地理位置:中国和日本同处东亚,一衣带水。
(2)社会发展:隋朝和唐朝,国家体制完备,经济发达,文化昌盛,对日本产生了巨大的吸引力。
2.目的
学习中国的先进文化,促进自身发展。
3.过程
607第一次派遣隋使,开启了长达近300年向中国学习的历程,其中以遣唐使次数最多,最具代表性。
4.作用
(1)促进中日文化交流
(2)促进日本社会文化发展。
(3)出现了主张仿效隋唐制度的改革派。
日本派遣到中国来的使者既是外交使者,又是贸易代表,还是文化交流和传播的使者。                               
清单二 日本仿效唐制的全面改革
大化改新
  1.背景
(1)3世纪兴起的大和国逐渐统一了日本。
(2)国家体制极不完备,豪族势力强大,政局动荡不安。
(3)归国留学生的推动。
(4)645年,改革派发动,组成新政权。
2.措施
(1)经济:
土地制度:推行公地公民制度,把全国的土地和人口收归国有。
赋税制度:仿唐朝租庸调制实行班田收授法,定期向农民授田。
(2)政治:
政治体制:确立了完备的国家政治体制,在中央设立了神祇官太政官两机构,把地方置于中央控制之下。
法律制度:制定律令,规定了土地赋税制度、中央集权制度和司法制度,用法律形式将大化改新的成果确定下来。
神化天皇:编纂历史,利用神话传说,把天皇说成是神。
3.影响
氏族豪族的世袭特权被打破,日本国家形态基本完备,建立起中央集权的国家体制,确立了天皇国家最高统治者的地位。
 
日本大化改新的成功,是诸多因素共同作用的结果,既符合了日本发展的需要,又是学习先进中华文明的必然结果。     
探究点 大化改新中的隋唐风 
[史料探究]
材料一 大化改新后的一段时期,在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗做汉诗为荣,书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。
(1)材料一中唐风时代的理由是什么?
[答案] 大化改新在政治改革方面效法隋唐,同时也积极从中国文明中吸收营养,在教育、宗教、建筑、美术、文学等方面都受到中国影响,故有此称。
材料二 事实证明,大化改新没有让日本变成中国,明治维新没有让日本变成欧洲,该学的一样也不少,该保留的一样也没少保留,日本还是日本,日本还因此跳了龙门。
(2)有限元分析法日本在大化改新中对唐文化是怎么一个也不少地学习的?结合材料分析日本是如何跳了龙门的。
[答案] 学习:实行班田收授法,定期向农民授田,接受土地的农民负担租庸调;仿效唐朝
制度,建立完备的国家政治体制;制定律令等。跳龙门:大化改新使日本建立起中央集权的国家体制,日本实现了从奴隶社会向封建社会的转变。
[结论形成]
日本大化改新中学习中国先进文化的表现
仿效唐朝先进的政治、经济和文化,全面推进改革,日本掀起了第一次全面吸收外来文化的高潮,唐文化全面深刻地影响了日本民族。
(1)仿效唐朝的租庸调制而实行班田收授法和租庸调制。
(2)大化改新建立的以天皇为中心的中央集权政府,实际上是中国君主专制中央集权制度的移植。
(3)仿效唐律颁布律令。
(4)中国的建筑、服饰、货币、文字等都对日本产生了深远的影响。
一、选择题(每小题4分,共24CDSN)
1.在古代的中日文化交流中,留学生起了重要作用,其作用主要体现在(  )
A.促进了双方科学技术的发展
B.推动了大化改新的进步
C.促进了日本文化的进步
D.搭起了中日文化交流的桥梁
解析:选D 日本留学生到中国后,同中国人久处,不仅学习文化知识, 而且也深受中国生活习俗的影响,促进了中日文化间的交流。
2.近年来,日本右翼势力编纂的历史教科书中强化了天皇意识,宣扬天皇万世一系,是神在人间的代表。从历史上看,对天皇神化始于(  )
A.日本从氏族部落向国家过渡时期
B.大和国家统一日本后
C.大化改新时期
D.明治维新时期
解析:选C 大化改新时期,为确立天皇的最高地位,新政权编纂历史,利用神话传说,把天皇说成是神,把皇室说成是日本民族的祖先。因此,正确答案为C项。
3.中日两国一衣带水,两国经济文化交往源远流长。唐朝的文化对日本转型影响最大的是(  )
A.铸铜和制铁技术         B.均田制和租庸调制
C.文字和建筑      D.佛教和儒学
解析:选B 本题解题的关键是运用经济基础决定上层建筑的原理来分析。题干中的社会转型是指从奴隶社会向封建社会的转型。由此可知,均田制和租庸调制影响最大。
4.大化改新是仿照隋唐政治制度实行的,但也有区别。下列措施与唐制有显著区别的是(  )
A.班田收授法      B.租庸调制
C.神祇官设置      D.律令制度
解析:选C 本题主要考查学生的分析、比较能力。BD两项是日本学习的唐制;A项是效仿唐朝的租庸调制。与唐朝显著不同的是C荷香散尽官设置
5.大化改新后,日本社会发生的变化有(  )
建立起中央集权的国家体制 天皇成为国家最高统治者 氏族豪族的世袭特权逐渐削弱 实现了各阶层的平等
A①②④      B①③④
C①②③      D①②③④
解析:选C 大化改新使日本建立起中央集权的国家体制,但并未实现各阶层的平等,排除含的选项。
6.大化改新使日本跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃,这次飞跃的实质是(  )
A.建立了天皇制度      B.建立了中央集权制度
C.打破了氏族豪族的特权      D.确立了封建社会制度
解析:选D 本题主要考查学生分析、理解问题的能力。比较各选项,ABC三项的飞跃仅限于某一制度的完备或斗争的胜利,而D项涉及社会制度的演进,故选D项。
二、非选择题(712分,第814分,共26)
7.阅读下列材料:
材料一 
材料二 
请回答:
(1)请认真观察材料一,说一说你可以从中汲取哪些历史信息。(4)
(2)结合所学知识,指出材料一与材料二之间有何内在联系。并指出隋唐时期日本是通过什么途径实现材料二中的认识的。(8)
解析:本题主要考查学生概括分析图片信息的能力。第(1)问要注意和唐朝币制、服饰特点
进行联系,并结合史实进行分析。第(2)内在联系要进一步点出中国文化与日本文化之间的关系;途径可从使团角度进行分析。
答案:(1)隋唐文化对日本产生了深远影响,如日本的货币、服饰都仿效唐朝。
(2)内在联系:隋唐时日本认识到中国文化的先进性,多次派遣使者来到中国,积极地、广泛地学习隋唐文化;受中国文化的影响,日本仿效隋唐制度进行改革,才有了材料一中的现象。途径:向中国派遣使团(遣隋使和遣唐使),它既是外交使团,也是贸易使团;向唐朝派遣留学生,广泛学习中国的政治、经济和文化。
8.阅读下列材料:
材料一 67世纪,隋唐两朝相继崛起,形成了法制完备的强大的中央集权制国家。高度发达的中国封建文化对周边国家和东亚世界产生了强烈的影响……6世纪,日本的统治阶级各置己民,恣情驱使,又割国县山海林野田池,以为己财,争战不已。或者兼并万顷田,或者全无容针之地——吴于廑、齐世荣《世界史》
材料二 大化二年元旦,天皇颁布诏书,开始国制改革,史称大化改新。改革诏书是新
政权施行改革的基本纲领,主要内容有三个方面:
一、废除皇室和贵族的私有土地和部民(网刃部曲),收归国家,是为公地公民,对大夫以上高官贵族赐以封食。
二、造户籍,施行班田收授法。凡田长30步,广20步为1段,10段町(段、町为日本古代面积单位);班田农民担负租庸调(租,即实物地租;庸,是力役及其代纳物;调,征收的地方特产)
三、改革统治机构。天皇召集臣盟誓天覆地载,帝道唯一广州皮草展”,建立置八省百官中央机构和地方行政机构(国、郡、里),设置关塞、防人(戍边军)及驿站,各置职官。
请回答:
(1)根据材料一概括大化改新的背景。(6)
(2)阅读材料二,概括大化改新的内容,并分析它们分别效仿了中国哪些制度。(8)
解析:第(1)问依据材料一从中国和日本两方面分析背景。第(2)问结合材料二中的关键信息
收归国家,是为公地公民”“班田收授法”“租庸调”“帝道唯一”“八省百官”“国、郡、里等回答第一小问;结合隋唐时期的政治、经济制度回答第二小问。
答案:(1)中国先进文化的巨大影响;日本国内阶级矛盾的激化。
(2)日本经济上的公地公民制度、班田收授法、租庸调制,效仿中国的均田制与租庸调制。
日本政治上的君主专制、中央八省百官制、地方制度效仿中国的皇帝制、三省六部制与郡县制。

本文发布于:2024-09-21 16:29:11,感谢您对本站的认可!

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