张籍与韩孟诗派及元白诗派的关系初探作者：张玮瑜来源：《青年文学家》2019年第14期 摘; MOZHAI123 NET要：通过张籍与韩愈、白居易两位中唐不同诗派的代表人物的交往，分析张籍的诗歌流派的归属，谈论张籍在韩孟诗派与元白诗派中起到的桥梁作用。 关键词：张籍;韩孟诗派;元白诗派
[原地掷铅球中图分类号]：I206; [文献标识码情报分析]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-14-0-01
《旧唐书》评价张籍：“才名如白居易、元微之，皆与之游。而韩愈尤重之。”[1]张籍与韩、白的交往应答，显示出唐代诗人博大的胸襟与气度，对韩孟、元白中唐两大诗派的发展有重要的意义，促进了唐朝诗坛的繁荣与发展。 巴厘路线图一、张籍的诗派归属
关于张籍的诗派归属，历代都有争议。其实，诗人的生活经历是发展的，其诗歌创作的风格与特征也是发展的。张籍《祭退之》自谓“学诗为众体说出来就过时”，诗歌风格兼有韩孟之深炼，又有元白之自然。
张籍先与韩愈结交，又屡得韩愈举荐，两人交往甚深。韩孟诗派的理论基本完备时，元白新乐府运动还在形成阶段，故张籍早期的诗歌风格与韩孟诗派相近。韩愈《咏雪赠张籍》写道：“惟子能谙耳，诸人得语哉。”实已将张籍归为韩孟诗派。而黄庭坚《跋韩退之联句》云：“退之会合联句，孟郊、张籍、张彻与焉。四君子皆佳士，意气相人，杂之成文。”[2]也是把张籍并于韩愈一派。
然而，历代学者仍以张籍归入元白诗派居多。胡震亨《唐音癸签》称张籍“就世俗俚浅事做题目”[3]，徐献忠《唐诗品》称其“专事平净，固亦乐天之流也喜剧世界”，既提挈其诗歌内容尚俗求实的表现特征，又从语言平易角度将之明确划归元白诗派范畴之内。钱钟书《谈艺录》谈论张文昌的诗作时，以为“其风格亦与韩殊勿类，集中且共元白唱酬为多。”[4]表明张籍虽出自韩门，但仍应归于元白诗派。
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