1.古代希腊史学产⽣的条件（⾃然.⼈⽂）：
①⽂化的发展：从外部来说是受东⽅⽂化的影响（埃及和巴⽐伦⽂明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发⽣有着不可分割的联系） ②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产⽣前，古希腊⼈是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞⽣在爱奥尼亚地区， ③地理环境：这是因为与希腊本⼟相⽐，此地⼟地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚⼤陆之间，扼东西交通之要塞，所以这⾥商业繁荣，⼿⼯业与航海业也很发达。
2.评述希罗多德的史学思想：
希罗多德的《历史》是西⽅史学上第⼀部历史著作，希罗多德被称之为“史学之⽗”，《历史》内容丰富，⾮常⽣动地叙述了西亚.北⾮以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济⽣活，政治制度，历史往事等，为我们展⽰了古代近20个国家和地区的民族⽣活景图。希罗多德通过留传下来的资料.⼝头或⽂字记载，⾃⼰的实地考察⽽编撰完成的。
史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和⼈本精神并存
影响：①.治史视野的宽⼴，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和⽬的，即记载和解释⼈类的活动，尤其是重⼤功业，说明他们的因果联系
②.治史观念的变化：历史具有双重性：⼀⽅⾯，⼈的历史活动受到难以把握的超⾃然⼒量的影响；另⼀⽅⾯，认识⾃⼰的主⼈，以⾃⼰的思想和⾏动创造⼈类的历史。
3.评述修昔底德的史学思想
修昔底德是“政治史之⽗”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》
史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施⽅法
②.冷峻的客观主义精神
北京青年影评③.彻底的⼈本史观和进步史观（摒弃天⼈感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因.
④.平实.简洁.⽣动和充满智慧的⽂字表述形式
影响：求真和政治史的传统，标志着西⽅史学在希腊时代的最⾼成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，⼈本观念强，有时认为⼈在命运⾯前⽆能为⼒。
4.⾊诺芬的史学成就——希腊三⼤史家之⼀
①⾊诺芬是⼀位多产作家，著述内容涉及历史.哲学.政治.经济等各个⽅⾯。其中《长征记》和《希腊史》最著名。
②⾊诺芬更多关注社会经济⽣活。《经济论》和《雅典的收⼊》是这⽅⾯有名的两部专著。
③⾊诺芬是富有⽂才的，他的作品，对史实的叙述简洁.典雅，既不以事实太杂⽽繁琐，亦不因哲理过多⽽沉闷，颇具感染⼒，特别是描写⼈，逼真动⼈。
⼀种答案：
①从城邦发展到帝国，这是罗马⼈的政治遗产，由此⽽蓄积形成有别于希腊城邦⽂明的⽂化，这是罗马⼈所构建的政治⽂化。
②从模仿到奠⽴，⼴采博收的罗马⽂化，承接希腊⼈的成果，也吸收其他外来⽂化。
③史学之滥觞。罗马史学的产⽣，归之于希腊史学的影响。在罗马帝国产⽣了最初的⼏个历史学家，费边·⽪克托——《罗马史》，阿利曼图斯——《罗马史》，⽼伽图的《起源》，⽡罗的《七⼈组》。
④拉丁史学的发展，撒路斯提乌斯——《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.他开创了政治史的传统。凯撒——《⾼卢战记》，《内战记》⽂学上具有重要价值，⽂字真实可靠。
另⼀种：
①.希腊史学的模仿者：布匿战争摧毁迦太基，使其成为罗马⾏省，模仿起步。代表性的有费边·⽪克托《罗马史》，阿利曼图斯《罗马史》，史学理论家波⾥⽐乌斯《通史》，⽼伽图《起源》，⽡罗《七⼈组》
.②.拉丁史学的诞⽣和发展（罗马共和国早期）：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.凯撒《⾼卢战记》.
③.古罗马史学的繁荣时期（帝国早期）：“史坛双臂”——李维《罗马⾃建城以来史》.塔西佗《历史》.《编年史》.希腊史家——普鲁塔克《名⼈传》.阿庇安《罗马史》.阿⾥安《亚历⼭⼤远征记》，史学理论专著出现——卢基阿努斯《怎样撰写历史》。
6、评述李维的史学成就：
李维编写了《建城以来史》，他是古罗马三⼤史家之⼀。他的史学思想及其在史学上的贡献：①.通史体例《建城以来史》共142卷，作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，构成了⼀部宏
⼤的通史著作。
②.垂训思想，李维撰史不是单纯出于对历史的⼀种乐趣，⽽是要有所作为，他⼼急劝诫，即以讴歌罗马先⼈的创业精神，激励后代的爱国热情。道德史观.
③.史料价值极⾼，是⼀部在时间上跨越古今的通史之作，尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。
④.⽂笔优美，英国⼈拜伦称赞为：“李维的历史著作是⽣动的画卷”，他叙事畅达.语⾔华美。局限：①.难以避免历史局限性，如“天命所归”的历史宿命论思想以及种种迷信观念。②.对于史料的考订与辨析，也较相疏缺漏。历史的治乱兴衰与⼈们的道德⾏为有关，在史料选择上的疏漏。
7、评述塔西佗的史学成就
塔西佗是古罗马最伟⼤的历史学家，他著作甚丰，有《演说家对话录》《⽇⽿曼尼亚志》《阿古利可拉传》《历史》《编年史》。
他的史学思想：①反对暴政，他的代表作《历史》《编年史》尤其体现了这种反对暴政的主题思想，他向往罗马共和国时期的⾃由思想。
②.歌颂共和。在思想上，塔西佗倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个制度下元⽼贵族的⾼贵地位和⾃由⽣活。
③.痛恨暴君，他谴责帝王的昏庸与残暴，塔西佗的著作像⼀⾯镜⼦，照见了⼀切专制独裁者的丑恶嘴脸。
局限性：①.对帝制的全盘否定
②.军事知识极差，内容较为狭窄
③.在说的事件发⽣的原因时局限于⼈的内⼼世界
④.在史学价值论上，塔西佗强调历史的社会功能，认为历史的⽣命是恒久的。
⑤.保持严肃史家实事求是的尊严，第⼀个提出客观主义治史原则，把曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到⾼峰
⑥.他把史学当作善恶扬善，警惕世⼈的有⼒武器，揭露罗马统治阶级上层的腐败与丑恶。
8、评述波⾥⽐阿的史学成就：
他写作了《通史》、《罗马史》，体现了希腊⽂化对罗马的影响，波⾥⽐阿的史学体现了古希
腊史学的传统，发展了修昔底德的史学。
特点：①.历史眼界的开阔，记载了⼀个辽阔的古代世界“历史学家的历史学家”
②.⼀丝不苟的求真精神，抛弃⼀切个⼈的成见和党同伐异的情绪，以公正的态度，从⼤量的史集中得出正确的结论
③.强调独⽴思考，不轻信别⼈的记载
④.注重历史的因果联系，⼀是引发事件发⽣的原因，另⼀件是事件之间的相互关系
⑤.强调历史的垂训作⽤。
他的作品突破：①.历史意识改变②.世界概念扩⼤③.编撰⽅法进步
9、普鲁塔克，阿庇安和阿⾥安的史学成就：
⑴.普鲁塔克：代表作-《希腊罗马名⼈传》（《传记集》）。医纬达网站
特点：①他的代表作开西⽅史学中的历史纪传体先河，采⽤“合传”，即⽤⼀个希腊名⼈配以⼀个罗马名⼈。第一线集团
②.他是西⽅第⼀个⾃觉明确地提出并运⽤历史⽐较⽅法的史家。
③.他是第⼀个明确提出了历史研究的精神或⼼理分析⽅法。
⑵.阿庇安：代表作是《罗马史》，共24卷。
特点：①.阿庇安的史书⼗分注意考察历史事件的社会经济背景。
②.阿庇安在《罗马史》中，以如像之笔对历史⼈物竞选褒扬和贬斥，对读者颇有启迪和教益。
③.他的著作为后世保留了不少早已失传的作品，如他在《罗马史》中，其材料⼤多辑录前⼈的著作。
④.其书的价值，还在于它可以与同⼀事件的其他史家的记载相互⽐较，以较正史上的谬误。
⑤.他的著作语⾔朴素，清新⾃然。
⑥.反映罗马社会各阶级各阶层的⽭盾。
不⾜之处：他笃信命运，神意，朕兆，灾异和神谕，被浓厚的天命观和宿命论的枷锁牢牢束缚，他在⼀些原话上有谬误，带眼强烈的种族偏见和阶级偏见，受宗教迷信思想的影响，有年代.地点.⼈名错误。
⑶.阿⾥安：名作—《亚历⼭⼤远征记》，罗马史学繁荣时期的杰出代表，擅长刻画历史⼈物他长于记述军事⾏动，但不能透过表象，去揭⽰这⼀军事⾏动所具有的更深刻的意义重视第⼀⼿资料的使⽤，具有求实精神，为后世留下珍贵史料。
10、西⽅古典史学的传统：
①.求真探索精神，⽴意求真，竭诚探索，试图揭⽰历史现象之间的内在联系与发展规律，这也许是西⽅古典史学传统的核⼼。如希罗多德的《历史》。
②.⼈⽂主义观念：西⽅⽂明的出发点是⼈，史学亦然。如修昔底德更着意评价⼈在历史上所起的伟⼤作⽤，常常借他⼈之⼝称：⼈是第⼀重要的。
③.宽宏的历史眼光，在有代表性的西⽅古典史学家那⾥，这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界
史”或“通史体例”的史学家中表现得更为突出。
④.注重历史对现实的借鉴作⽤，史家们注重历史学的垂训功能，强调历史的垂训作⽤。⑤.重视史著的表述与史家的修养，史家们太多⾏⽂流畅，⽂字表达简洁凝练，遣词造句⽆不精益求精，⽂辞华美，描写逼真，著史以⽂约事丰与⾔简意远⽽享誉后世。
11、简要评述攸西⽐乌斯的史学成就：
攸西⽐乌斯被称为“教会史学之⽗”，其著作有《编年史》.《教会史》《巴勒斯坦殉教者传》
《古代殉教者传集》《君⼠坦丁传》。
特点：①.⾸先在史料的保存⽅⾯，他在著作中⼤量引⽤资料，随着时间的流逝尤为珍贵
轨道式起重机②.他在编撰年代纪⽅⾯为教会史学所作出贡献。
③.攸西⽐乌斯⽐较了解古代不同史学家计算年代的⽅法，以便确定各个民族的正确年代表，有了统⼀的时间意识，成为年代学的雏形，线性时间观念扎⼊西⽅⼈意识中。
④.攸西⽐乌斯开创了圣徒传这种以圣徒.殉教者.为中⼼的传记类型，从此孕育了中世纪传记史学这条充满着虔诚的独特风景线。
12、试评圣·奥古斯丁：rna干扰
奥古斯丁的杰出著作《上帝之城》和《忏悔录》，从他的宗教思想中看到，在历史时间.历史发展.历史学的性质与⽬的等⽅⾯，奥古斯丁为以后的中世纪史学定下基调
特点：①.奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，⽽历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式
②.他描述了善与恶的极端对⽴，这是⼀种历史发展观和进步观
③.他的史学⽬的是为了维护和宣扬⾃⼰的信仰.出于对上帝的虔诚，对中世纪史学性质上完全⾪属于神学的权威有巨⼤影响。
13、中世纪法国史学的概况：
①.卡西奥多路斯（约490—583），著有《编年史》《奇特史》和《三部史书》
②.格雷⼽⾥，其代表作《历史》（《法兰克⼈史》），其中内容⼗分丰富，有较⾼的史料价值，他的著作为后⼈提供了当时教会.⾏政事务.典章制度等⽅⾯的详细情况，由于历史上法兰克⼈和法兰克王国早期历史记载较少，所以他的急躁显得弥⾜珍贵
③.艾哈因德（约770—840），代表作《查理⼤帝传》，书中四处洋溢着对查理的宽容.博爱的赞扬，这些品质都与基督教伦理精神相符
④.伦巴第⼈保罗的《伦巴第史》
⑤.尼特哈德（约795—844）著有《历史》—真实记载加洛林王朝解体的历史
⑥.基伯特（1053—1124）—《法国⼈的神圣事业》《⾃传》《神圣的保证》内容上以圣教徒.教会史为主。
14、中世纪英国史学的发展概况：
①.⽐德（约672—735），被⼈们称为“英国历史之⽗”，主要著作《英吉利教会史》，他确⽴了基督教的纪年法，以基督的降⽣之年为基准，⽤“吾主纪年”即A·D来计算年代
②.安瑟伦（约1033—1109），他在神学历史观⽅⾯有所成就，他是中世纪早期经院.哲学的主要代表⼈物，他⼀⽅⾯继承了奥古斯丁的学说，宁⼀⽅⾯⼜根据新的历史情况加以发展。
15、简要评述鄂图的史学成就：
弗雷⾟的鄂图（约1114—1158），著有《编年史》（《论两个国家的历史》）—是⼀部罗马帝国世俗的历史，宗教的历史。还有《从皇帝腓得烈⼀世的事业》数量颇多的⼈物传记。他的所有著作都因客观.真实⽽深受后⼈重视，被称为“中世纪最伟⼤的历史学家”。鄂图的事业将德国史学带上了第⼀个⾼峰，也为德国史学在近代的充分发展铺下了基⽯。
16、谈谈对《马可·波罗游记》（《东⽅见闻录》）的认识：
马可·波罗将东⽅之⾏的见闻⼝述成书，即后⼈所称的《马可·波罗游记》。
①.在千卷本的游记中，他⾸次向西⽅⼈⼴泛介绍了中国及周边国家的地理环境，风⼟⼈情，
科学⽂化及商业贸易等内容，这些介绍极⼤地促进了西⽅⼈在世界观上的转变，为西⽅世界向东⽅扩张注⼊了⼀剂强⼼针。
②.他游历经过了许多国家，所以《马可·波罗游记》成了中西交通史的经典著作，也奠定了西⽅“游记汉学”的基础
③.对民间风俗的记载也使它具有⽂化史的价值
④.促进了东西⽅的交流，在西⽅世界产⽣了重⼤影响，开阔了欧洲⼈的眼界，成为西⽅⼈了解中国的窗⼝
⑤.书的⼤体内容：第⼀卷讲述了马可·波罗来到了中国途中的各地风⼟⼈情，第⼆卷记载了元朝初年的政治.战争.宫廷和社会⽣活，第三卷介绍了中国的邻邦，第四卷叙述了蒙古诸王之间的战争及⾮洲北部各国的情况。
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17、简述拜占庭史学的发展状况，并与西欧史学发展状况作⽐较：
（1）拜占庭史学的发展状况：
①早期史学（从君⼠坦丁到反对偶像崇拜时期）
攸内⽪厄斯（约345—420）—《编年史》；
左息马斯（约490—510）—《新历史》，从奥古斯都—410年西哥特⼈攻陷表现对基督教的厌恶；
普罗科匹厄斯（约500—565）—《查世丁尼征战记》（《战记》）和《秘史》。《战记》为后⼈提供了可贵的第⼀⼿资料，《秘史》表现对皇后的不满，揭露两⼈的私⽣活，还有《哥特战争史》.《论查世丁尼时代的建筑》；
提奥芬尼（758—817），《编年史》.他维护基督教信仰，评击破坏圣像运动；
尼斯福鲁斯（758—828）《皇帝摩⾥斯统治时代及其后简史》；
②.从全盛时代到帝国的衰亡：
利奥《历史》，记载了国家的政治制度.法律制度.战争；
普塞罗斯（1018—1078）《970—1077年编年史》（《编年史》），围绕世俗⽣活展开的；
安娜·康尼娜（1083—1148）《亚⾥西亚德》（《亚历克赛皇帝政事记》）体现了⼤国主义思想。（2）与西欧史学发展状况作⽐较：把古典史学的优良传统发扬光⼤；多为当代史，真实可信；更为关注世俗的政治⽣活。
18、如何评价中世纪史学的历史地位：
（1）.对中世纪史学的批评，
①从历史著述的⽬的来看，历史学家们的写作只是为了证明⼈类的每⼀个⾏为都是符合上帝的安排，都发⽣在上帝意志范围之内，历史写作同样是⼀种宗教⾏为，⼀种献⾝于上帝的神圣事业；
②从历史著述内容来看，中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教意图，于是他们往往偏向于选择那些能够证明基督精神的材料，有时甚⾄不惜篡改.编造；
③从历史著述的⽅法来看，编年史与年代纪中作常采⽤的⽅法就如同这两种类型的名字那样，只是按年代顺序的简单编排与罗列。
（2）对中世纪史学的理解：
①基督教史学创造了⼀种普遍主义的历史观，即⼀种世界通史，它在时间与空间范围上达到了最⼤限度；
②基督教史学蕴藏着⽬的论，是⼀种⽬的论史学，⽽⽬的优于起源使⾃然⽽然地将进步史观呈现在⼈们⾯前；
③基督教史学关注历史的延续性，于是为了获得更精确的理解，史学家们采取了历史分期的
⽅式。
19、试评列奥那多·布鲁尼：
布鲁尼（1369—1444），撰写了《佛罗伦萨⼈民史》（《意⼤利史述评》），布鲁尼特别强调史学对于社会的实际功⽤，具有公民⼈⽂主义思想。
价值：①.删除了神话传说和迷信奇迹；
②.突出和强调⼈的作⽤；
③.⼒图揭⽰历史事件的前因后果。
《佛罗伦萨⼈民史》在后世享有崇⾼的地位，奠定了马基雅维⾥《佛罗伦萨史》的写作基础。另外，布鲁尼还改编有《反哥特⼈的意⼤利战争史》，布鲁尼是意⼤利杰出的⼈⽂主义史家，开始批判性使⽤史料的史学家，有⼈将他称为第⼀位近代史学家。
20、试评马基雅维⾥的史学成就：
马基雅维⾥（1469—1527），其作品有《君主论》.《论李维<；历史>前⼗书》.《佛罗伦萨史》，其作品以“性恶论”为指导，为政治服务，将政治与历史结合。马基雅维⾥⾮常强调历史知识的重要性，他主张君主应该阅读历史，以史为鉴。《佛罗伦萨史》具有鲜明的⼈⽂主义特征。
他的⼈⽂主义思想具体表现为：
①.不是以上帝的意志，⽽是⽤⼈的⾏动来解释历史发展变化；
②.对教会持批判态度；
③.将⼈分为选民与氓。
价值：①.围绕衰落和崩溃⽽作
②.放眼整个意⼤利
③.主张建⽴强有⼒的君主政权
④.最早提出政党问题⑤.表述了⼀种平等思想。
21、.简要评价考古学与校勘学的兴起及意义：
⑴.兴起（考古学）
①.⽐昂多（1392—1463），著有《著名的罗马》.《复兴的罗马》.《胜利的罗马》，把以往的古物收集变成了考古学，是考古学的奠基⼈
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