龙仁青作品中的民俗书写解读作者：李慧敏来源：《青年文学家》2018年第20合理情绪疗法期 摘 要：纵观青海藏族作家龙仁青的作品，可以发现其作品几乎都以藏族为题材，独特的地域环境和文化空间使其作品充满浓郁的藏域风情。本文立足民俗学的知识，意图通过文本细读，体味民俗在文本中的再现及对文本的作用，进而挖掘民俗书写的美学价值，以较为新颖的角度解读其文本，以便对龙仁青的创作形成更加全面的认识。
关键词：龙仁青；地域；民俗文化
作者简介：李慧敏（1993-武冬立），女，河南安阳人，北方民族大学文史学院研究生在读，主要研究方向为中国少数民族现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
刘礼祖 [文章编号]：1002-2139（2018）-20-0-02
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龙仁青是近年来活跃在藏族文坛上的优秀作家，写出了一大批具有鲜明民族特的文学作品。关于龙仁青作品的研究逐渐成为热点，既有研究大多从叙事角度或内容方面展开分析。然而，由于生活环境和文化背景的特殊性，作者在创作中始终坚持赞美故乡的写作立场，“垂直与平行教学设计我庆幸我的写作没有离开青海，没有离开草原，但愿我的写作依然能够有着青海的彩，草原的芬芳。我固执地认为，写作，在某种意义上，就是对故乡的赞美。”[1]可见，故乡是作者进行文学创作的源泉。因此，通过文本细读，可以发现其创作中有大量的民俗书写，本文从民俗学出发，以较为新颖的角度对龙仁青的作品进行解读。 “民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所創造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。”[2]生活在特定的文化环境之中，每个人都受到集体无意识的民俗文化的影响，因此，在创作中，会不自觉的渗透着民俗的视角。“我庆幸我在这样一个地区，这样一个家庭长大，这使得我似乎生来就有一种人文情怀和人类视角，或许，这便是促使我去写作的最重要的原因之一”。龙仁青把文学创作和故乡紧密联系在一起，计算机在线应用“草原生活对我来说的确是一笔财富。草原、牛羊、蓝天、白云，是我有关童年的所有记忆。”龙仁青认为，在一定意义上，写作就是对故乡的赞美。
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